位于抚州市荆公路中段（邓家巷一带地段），始建于北宋。?今已毁，其遗址为抚州市第二批市级文物保护单位。 “荆国公祠”是后人祭祀北宋伟大政治家、改革家、文学家王安石的祠堂。王安石（1021-1086），字介甫，号半山，“唐宋八大家”之一。从宋神宗熙宁二年至九年，曾两次任宰相，封荆国公，世称荆公，故其祠又称“王荆公祠”。卒谥文，其祠又称“王文公祠”。

北宋崇宁五年（1106），即王安石辞世后十九年，抚州郡守田登为首集资，将王安石故居改为王荆公祠，面积约二千平方米，规模并不大，建筑简朴，为一般常见的祭祠。荆国公祠坐落在北宋临川县城东南“盐埠岭”（今抚州市临川区荆公路邓家巷），因这一带在为古时卸盐码头而得名“盐埠”。祠背倚青山，前临田畴，是一座典型的“四水归堂”式的南方民居。正面辟三门，五开间。正祠内正中供奉王安石生前画像，“著帽束带，神采如生”。这幅画像是王氏子弟从金陵定林庵墙上临摹来的副本，并配上王安石夫人吴氏的画像，一同供奉在祠堂内，后定林庵遭水毁，这张一直由王氏后裔保存下来的王安石画像的摹本，便成为一件珍贵的文物资料，解放后已交国家博物馆收藏。

王荆公祠自北宋以后，时兴时废，祠堂曾屡次修葺。北宋宣和年间（1119-1125），临川县府在王安石故庐之上建起祠堂。到南宋淳熙十五年（1188），郡侯钱象祖拨款重建荆公祠，并请江西另一位名扬海内的大儒、心学大师陆九渊撰写了《荆国王文公祠堂记》赞颂王安石，对王安石的人品道德、学业以及治国之术皆给予了极高的评价。洪武二十八年（1395），王氏后人--抚州府儒学教授王孟演捐己资重建荆公祠于埠岭，同事江汉撰《重建王丞相祠堂记》，命子看守。最后一次重建是民国二十五年（1932）。1942年被日机炸毁。1963年在“文革”的“破四旧”中彻底被拆毁。门前石匾尚保留半块，碑文载“荆国”二字及“民国二十五年重建”字样，历历可辨。

1986年11月，由江西省人民政府拨专款，在抚州市修建了“王安石纪念馆”，主楼前面有一尊3米多高的王安石塑像，供人们瞻仰。为了纪念这位伟大的改革家，现抚州市人民政府决定修复“荆国公祠”，使之成为抚州市重要的文化旅游景点之一。

《荆国王文公祠堂记》?

诗人：陆九渊 朝代:南宋文献

公世居临川，罢政徙于金陵，宣和间，故庐丘墟，乡贵人属县立祠其上，绍兴初常加葺焉，逮今余四十年，隳圯已甚，过者咨叹。今怪力之祠，绵绵不绝，而公以盖世之英，绝俗之操，山川炳灵，殆不世有，其庙貌弗严，邦人无所致敬，无乃议论之不公，人心之畏疑使至是耶。郡侯钱公，期月政成，人用辑和，缮学之既，慨然撤而新之，视旧加壮，为之管钥掌于学官，以时祠焉。余初闻之，窃所敬叹，既又属记于余，余固悼此学之不讲，士心不明，随声是非，无所折衷。公为使时，舍人曾公复书切磋，有曰：足下于今，最能取于人以为善。而比闻有相晓者，足下皆不足之，必其理未有以夺足下之见也。窃不自揆，得从郡侯，敬以所闻，荐于祠下，必公之所乐闻也！

《王荆公诗文笺注》?

诗人：李璧 朝代:南宋文献

抚州盐步门，即公所居。

余尝至其处，今有祠堂。

李璧，也作李壁，字季章，号石林，又号雁湖居士，又号石林，谥文懿。眉之丹棱（今四川省眉山市丹棱

县）人，南宋历史学家李焘之子，生于公元1157年，1207至1209年，他谪居临川，因作《王荆公诗文笺注》，该书捃摭搜采，具有根据。疑则缺之，非穿凿附会者比。李璧在注解王安石《过山即事》诗句“盐步庭帏眼欲穿”，时说：“抚州盐步门，即公所居。余尝至其处，今有祠堂。”李璧也是亲自到盐步岭进行考察，确定是王安石的故居的。

《王文公祠堂记》?

诗人：虞集 朝代:元代文献

顺二年冬, 中顺大夫抚州路总管达普花赤塔不台至那……明年, 故翰林学士吴公澄就养郡中, 过故宋承相荆

国王文公之旧祠, 见其颓尔而叹焉。候闻之曰：“ 是吾责也。”乃出俸钱, 命郡吏……经营焉。……以某年某

月某日告成。……按郡志, 宋崇宁四年（实为五年）, 郡守田登为堂于守居之侧, 肖公像而祠之。淳熙十五年,

郡守钱某更筑祠，而象山陆公九渊为之记。公故宅在城东偏盐步岭, 有祠在焉, 作而新之, 则侯用吴公之言

也。……使人拜公之祠, 施公之象。诵公之文,考公之行, 以求公之志而有所感发焉, …… 其于人心风俗岂小补

哉。