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@相马空海 《守护甜心》中的人物相马空海

【空海】　虚空与大海。

简介(相关电影 故事梗概)

经历

贡献

◎ 简介

空海(774.7.27,日本 佐贯省～835.4.22,高野山)

Kūkai

日本佛教高僧。公元804年到中国，在长安交流佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。

◎ 相关电影

《曼荼罗》 (1991)

导 演：滕文骥

编 剧：原源一

主 演：永岛敏行 樱田淳子 粟林绞子 大桥吾郎 天宫良 张丰毅

上 映：1991年

地 区：中国大陆

颜 色：彩色

类 型：剧情片

◎ 故事梗概

弘法大师，僧名空海，俗名左伯真鱼。他出身名门，却放弃官宦之途，独自涉足山林，为寻找真正的佛法而潜心修行。有一天，他认识了遣唐大使之女喜娘及其侍女娜。为了寻找如来的声音，真鱼从福原出发，涉足四国，继续他的修行生涯。他为受伤的“海盗”安底利和小槌疗伤，他们为解救被囚禁的百姓，率众弟兄暴动，不幸失败。真鱼三十岁时决心西渡大唐取真经，被政府批准入唐二十年。

历经一个多月的海上漂泊和长达五十天的跋涉，遣唐使团抵达长安。唐都长安街景繁华，建筑雄伟，一派泱泱大国的宏伟气势。空海的足迹遍布长安城内各大寺院，他遍访高僧，广交文士，潜心修习梵语。青龙寺的惠国大师是第一次把金刚经与大日的密教两派融于一身之人。空海来到他的病榻边接受他的教诲。空海作为密教第八代阿阉梨从惠果那里接受了普照金刚的称号。

转眼二十一年过去了，空海的佛法日臻完善。他的回国申请得到唐朝廷的批准。他回到久违了的日该国。从此在高野山坐禅，成为日本佛教的一代宗师。

◎ 经历

日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯﹐幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》﹑《孝经》等。18岁时，入大学明经科，学习《书经》、《诗经》、《左传》等著作。偶读《虚空藏求闻持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良东大寺受具足戒，法名空海。在入唐前就已撰著了《聋瞽指归》、《三教指归》等著作，显露出了较为深厚的文化修养。为了更透彻地索解艰深的佛教密宗教义，于桓武天皇延历廿三年（唐德宗贞元二十年，公元804年），作为学问僧与最澄等随第十七次遣唐使入唐交流法，几经曲折，于次年到达长安。在长安期间，初住西明寺。遍访各地高僧﹐从醴泉寺般若与牟尼室利交流《华严经》等﹐又随昙贞交流悉昙梵语。翌年於青龙寺东塔院从惠果受献藏界和金刚界曼荼罗法﹐并受献法阿阇黎的灌顶﹐自号“遍照金刚”。获得了密教正宗嫡传名位和向后代传法的身份。惠果寂後﹐奉唐宪宗命撰写碑文。806年携带从佛典经疏﹑法物等回国﹐撰《请来目录》，并带走除了大量佛典之外的《刘希夷集》、《王昌龄集》、《朱千乘诗》、《贞元英杰六言诗》、《杂诗集》、《杂文》、《王智章诗》、《诏敕》等大批诗文作品和书法作品。由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。

◎ 贡献

回日本后初住京都高雄山寺﹐从事传法灌顶。816年於纪伊(今和歌山县)开创高野山﹐号金刚峰寺。823年诏赐京都东寺为密教永久根本道场。“东密”名称即由此而来。曾兼任东大寺别当﹐统辖一寺僧职﹐补大僧正位。921 年醍醐天皇赐谥弘法大师。著有《辩显密二教论》﹑《秘藏宝钥》﹑《十住心论》﹑《付法传》﹑《即身成佛义》等。著名文学作品《文镜秘府论》﹐近年在中国出版。全部著作近年辑为《弘法大师全集》。 其故乡四国香川县等四县政府近年与中国西安市政府协议﹐於青龙寺故址建立“空海大师纪念碑”﹐以纪念他的留学事迹。日本真言宗各派也重建了东塔院。