中文名称：科尔多瓦清真寺 。英文名称：Historic Centre of Cordoba ，国家：西班牙 。所属洲：欧洲。批准时间：1984 1994 。批准标准：1984年，1994年根据文化遗产遴选标准C(I)， (II)，(III)，(IV) 被列入《世界遗产目录》评为遗产的报告：世界遗产委员会第8届会议报告，世界遗产委员会第18届会议报告。

基本资料

简介

地理位置

寺院描述

历史渊源

结构设计

城市机构

遗产评价

世人评价

基本资料

国家： 西班牙

所属洲： 欧洲

批准时间：1984、1994

批准标准：1984年、1994年根据文化遗产遴选标准C(I)、(II)、(III)、(IV) 被列入《世界遗产目录》评为遗产的报告：世界遗产委员会第8届会议报告、世界遗产委员会第18届会议报告。

简介

科尔多瓦大清真寺位于西班牙南部古城科尔多瓦市内， 具有摩尔建筑和西班牙建筑的混合风格， 是西班牙伊斯兰教最大的神圣建筑之一。公元786年前后， 白衣大食王国国王阿卜杜勒·拉赫曼一世欲使科尔多瓦成为与东方匹敌的伟大宗教中心， 在罗马神庙和西哥特式教堂的遗址上修建了这个清真寺， 后来经过拉赫曼二世和哈卡姆二世扩建， 到1236年时， 该寺院的面积已比初建时扩大了2倍， 一次就可容纳2万多信徒从事宗教活动。在哈利发希什姆二世时代， 大臣曼苏尔又扩建了斋戒室， 到哈里曼三世， 建筑工程达到最高峰。

该寺院虽经多次扩建， 但建筑风格和特色并没有变， 只是建筑面积越来越大， 装饰越来越丰富。寺院是按阿拉伯清真寺的传统风格修建起来的。整个建筑为长方形， 长180米， 宽130米， 巍峨雄伟， 可与耶路撒冷和麦加的大清真寺媲美。该寺主要分宣礼楼、桔树院、礼拜正殿、圣墓等几部分。桔树院内有一水池， 是穆斯林在礼拜前履行净礼的地方。礼拜正殿建筑宏伟， 装饰极为豪华， 由斑岩、碧玉和各种颜色的大理石石柱构筑而成。这些石柱或掠夺自法国的尼姆和西班牙的塞维利亚等欧洲城市；或从迦太基的古建废墟上精选而得， 作为拜占廷皇帝利奥四世献给拉赫曼一世的礼物。初建时， 利奥还曾从君士坦丁堡派遣熟练工匠参加， 并运来16吨各种玉石和象牙镶嵌图案 (也称玛赛克) 。经加工， 石柱统一成科林思建筑的柱头和4 米的标准高度。现在殿内尚存的850根石柱， 将正殿分成南北19行， 每行各有29个拱门的翼廊， 每个拱门又各有上下两层马蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊纵横。西班牙占领科尔多瓦后， 于1236年改为天主教大教堂， 象征着伊斯兰教的殿堂被封闭。

宣礼楼是一座尖塔状的建筑物， 寺内的宣礼员可按时登楼呼唤信徒做礼拜。18世纪时， 这座宣礼楼被基督教徒们用一座巴洛克式的塔楼所替代。16世纪初， 阿隆索·曼里克主教代表卡洛斯五世国王全权主持清真寺的改建工程。正殿中的石柱和拱门近三分之一被毁， 从中建起了一座文艺复兴式的大教堂， 包括主座堂、王家小礼拜堂、唱诗班等几部分。唱诗班的椅子全是带有华贵的巴洛克雕饰的精湛工艺品， 两个讲道台是用桃花心木、大理石、碧玉等镶嵌制成。但因对原有的珍贵建筑的破坏过多而引起了卡洛斯五世国王的不满， 他对改建者们惊呼道：“你们为建起一些在我国到处都能见到的东西而破坏了再也无法找回的东西”。正因为卡洛斯国王及时制止， 这座伊斯兰教的大清真寺才得以保持至今， 并因此而成为一座使伊斯兰教文化与基督教文化并存的特殊建筑物， 成为西班牙最著名的宗教旅游胜地， 吸引了千千万万的各地游人。

地理位置

科尔多瓦坐落在瓜达尔基维尔河畔，在通往大西洋的安达卢西亚大道旁边。古城靠近莫雷纳山脉，附近有许多通向梅塞塔高原的公路，古城周围是一片丰美的农作物平原。城市建立于公元前206年被罗马人征服前，科尔多瓦属于西班牙迦太基帝国的一部。 瓜达尔基维尔河是西班牙南部主要河流，发源于哈恩省与阿尔瓦塞特省、格拉纳达省三省交界附近的山间谷地，河流先由南向东北方向流，至特兰科·德贝阿斯(Tranco De Beas)水库后转向西南方向流，流经科尔多瓦省、塞维利亚省、韦尔瓦省以及加的斯省，最后在桑卢卡尔-德巴拉梅达附近注入大西洋的加的斯湾。瓜达尔基维尔河水网密布，支流众多，较大的支流有小瓜迪亚纳(Guadiana Menor)河、瓜达利马尔(Guadalimar)河、汉杜拉(Jandula)河、耶瓜斯(Yeguas)河、库斯纳(Cuzna)河、瓜尔迪亚托(Guardiato)河、瓜达霍斯(Guadajoz)河、本见萨尔(Bembezer)河、赫尼尔(Genil)河、科沃内斯(Corbones)河、比亚尔(Viar)河、卡拉(Cala)河以及韦尔瓦(Huelva)河等。其中小瓜迪亚纳河还有沙尔德斯(Fardes)河、奥尔塞(Orce)河等支流汇入；瓜达利马尔河还有支流瓜达尔梅纳(Guadalmena)河、瓜达伦(Guadalen)河等。瓜达尔基维尔河虽然水量不大，各支流多流经山区，落差大，流域内蕴藏着丰富的水能资源。据不完全统计，西班牙政府在该河39条支流上建有68座水库，总库容50.0亿m3，水电站80座，总装机58.1万kW。

寺院描述

科尔多瓦大清真寺虽经多次扩建， 但建筑风格和特色并没有变，只是建筑面积越来越大，装饰越来越丰富。寺院是按阿拉伯清真寺的传统风格修建起来的。整个建筑为长方形，长180米， 宽130米， 巍峨雄伟，可与耶路撒冷和麦加的大清真寺媲美。该寺主要分宣礼楼、桔树院、礼拜正殿、圣墓等几部分。桔树院内有一水池，是穆斯林在礼拜前履行净礼的地方。礼拜正殿建筑宏伟， 装饰极为豪华， 由斑岩、碧玉和各种颜色的大理石石柱构筑而成。这些石柱或掠夺自法国的尼姆和西班牙的塞维利亚等欧洲城市；或从迦太基的古建废墟上精选而得，作为拜占廷皇帝利奥四世献给拉赫曼一世的礼物。初建时，利奥还曾从君士坦丁堡派遣熟练工匠参加，并运来16吨各种玉石和象牙镶嵌图案 (也称玛赛克) 。经加工，石柱统一成科林思建筑的柱头和4 米的标准高度。现在殿内尚存的850根石柱，将正殿分成南北19行，每行各有29个拱门的翼廊，每个拱门又各有上下两层马蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊纵横。西班牙占领科尔多瓦后， 于1236年改为天主教大教堂，象征着伊斯兰教的殿堂被封闭。

宣礼楼是一座尖塔状的建筑物，寺内的宣礼员可按时登楼呼唤信徒做礼拜。18世纪时，这座宣礼楼被基督教徒们用一座巴洛克式的塔楼所替代。16世纪初，阿隆索·曼里克主教代表卡洛斯五世国王全权主持清真寺的改建工程。正殿中的石柱和拱门近三分之一被毁，从中建起了一座文艺复兴式的大教堂，包括主座堂、王家小礼拜堂、唱诗班等几部分。唱诗班的椅子全是带有华贵的巴洛克雕饰的精湛工艺品，两个讲道台是用桃花心木、大理石、碧玉等镶嵌制成。但因对原有的珍贵建筑的破坏过多而引起了卡洛斯五世国王的不满，他对改建者们惊呼道：“你们为建起一些在我国到处都能见到的东西而破坏了再也无法找回的东西”。正因为卡洛斯国王及时制止， 这座伊斯兰教的大清真寺才得以保持至今，并因此而成为一座使伊斯兰教文化与基督教文化并存的特殊建筑物， 成为西班牙最著名的宗教旅游胜地，吸引了千千万万的各地游人。

历史渊源

罗马人到达科尔多瓦后，在城市四周建造了坚固的地基。公元第一个千年伊始，科尔多瓦成为西班牙辖区和罗马安达卢西亚行省的首府。572年西哥特人入侵后，科尔多瓦成为统一西班牙首都托莱多的附属地区。711年摩尔人侵入后不久，科尔多瓦变成穆斯林占据下的西班牙首府。756年，大马士革倭马亚王朝的最后继承人阿卜杜勒-拉赫曼在此定都，自称统治者。科尔多瓦城的杰作大清真寺，是西班牙地区最辉煌的东方文化纪念建筑。10世纪时，由于获得哈里发王国的地位，科尔多瓦经历了一段繁荣时期。作为西方人口最繁盛的城市，科尔多瓦成为伊斯兰世界最强盛的首都，鼎盛时期清真寺多达300所。11世纪，哈里发王国政治上分裂为两派：穆拉比兑教派和柏柏尔教的创始派——一神论教派，12世纪时双方重新和解。1236年，费迪南三世赶走了摩尔人，并且因加盟信奉基督教的卡斯蒂利亚王国，致使科尔多瓦陷入长期衰落。在查理五世统治时期，皈依基督教的大清真寺被改造成一座教堂。

结构设计

清真寺的结构完全按照传统清真寺的样式设计：整个建筑为长方形，长 180 米，宽 130 米，巍峨雄伟，可与耶路撒冷和麦加的大清真寺媲美。该寺主要分桔树院、宣礼楼、礼拜正殿、圣墓等几部分。桔树院雉碟成墙，由长廊围成，内有一曼苏尔水池，是穆斯林在礼拜前履行净礼的地方。礼拜正殿建筑宏伟，装饰极为豪华，从棕榈门进入礼拜正殿内部，可见里面由斑岩、碧玉和各种颜色的大理石石柱构筑而成。这些石柱或掠夺自法国的尼姆和西班牙的塞维利亚等欧洲城市；或从迦太基的古建废墟上精选而得，作为拜占庭奥四世献给拉赫曼一世的礼物。初建时，利奥还曾从君士坦丁堡派遣熟练工匠参加，并运来 16 吨各种玉石和象牙镶嵌图案（也称马赛克）。经加工，石柱统一成科林思建筑的柱头和4 米的标准高度。现在殿内尚存的 850 根石柱，将正殿分成南北 19 行，每行各有 29 个拱门的翼廊，每个拱门又各有上下两层马蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊纵横。从清真寺延伸出去的中殿部分比其他殿堂宽敞，顶上装饰着精美的嵌板式天花板。这里是最早修建的清真寺中殿，可以通往那个朝向麦加的祈祷壁室（Mihrab），穆斯林信徒就在伊玛目（伊斯兰教教长）的引导下在壁室前叩拜祈祷。通常清真寺的壁室都只是一间简单的小屋，但这间的装饰却是极尽奢华：前方由三层围墙（Macsura）围成，专供哈里发国王祷告，三座拱顶上都铺满金箔底镶嵌画。丰富的装饰和建筑艺术交相辉映，随处可见各种各样的阿拉伯式花饰和棕叶饰。 科尔多瓦历史中心保留了中世纪的规划和街道狭窄的奇特布局，广场，大街，漂亮的水池和精巧的花园巧妙地融入城市景观。城市依傍蜿蜒的河岸建立起来。罗马桥在历史上为广大地区提供了交通便利，至今提醒人们注意，科尔多瓦的地理位置是何等重要。同城市布局一样，科尔多瓦的当地建筑使我们想起摩尔人统治的年代。在栅栏围拢的庭院四周建造的房屋之外，各种纪念建筑为城市的各个历史时期提供了见证：罗马帝国遗迹，摩尔人建造的尖塔和阿尔莫多瓦尔大门，犹太教堂，以及各种基督教纪念建筑，包括重建的阿尔卡尔，卡拉霍拉塔楼，无数的慕达尔教堂和哥特式建筑杰作。清真寺-天主堂和罗马桥是显现历史名城的主要标志。入选1984年世界文化遗产名录的科尔多瓦大清真寺，在1994年按同一标准扩充到整个科尔多瓦历史中心当中。由于其宏大的规模和不断进行的内部改善，使科尔多瓦历史中心取得了独一无二的艺术成就。从13世纪起，科尔多瓦对西方穆斯林艺术产生了不可估量的影响，并对19世纪的新摩尔艺术形式的发展产生了影响。科尔多瓦历史中心是科尔多瓦哈里发王国文明不可替代的见证。科尔多瓦历史中心同时也是伊斯兰宗教建筑值得仿效的一个范例。

城市机构

科尔多瓦历史中心保留了中世纪的规划和街道狭窄的奇特布局，广场、大街、漂亮的水池和精巧的花园巧妙地融入城市景观。城市依傍蜿蜒的河岸建立起来。罗马桥在历史上为广大地区提供了交通便利，至今提醒人们注意，科尔多瓦的地理位置是何等重要。同城市布局一样，科尔多瓦的当地建筑使我们想起摩尔人统治的年代。在栅栏围拢的庭院四周建造的房屋之外，各种纪念建筑为城市的各个历史时期提供了见证：罗马帝国遗迹、摩尔人建造的尖塔和阿尔莫多瓦尔大门、犹太教堂以及各种基督教纪念建筑，包括重建的阿尔卡尔、卡拉霍拉塔楼、无数的慕达尔教堂和哥特式建筑杰作。清真寺-天主堂和罗马桥是显现历史名城的主要标志。入选1984年世界文化遗产名录的科尔多瓦大清真寺，在1994年按同一标准扩充到整个科尔多瓦历史中心当中。由于其宏大的规模和不断进行的内部改善，使科尔多瓦历史中心取得了独一无二的艺术成就。从13世纪起，科尔多瓦对西方穆斯林艺术产生了不可估量的影响，并对19世纪的新摩尔艺术形式的发展产生了影响。科尔多瓦历史中心是科尔多瓦哈里发王国文明不可替代的见证。科尔多瓦历史中心同时也是伊斯兰宗教建筑值得仿效的一个范例。

遗产评价

科尔多瓦的繁荣时期始于8世纪，当时摩尔人占领西班牙。在这段全盛时期，约三百座清真寺，数不清的宫殿和公共建筑在君士坦丁堡、大马士革和巴格达竞相建起，争奇斗艳，宏伟壮丽。13世纪西班牙圣·费尔南德三世时，科尔多瓦大清真寺被改建成大教堂，一些新的防御性建筑也建起来，特别著名的有基督教国王城堡和卡拉奥拉高塔要塞。

世人评价

科尔多瓦的繁荣时期始于8世纪，当时摩尔人占领西班牙。在这段全盛时期，约三百座清真寺，数不清的宫殿和公共建筑在君士坦丁堡、大马士革和巴格达竞相建起，争奇斗艳，宏伟壮丽。13世纪西班牙圣·费尔南德三世时，科尔多瓦大清真寺被改建成大教堂，一些新的防御性建筑也建起来，特别著名的有基督教国王城堡和卡拉奥拉高塔要塞。

西班牙占领科尔多瓦后，于 1236 年改为天主教大教堂，象征着伊斯兰教的殿堂被封闭。宣礼楼是一座尖塔状的建筑物，寺内的宣礼员可按时登楼呼唤信徒做礼拜。18 世纪时，这座宣礼楼被基督教徒们用一座巴洛克式的塔楼所替代。16世纪初，阿隆索·曼里克主教代表卡洛斯五世国王全权主持清真寺的改建工程。正殿中的石柱和拱门近三分之一被毁，从中建起了一座文艺复兴式的大教堂，包括主座堂、王家小礼拜堂、唱诗班等几部分。唱诗班的椅子全是带有华贵的巴洛克雕饰的精湛工艺品，两个讲道台是用桃花心木、大理石、碧玉等镶嵌制成。但因对原有的珍贵建筑的破坏过多而引起了卡洛斯五世国王的不满，他对改建者们惊呼道：“你们为建起一些在我国到处都能见到的东西而破坏了再也无法找回的东西”。正因为卡洛斯国王及时制止，这座伊斯兰教的大清真寺才得以保持至今，并因此而成为一座使伊斯兰教文化与基督教文化并存的特殊建筑物，成为西班牙最著名的宗教旅游胜地，吸引了千千万万的各地游人。