| 词条 | 空将佛事图相报 |
| 释义 | 作品概况作品名称：空将佛事图相报 创作年代：清代 作者：无名氏 作品体裁：七言绝句 作品出处：《红楼梦》戚序本、蒙府本第七十回批语 作品原文空将佛事图相报， 已触飘风散艳花。 一片精神传好句， 题成谶语任吁嗟。 作品赏析此诗见于《红楼梦》戚序本、蒙府本第七十回回前，是评诗。此诗的末句证实了《桃花行》正是林黛玉自己最后夭亡情景的象征性写照，即所谓“谶语”。评者说，虽然贾宝玉后来弃薛宝钗、麝月为僧，皈依佛门，企图用这一行动来报答自己遭厄时知已对他生死不渝的爱情，但这也是徒然的，因为她早已如桃花遭到狂风那样飘散了。有人认为这些只是脂砚斋等批书人的看法，未必正确，不能都引以为据。批书人的观点可商榷之处不少，但应当依据的并不都是他们的观点，而是使他们产生这样那样观点的客观事实。就算曹雪芹在拟林黛玉作《桃花行》时并非有意将它写成“谶语”，这也不能改变歌行中所写与林黛玉之死情景是相似的这一基本事实。因为这里重要的是批书人既以为歌行是“谶语”，他就必定已经知道后来林黛玉是怎样死的，否则就无从那么说。而这一点恰恰是后世读者所不知道的。与此相类似的情况是很多的，对脂砚斋评语不应忽视的原因就在于此。有些脂砚斋评语的观点与今天普遍接受的看法很不一致，如果只是简单地把它看作谬见而弃置不顾，不去细心地分析批书人产生这种见解的真正原因是什么，这就不是尊重事实的态度，其结果可能会使读者丢弃许多可利用来弄清曹雪芹原著本来构思的很有价值的资料，而让读者自己的论点建立在随心所欲的臆想上。 相关介绍《红楼梦》前八十回的作者为曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使他饱尝辛酸，后来历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。一般认为，后四十回是高鹗所续。 |
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