词条 | 克莱斯特 |
释义 | 克莱斯特,外国常用人名。比较出名的有德国剧作家、小说家克莱斯特、二战时期德国陆军元帅克莱斯特、动漫人物克莱斯特等。 剧作家,小说家个人简介克莱斯特(1777~1811) Kleist,Heinrich von 德国剧作家,小说家。1777年10月18日出生于奥得河畔法兰克福一个旧贵族军官家庭,1811年11月21日卒于波茨坦附近。青年时代参加过反对法国大革命的战争,学习过哲学、物理学和数学。辍学后旅居法国、瑞士。1808年在德累斯顿与作家亚当·米勒合办《太阳神》杂志。1810年在柏林创办《柏林晚报》,后因经济困厄,对政府干预新闻自由不满,对自己的文学创作得不到理解而怨恨自杀。19世纪末期,人们才认识到他是德国文学史上伟大的作家之一。被恩格斯称为最彻底反对拿破仑的普鲁士男子。1811年于柏林万湖先杀死身患癌症的女病友,后自杀。国内研究他的人较少。 克莱斯特生平海因利希·冯·克莱斯特(Heinrich von Kleist,1777-1811)出生于奥德河畔的法兰克福,来自古老的波莫尔的贵族之家,先人是斯拉夫人;到他这一代其家族出了十六位将军,两名陆军元帅,可说是为数不多的普鲁士军人世家之一。这个家族还出现了两名不无名声的文人。他父亲约阿希姆·弗里德利希·冯·克莱斯特曾就读于奥德河畔的法兰克福大学,二十二岁时中断学业,加入了普鲁士军队,是七年战争(1756-1763)自始至终的参加者,1788年去世时军衔为少校。父亲有两次婚姻,海因利希是第二次婚姻的孩子,母亲出身下劳齐茨的贵族家庭。 年轻的神学家克里斯蒂安·恩斯特·马尔蒂尼是克莱斯特的第一任家庭教师,他认定学生是个“才华横溢朝气蓬勃的少年,遇事容易激动”。十一岁时父亲病故,他便来到柏林,接受胡格诺式,亦即新教的教育,住在萨摩尔·卡特尔牧师家中。卡特尔是法国移民,喜爱文学,在自己创作的同时还把拉丁文和法文的文学作品译成德文,后来他又为报纸撰写剧评,如此环境的熏陶对他最终走向文学创作的道路不无影响。 1792年,克莱斯特尚未年满十五岁,便秉承家族传统参军,进入精锐部队波茨坦近卫军团。次年母亲去世,他请假回到奥德河畔法兰克福家乡参加葬礼,稍事停留,便前往其部队的新驻地美茵河畔的法兰克福。此时普奥联军武装干涉革命的法兰西,战阵中的克莱斯特所显示出的是对和平的向往,在给其同父异母姐姐乌尔利克的信中写道:“但愿上苍降下和平,我们现在进行无耻的杀戮,让时间以人性关怀的行动加以弥补吧!”1795年随着巴塞尔和约的签订,他的近卫军团也回防至波茨坦。 作为未来的军官,克莱斯特整日军装笔挺,勤务兵相随,满口的法语,繁文缛节,多不胜数,这种刻板的生活他早已厌烦透了,决心摆脱它。他曾向他的启蒙老师马尔蒂尼披露心迹:“军人生活不适合我的气质”,“军官是训练师,士兵是奴隶”,他觉得整个军团活脱脱一座“暴政的大型纪念碑”;“军官的责任无法和人的责任统一起来”。1799年他终于获准离开军营,一身轻松自不消说。然而普鲁士国王腓特烈·威廉三世对其贵族臣下退出军队一直耿耿于怀,无法宽容;1800年秋季克莱斯特在波茨坦与威廉三世不期而遇,后者所表现出来的傲慢冷酷使得前者得出这样的结论:“他不需要我,我更不需要他;对我来说找到另外一个国王并非难事;对他来说找到另外的臣仆也是轻而易举。”此后连续五年,无论是在其私人通信中还是在公文书写中都不使用其贵族头衔,表现出他对普鲁士王朝的决绝态度。 摆脱了军旅的羁绊,克莱斯特便自以为能够大展人生的宏图了。他一心一意所追求的乃是真理,是自我实现,是精神家园。1799年他在奥德河畔的法兰克福大学注册,学习法律,兼听自然科学的课程,要使其“所有的精神力量得到尽可善尽美的培养”。此时的他,父母双亡,有姨妈照顾他的生活。与其为邻的是哈尔特曼·冯·曾格将军一家。将军的大女儿威廉米娜感情细腻,深得克莱斯特的欢心,两人定了婚。不过很快便在内心不安的鼓动下和一个名为路特维希·冯·布洛克斯朋友一起前往维尔茨堡,此行从1800年8月到同年10月,为期两个月。克莱斯特曾多次神秘地暗示此次的旅行,但都没有确切的说明。也就是在这个时候他开始研究康德哲学,甚至在旅次要姐姐把康德的书寄来。 维尔茨堡行之前他就打算建立家庭,找个稳定的职业。10月底他来到柏林,在普鲁士税务工商部得到一份差事。可他对普鲁士官僚机构的官僚作风实在无法适应:“对付这样的差事我太笨,我厌恶这份使我通向幸福的差事。”一年后他放弃了公职,要前往法国,在那里教授德语,完善他的法语,向法国人介绍德国最新哲学,也就是他那时热情投入的康德哲学。 康德哲学的伟大处就在于把人置于研究的中心,试图解析人所特有的认知、行动和判断的三大能力,并探索了在实现人的真、善、美三大目标中人的主观能动作用和局限性。这实际上既关系到人的本性,也关系到人和周遭世界的关系;既关系到“人类头顶上运转的星球”,也关系到“人的内心世界”。康德在“纯粹理性批判”中提出“物自体”在时空之外,是不可知的,作为先验存在的理性没有认识作用,只起调节作用。这对克莱斯特有很大的影响,很多时候他便“感性”“直觉”挂帅,试图以此来消除假象所造成的混乱;并得出结论说,“世上无法得到真实”,这使他甚至达到“怀疑一切”的地步,这也即是他的所谓“康德危机”。为克服“康德危机”,他于1801年4月开始了巴黎之行,陪他上路的是他酷爱旅行的姐姐乌尔里克,后者女扮男装,以防不测。 此行第一站是德累斯顿,克莱斯特在参观艺术藏品时表现出极高的鉴赏力,他在拉斐尔那幅圣母像前他驻足凝视,长达几个小时。本来他钟情于科学,而今萌动着向艺术的转向。1801年7月他们到达巴黎,此前他还受到卢梭的影响,认为社会的人是恶的,自然人是善的,赞扬文明前的社会。下车伊始,他便学着卢梭的口吻说巴黎是恶的。他在巴黎来鸿中详尽而富有戏剧性地描述了巴黎的社会生活,从某种意义上来说亦可看成他文学创作的发端。在他给未婚妻威廉米娜的信中表达了他要响应卢梭“回归自然”的号召,隐居山野,老婆孩子一起务农的愿景。姐姐反对这样的规划。11月底他们离开巴黎,来到美茵河畔的法兰克福,姐弟二人在此分手,克莱斯特前往瑞士的巴塞尔和伯尔尼。在伯尔尼他曾造访一个名叫朝克的年青朋友,他家门上有这样一首小诗引起他的注意,也深深感动了他:“我来,不知来自何地/我在这里,不知我为何人/我去,不知往何处去/可我还是这么快乐,这令我讶异”,克莱斯特觉得这是他当时心情的写照。 1802年4月初他来到瑞士图纳尔湖的德洛西岛,开始创作他的第一部戏剧“施洛芬斯坦一家”。千呼万唤,威廉米娜就是不来小岛与他团聚,这位将军的千金无意于“山野农妇”的生活。5月20日克莱斯特写信,与她解除了婚约。随后克莱斯特来到柏林,潜心钻研康德哲学。1803年初他来到魏玛,在曾以德国第一部教育小说“阿迦通的故事”而闻名的维兰德(1733-1813)家里勾留数个星期,后者盛赞他撰写有关诺曼人“罗伯特·吉斯卡特”悲剧的计划,说是“埃斯库罗斯、索福克勒斯和莎士比亚加在一起所创作的悲剧才能顶得上这部悲剧”,并认定他是一个“杰出的天才”。然而令人遗憾的是克莱斯特并没有完成这部剧作,所留下的仅是五百诗行的残篇。克莱斯特对维兰德事之若父,不过很快便从他家落荒而逃。原来维兰德十四岁的女儿露易丝爱上了“神奇的克莱斯特”,若干年后,露易丝坦承她那时经历了“初恋的痛苦”。 1803年他曾在莱比锡短暂停留,其作品也开始在瑞士出版;7月至10月和朋友菲尔一起旅行,一路游览了伯尔尼、米兰、日内瓦,最后二进巴黎。他从巴黎来到法国北海岸的滨海布洛涅,试图从这里和法国拿破仑军队一起登陆英伦,可他并没有如愿。普鲁士的特使敦促克莱斯特回国,1804年初他来到美因茨,身心俱疲的他经过五个月的疗养得到恢复,此后几年的生活人们不甚了了,所知道的是,他曾反复出现于巴黎,还曾在科布伦茨做过木匠活儿,赚取生计。这期间他还在写作,戏剧也曾上演。 1807年初他从柯尼希堡来到柏林,不意被法国人当作间谍逮捕,遣送至法国,关进拘留所,享有一定自由,得以继续创作,7月被释放。他在德累斯顿生活了两年,但和朋友开家书店的计划没有实现,这时他决心作一名自由作家。1808年1月和友人亚当·米勒创办艺术杂志“菲布斯”,他的剧本“彭忒西利亚”若干章节和小说“O侯爵夫人”都是在这个杂志上发表的,可保守的读者对这两部作品反感,一年后杂志停刊。他曾想接近以歌德为首的魏玛圈子,然而他的喜剧名作“破瓮记”由歌德导演在魏玛上演,遭到失败,由此他对魏玛也敬而远之。 1808年年底,剧本“赫尔曼战役”完成,他似乎为那些准备举行反拿破仑起义的爱国者所接纳。1809年他在波希米亚、奥地利和奥德河畔的法兰克福几个地方周游,曾计划创办具有反拿破仑倾向的杂志“日耳曼尼亚”,但没被批准。1810年起在柏林生活,主办“柏林晚报”,抨击普鲁士当局的颟顸无能,宣扬反拿破仑起义的爱国思想,该报是当今德国日报的先驱。 克莱斯特生活无着,堂姐玛丽·冯·克莱斯特虽然从普鲁士王后那里为他争得一份年金,但为数太少;姐姐们将他看成是无用之人;而立之年仍是孑然一身,个人生活失败;国难当头,看不到任何希望;作品未受重视,剧本很少有演出机会;一直追寻真理真相,到头来茫茫不见。正如斯特凡·茨威格说的,克莱斯特他处处无家,四海为家;穷其一生都在追逐,都在逃遁,气喘吁吁,心力交瘁,痛苦万状,最终走向了深渊。1811年11月21日,他将手稿和信件付之一炬;理好发,将费用付给理发师;把备好的礼物送给房东;也算清了丧葬费用。一切都打理停当,他和患有不治之症的亨利爱特·福格尔一起来到郊区的万湖,举枪自杀。生前连连遭遇失败,自杀却是顺利成功。 主要作品克莱斯特的剧作,尤其是悲剧,熔古希腊戏剧与威廉·莎士比亚戏剧于一炉,独树一帜。从他的第一部悲剧《史罗芬施泰因一家》中,尚能看出威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》的影响。他的代表剧作《破瓮记》与莱辛《明娜·封·巴尔赫姆》和豪普特曼的《獭皮》并称为德国三大喜剧。剧本以18世纪荷兰农村为背景,描写乡村法官亚当贪婪好色,由执法者成为被告的故事,反映了普鲁士司法制度的黑暗。作品充分显示了作者的幽默才能。重要剧作还有《安菲特律翁》、《赫尔曼战役》、《彭忒西勒亚》、《海尔布隆的小凯蒂》和《洪堡王子》等。克莱斯特是德国文学史上创作志异小说的大师,代表作有《米夏埃尔·科尔哈斯》、《智利地震》和《圣多明哥的婚约》等。他还是德国“逸事”这种文学体裁的创始人。另著有《论木偶戏》等文艺理论著作。 德国陆军元帅克莱斯特简介克莱斯特(Kleist),二战德国陆军元帅,1881-1954 在德国历史上,克莱斯特家族被誉为琴剑世家,他的高祖父是腓特烈大帝麾下的元帅,其子孙历代都是勇敢的军人。但他并不出身于军人家庭,他于1881年8月8日出生在布劳恩费尔斯的一个教授家庭。他的指挥才能受到称赞。 军事生涯克莱斯特是职业军人,没有明显政治立场。 1900年,开始服役。 1913年,军事学院毕业。 1914年,第一次世界大战时爆发。克莱斯特一战时是骑兵,战后在国防军骑兵部队任职。希特勒上台后,提升至军长。 1938年被免职,退入预备役,不久又应召入伍。 1939年,指挥坦克军,入侵波兰、法国和南斯拉夫,以实施闪电式的突击著称。 1941年6月,任闪击苏联的第一坦克集群(10月改番号为第一坦克集团军)司令,为德军南路主要突击力量。率先攻打基辅,进占乌克兰,攻取罗斯托夫。同年底在苏军反击下败退。 1942年,调任进攻高加索方向的A集团军群司令。曾率部进抵高加索山麓。 1943年,获元帅衔。苏军反攻后再次败退。 1944年春,因弃守克里米亚,败于南布格河,并同希特勒发生分歧,被解职并退役。第二次世界大战结束时为盟军所俘。 1946年,作为战犯,先后移交南斯拉夫和苏联。被判15年徒刑,后死于苏联狱中。 动漫人物克莱斯特人物资料南十字座亡灵圣斗士 登场于《圣斗士星矢》剧场版《邪神厄里斯》(黄金苹果) 克莱斯特Christ 年龄:17岁 身高:1.93m 体重:90kg 星座:南十字座(Crux) 绝技:南十字闪电拳(Southern Cross Thunder Bolt) “拥抱无情十字架的亡者!” 南十字星座的圣斗士,经邪神厄里斯的力量复活成为亡灵圣斗士。是位身材高大的无情战士,在与雅典娜圣斗士的战斗中与白鸟座冰河对决。猜测是与冰河师长有过些许交情,所以冰河听说过死去的克莱斯特;而克莱斯特同样也熟知冰河的招数“钻石星辰拳”。话不多说,两人便互施绝技攻向对方。克莱斯特的“南十字霹雳拳”敏捷的穿过冰河的胸膛,但自己也被冰河冻结全身。由于都看破对方招式,两人并没有造成致命伤。但后来两人倒地扭打之时,背后的厄里斯为了杀死冰河,竟不择手段的用长矛贯穿两人身体。一个短暂的复活就这样结束了,是命运作怪?也许他的命本来就不属于自己;生不由天,死不由己,作为一个部下的悲哀莫过于此了…… “南十字霹雳拳”(Southern Cross Thunderbolt) 南十字座克莱斯特的绝技,有如闪电一般的攻击。双手交叉,释放出霹雳般的十字型电光,以最快的速度穿过敌人的攻击,瞬间给予敌人强有力的伤害。主要目标敌人胸口部位,造成十字型的创伤。此招不但攻击迅速,相应的力量也不容忽视,至少可以轻易穿透青铜圣衣。 星座简介南十字座位于半人马座和苍蝇座之间,是全天88个星座中最小的一个。座内主要亮星组成十字形,其中的一竖正指向南天极。因为南天极附近没有亮星,所以这个十字在南半球和北斗在北半球同样重要。古典作家似乎认为南十字座的星星是半人马座的一部分,它们在三个方向上被半人马做包围。维多利亚学者R.H.爱伦(R.H.Allen)在他的《星名录》中,提醒人们注意关于十字的更早的传统证据。公元11世纪,古阿拉伯占星术士阿尔·伯尼(al-Biruni)注意到,从印度北纬30度处,可以看见一个南方星群,称为苏拉(刑罚梁)。正如爱伦所指出的,这可能为我们提供了涉及但丁《神曲》(14世纪初)的一个线索。在通过炼狱的入口进入南半球时,但丁宣称,“我把心神/关注在另外一坡上,我看到了/只有最初的人见过的四颗星”(《炼狱》1:22-24)。现在,南十字座的星星在北半球已经看不见了。“最初的人”是指最初的基督徒,因为在基督时代的耶路撒冷恰恰能看见十字座。但丁清楚意识到岁差的影响,他提到的是基督死后的一个无神时代,那是南十字座已逐渐在这个纬度消失。 南十字座并不是在所有文化中都被看做一个十字架,在澳洲中部这些星星被称为“鹰之爪”。 声优简介中尾隆圣 英文:Nakao Ryusei 性别:男 生日:02-05 出生地:日本·东京 血型A型 配音动画-角色表 《冒险王比特》 夏坭 《巷说百物语》 又市 《死神》 涅マユリ 《学校怪谈》 天の邪鬼 |
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