词条 | 九谷五彩花鸟盘 |
释义 | 鸟盘简介伪满皇宫博物院暨东北沦陷史陈列馆收藏的九谷盘,外沿呈九边曲形,每边内收,且微向上卷,其边对倭角之距为32.5厘米,高4.5厘米,足径17.6厘米。胎质略呈青鼠色,而且厚重。盘内装饰图案平铺匀构,无疏密反差,题材含花卉、叭叭鸟、青竹、梅、石,虽谓五彩,但无缤纷之感,总的看,色泽不太明快,显得沉涩、静穆、古朴浑厚,不具艳丽之气。鸟身之绿,深处积釉处已现墨绿,浅处呈孔雀绿;鸟之首、腹为黄,色均平合,是几种色釉中最稳定者。其花卉上的紫色,略有芙蓉石之感,但深浅不一。其蓝色也不匀净,只是过渡的质感尚好。其中的枣红色,当为彩、质感最次,色死无光,平涂无润。盘背彩绘以松、竹、梅等距装饰,足底的游心款为手书方形“福”字,墨彩之上绿釉覆之。 艺术赏析此盘的装饰题材,与日本世界文化社出版的《陶磁器》(1978年版)中的一件完全相同,称作“古九谷叭叭鸟文大皿”,经笔者异地相比,似为同出一稿,但据日本西田君所言,此画稿是源于我国宋代画家牧溪笔下的一幅水墨画。可是仅以构图而言,绘者并非力尊原稿。尽管我们没有见到牧溪原作,只是凭此盘的构图繁满,极富装饰性,与有关画传所载,风格不一。牧溪其画“皆随笔点墨而成。意思简当,不费妆饰”。再根据我馆这件器物的胎质、釉色分析,不是与前件为同期之物,而是再兴九谷中松山窑的仿制品。 松山窑是日本的嘉永年间创建(1848—1853),是再兴九谷窑中建窑最晚的一个。现窑址在加贺市的正东方向。所烧器物,以仿制古九谷较多。 作者简介关于牧溪,既为宋代僧人法常,号为牧溪,俗姓薛(一说姓李)卒于1280年,生年不详。国内资料一说是开封人,一说是四川人。初儒生,中年出家,善画龙虎猿鹤、花木禽乌,且多用写意,不重妆缀,其作品多流到日本。 |
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