一.近系统

二.对立系统

三.非绝对对立

一.近系统

1. 任何形式系统都有不包括、不可连出的。该集不成绝对自循（即开循）

2.任何系统都要原地徘徊一断环。完成部分自己，再走开。

3.A开循无止境。近本体之越圆说明系统范围越大。

②包括①时①为无断环②又多一开循方向矛盾本体②被包属则比①更圆，最终成为点。

*因为不能全部相对，致使在开循环外（即近系统之外）建立绝对相对，与环内成为一体不成立。违背A定则，可预知仅为实际一半。若可建反体，可以最大限度预知。

二.对立系统

1.①实线存在等虚线关联及无等

2.脑器质引起？功能病变后反体建存→自析模式

3.②互依相矛盾，即二进维体之不同该追求为思源本体终极依贴：不可能用关联对存在置否。

4.极限对立面转变。（物极必转、极限等同）

5.矛盾作为范围内事物终止点即限极。

6.限极处所在点也应皆合（有断于它界，不完整）。预测不完整本原。

7.无限以有助有限构造存在。若抓住该对立面结构及规律（若再知某态范边，则可其运行后未知）可知未知另一面大部。（其它同理）

8.矛盾组成矛盾自体基。

9.一切皆有可能，万事物之自存体。

10.将关联弗晰消减是近矛盾本源。

11.爆炸破缺

*对立系统其统一规律因其内对内、其外延伸及自体存在。破缺对立者少许知道不足以建立反体。本世界破缺某点为开循存点。

三.非绝对对立

1.最大的统一是作用与被作用统一。其依贴表现为对立斗争统一（分界作用）线。

2.什么多〈作用〉都必有克己、克己维系统。即无单一无界体。

3.没有单个无依贴体存在。系统不完备（不确定存在）是预知的障碍。

4.无

5.存在意识一切

6.意识是唯心的，但却是了解世界的基础。

7.唯心的失败是另类质料因在他世界不可系统

8.铁序首尾相项。层层相扣、缺一不可、新存在（不可能性）想若超过存在而存在则全局否在。

9.系统不可逆性（不可缺、不可改）证验了唯心的错误。

10.宇宙是最大实体，一切（意识等）遵丛于它。

矛盾及从逻辑上（形成闭合圈）注定开循。外圈不可建、但依贴不同终极可以选择该类圈（偶数个）诠释万物。关联者永开循。不可绝对终极。

12. 存与不存互赖互依、生有无生。对立破缺生万物〈若存〉

13. 成为系统则其对立面不可系统。

对立面矛盾斗争至稳定极即统一。也即作用依贴线。

只有非绝对对立，才有比效存在即存在度。