| 词条 | 九华玉 |
| 释义 | 简介九华玉细腻、光泽、圆润，拥有山川之秀美，蕴涵九华之灵气。九华玉玉雕佛气宇轩昂，面容慈祥，庄严肃穆，蕴藏吉祥之气、幸福之气。这吉祥之气就是佛之瑞气，这幸福之气就是九华之灵气。九华玉不仅有灵性，还有佛性，因为它产自佛山九华山麓的万担山、南阳。其色泽圆润、细腻、颜色丰富多彩。 池州方解石储量丰富，居全国第一，且品位好。高档的方解石如能雕刻成工艺品，其价值可提升几百倍。九华玉是具有浓厚历史文化内涵的玉种，它的开发不仅是一种产品属性的开发，也是一种文化属性的开发，可大幅提升矿产资源价值，在增加地方财政收入、解决城乡居民就业等方面也大有裨益。 池州九华玉目前，池州九华玉业现已开发“皇家玉、佛佑玉、真爱玉”三大系列共一千多个品种。公司生产的玉雕工艺品多次获得行业评比和展览会大奖，荣膺安徽市场产品质量监督调查办公室和工商导报评出的“安徽市场最具影响力品牌”称号，安徽省质量检验协会授予该公司为质量保证产品信得过企业。该企业是池州市对外重点招商项目，被池州市旅游部门确定为旅游工艺品加工购物定点单位，先后在合肥、马鞍山成立分公司。目前，杭州、萧山、淮南等地分公司正在紧锣密鼓筹建，计划3年内在全国范围内设100家连锁店。九华玉产品的销售已遍及全国绝大多数省份和香港特别行政区。 历史文化2000年前东晋的葛洪在他所著的《西京杂记》一书中记载了这样一个故事：汉高祖刘邦的护身宝剑上佩带有九华玉，所以能斩蛇除妖，成就伟业。这个传说至今在池州民间还一直流传。好奇心驱使徐传德对九华玉关注起来。之后，徐传德在九华山地区就九华玉开始了广泛的田野考察，在走访中他了解到：汉高祖刘邦称帝后，九华玉曾被封为皇家玉，禁止民间开采，只有少量流落民间，汉代末年，朝廷更是下密旨封坑，从此，九华玉藏于深谷，民间难见其光彩。 此外，搜集到的关于九华玉的传说也越来越多。比如，当地传说，位于今韩国境内古新罗国的王子金乔觉1300多年前来到九华山后，就是在九华玉的光芒召引下在九华山停留下来，他苦心修行，功德无量，圆寂后众僧根据一些神奇迹象认为他是地藏菩萨转世。 再比如中国唐代大诗人李白在池州境内游玩时，当地友人高霁也曾赠送李白一块家传的当地彩玉。 这些在九华山一带广泛流传的故事让徐传德兴奋不已，他不顾家人的反对办理了提前退休，一头扎进了对传说中的九华玉的研究开发中。 功夫不负有心人，2005年的一天，在历经6年多的苦心寻觅之后，徐传德终于在九华山附近的万担山发现了2200多年前的玉石槽，还有一些半成品的玉器---这是当地有玉石开采的最直接证明。 池州市经济委员会副主任陈新康曾经是地质探矿技术人员，他走遍了九华山地区的山山岭岭。他说以前他在深山里面经常能看到被遗弃的半成品的玉质佛像，这些佛像头部和躯干都雕刻好了，只是双脚还和山体连在一起。九华玉呢，跟九华山这一块的佛教是有联系的，九华山佛教的一些大雄宝殿，它里面的一些大的建筑装饰和一些玉雕的原料也是来自我们的九华玉。现在还有一部分的半成品仍然还可以在九华玉的产地找到，这就充分说明了九华玉和九华山它们有非常密切的关系。 这些发现让徐传德兴奋不已，但要确认九华玉的品质，仅靠浪漫的故事和文字记载不行，必须通过科学手段去验证。 为此，他多次到安徽省地矿局、安徽省质量技术监督局进行咨询，并先后邀请北京和西安的珠宝鉴定机构和宝石鉴定专家对当地玉石的品质进行鉴定，结果他送去的玉石品质得到了专家的一致认可。这让徐传德更加坚定了“池州有玉，还是宝玉”的信念，他决心将九华山玉推向世间。 2005年2月，徐传德与别人一起合资成立了“九华玉发展有限公司”。 他决心对九华玉进行品牌规划。规划的核心就是结合玉类产品的属性，从相关的地理、历史、人文信息中提炼九华玉的精神含量，让故事和情感成为九华玉品质之外的一个新卖点。 将九华玉与九华山的佛教文化紧密联系在一起，可以更好地彰显九华玉的地方特色。为此，徐传德聘请玉器专家和雕刻技术人员，最终雕琢制作出一大批蕴涵佛学文化的工艺品，如“地藏菩萨像”、“九华山镇山之宝谛听”等。结合汉高祖刘邦与九华玉的传说，又推出了宝鼎、四羊方尊、凤尊等九华玉器。现在，“九华玉业”公司已经推出了1000多种九华玉工艺品。 古词语九华玉词语意思绚丽多采的玉石。 词语出处《西京杂记》卷一：“ 汉 帝相传以 秦 王 子婴 所奉白玉玺、 高帝 斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。” 词语例句南朝 梁元帝 《乌栖曲》：“七彩隋珠九华玉，蛱蝶为歌明星曲。” |
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