金陵四十八景，起自明万历，经过几代人的完善，逐渐遴选出的南京市有名的景致。余氏所选的二十景是钟山、牛首山、梅花山、燕子矶、灵谷寺、凤凰台、桃叶渡、雨花台、方山、落星岗、献花岩、莫愁湖、清凉寺、虎洞、长干里、东山、冶城、栖霞寺、青溪、达摩洞。而朱兰隅兴犹未尽，更“搜讨记载，共得四十景，属陆生寿柏策蹇浮舫，躬历其境，图写逼真，撮举其概，名为小引，系以俚句”，也就是周亮工所谓“景各为图，图各为记，记各为诗”，最后编成《金陵四十景图考诗咏》。

简介

金陵八景图卷

历史发展

著名人物

金陵四十景

四十八景

风光名胜

老金陵四十八景已丢了一半

历史年代(起源 记载)

简介

金陵四十八景起自明万历。 南京人加入这种有图有咏的大合唱，是明代万历年间的事情。据顾起元《客座赘语》，先是榜眼余梦麟（幼峰）以生平所游览金陵诸名胜二十处，各著诗纪之，并约焦?、朱之蕃（兰隅）先后二位状元公与探花顾起元同唱和，诗作汇为一集，名之曰《雅游篇》，刊行于世，一时以为盛事。余氏所选的二十景是钟山、牛首山、梅花山、燕子矶、灵谷寺、凤凰台、桃叶渡、雨花台、方山、落星岗、献花岩、莫愁湖、清凉寺、虎洞、长干里、东山、冶城、栖霞寺、青溪、达摩洞。而朱兰隅兴犹未尽，更“搜讨记载，共得四十景，属陆生寿柏策蹇浮舫，躬历其境，图写逼真，撮举其概，名为小引，系以俚句”，也就是周亮工所谓“景各为图，图各为记，记各为诗”，最后编成《金陵四十景图考诗咏》。

金陵八景图卷

这“四十景”也就成了后世作金陵景物图咏的蓝本。但陆生骑毛驴乘小船躬历寻访所绘的图，现已不知下落。今天还能见到的年代最早的“金陵八景图卷”，也产生于明代万历年间，是万历二十八年（1600）江宁画家郭仁所绘，现藏南京博物院。郭氏仅选“钟阜祥云”、“石城瑞雪”、“龙江夜雨”、“凤台秋月”、“白鹭晴波”、“乌衣夕照”、“秦淮渔笛”、“天印樵歌”等八景为题，各作一图，并各题有七律一首。“金陵八景图卷”是后人的定名，所以也可能是郭仁画了更多的景观，而流传下来的只有这八幅。

历史发展

到清初，“金陵八家”之一的高岑又绘过《金陵四十景图》，周亮工为这部图册写了题跋，回顾了“金陵山水，旧传八景、十景、四十景，画家皆图绘”的历程。高氏这一组金陵景物图后来刊入康熙《江宁府志》。同样得周亮工作序的是余宾硕的《金陵览古》，余宾硕是余淡心的儿子，也颇有前明遗少风韵，他在康熙五年（1666），“周游山水之间，感慨兴亡之事，探奇揽胜，索隐穷幽，地各为诗，诗各为记，次第汇成，凡六十首”。余氏对景点的选择排列很有趣，始于“旧内”，也就是朱元璋登基前所住的吴王府；终于“大本堂”，堂在明故宫中，用以教授太子及诸王公侯子弟，是培养接班人的所在，为国家社稷之“大本”。所以当时即被人看破，认定他是为怀念明王朝所作。周亮工序中一再强调“风景未殊，河山不改”，也颇有欲盖弥彰的味道。这要算是金陵景物吟咏中的一个异数。而嘉庆年间的钱塘人陈文述，居留南京月余，竟作诗三百多首，涉及金陵旧迹近三百处。还有比陈氏更快捷的诗才，光绪元年（1875）易顺鼎中举，北上应试途经南京，冒雪骑驴于城中遍访六朝及南明遗迹，一日之间竟成《金陵杂感》七律二十首！

著名人物

《儒林外史》的作者吴敬梓，在乾隆十八年（1753），也就是他去世前一年，曾写过二十三首《金陵景物图诗》，记冶城、杏花村、燕子矶、谢公墩等。从吴氏诗前小记中可知，其诗是因图而作，这一组图则绘于康熙五年，画家是一位“王山人”；吴氏对此人像是有所了解的，现在是图和人都无从查考了。就连吴敬梓的这一组诗，也是在1956年才被从长沙发现出来，而且好像也不应该只有二十三首，当是二十四首，或者就是四十首。吴氏在数十年后得见“王山人”所绘的这些图，依图作记吟诗，他在小记中介绍景观位置、来历变化，而吟咏则多乃眼前景物，即涉怀古，亦属泛泛，非但没有怀念前朝的意思，而且颇有“颂圣”的词句了。“遗民”是不能遗传的，明代的遗民，到余宾硕那一代就算终结了，此后的知识分子，没有亲身经历过改朝换代的痛苦，也就完全不必去为前朝古人一唱三叹。

金陵四十景

大约在乾隆年间，“金陵四十景”发展成为洋洋大观的“金陵四十八景”。现在还能看到一种清代宣统二年（1910）刊行的南京人徐上添所画《金陵四十八景》图册，1990年，南京古旧书店曾据旧本影印出售。其所列四十八景：莫愁烟雨、祈泽池深、雨花说法、天界招提、凭虚远眺、永济江流、燕矶夕照、狮岭雄观、石城霁雪、钟阜晴云、龙江夜雨、牛首烟岚、珍珠浪涌、北湖烟柳、东山秋月、虎洞明曦、冶城西峙、赤石片矶、清凉问佛、嘉善闻经、杏村沽酒、桃渡临流、青溪九曲、凤凰三山、达摩古洞、甘露佳亭、长干故里、鹭洲二水、化龙丽地、来燕名堂、楼怀孙楚、台想昭明、长桥选妓、三宿名崖、祖堂振锡、幕府登高、报恩寺塔、神乐仙都、鸡笼云树、灵谷深松、秦淮渔唱、天印樵歌、商飚别馆、谢公古墩、献花清兴、木末风高、栖霞胜境、星岗落石。每幅上各有简短题记，介绍景点来龙去脉。据说民国年间还曾流传一种彩色的《金陵四十八景图》，如今亦无所见了。

四十八景

自乾隆以往，人谈金陵风光，必说四十八景。二十世纪初，陈作霖之弟陈作仪退隐于南京城西，据说曾作《楚南宦游西城十六景》和《金陵四十八景》，“重墨干皴，方劲古黝”，惜都不曾寓目。我只购得其晚年所绘《凤叟八十年经历图记》的影印本，其中多关涉南京景观者，如燕矶望晓、雨花寻石、秦淮放舟、北湖二游、灵谷补松、扫叶登楼、桃渡寻诗、莫愁赏夏、三台探洞、清凉拜佛、半山逭暑、钟阜愁云、栖霞寻碑等，也保留下了百年前的南京风物旧貌。六合人张葆亨又有《金陵四十八景题咏》，其所据《金陵四十八景图册》原系徐行敏所作，因战乱丢失了一半，后由收藏此图册的李诚斋将其补全。与乾隆年间的四十八景相比，有二十五景全同，此外景点相同而景名略异的有二十一种，只减去了原来的“北湖烟柳”和“台想昭明”，改换为“太平堤畔”和“周处书台”二景。其实此时“北湖烟柳”犹存，不失为金陵一景，而诸如祈泽寺、天界寺、永济寺、龙江关、虎洞、嘉善寺、杏花村、凤凰台等处，均已面目全非，更无所谓风光名胜。

风光名胜

石城霁雪 — 清凉山石头城上的雪景；

钟阜晴云 — 紫金山上的云景；

鹭洲二水 — 江东门外白鹭村一带的古白鹭洲，李白诗“二水中分白鹭洲”；

凤凰三山 — 城西南露岗凤凰台遗址上远眺江边的三山，李白诗“三山半落青天外”；

龙江夜雨 — 下关龙江边夜听雨声；

虎洞明曦 — 东南郊高桥门外黄龙山附近的虎中观看黎明时的阳光；

东山秋月 — 中秋节在江宁东山镇的土山上赏月；

北湖烟柳 — 玄武湖畔台城上的垂柳和烟景，唐韦庄诗“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；

秦淮渔唱 — 在秦淮河上聆听渔歌；

天印樵歌 — 在方山郊游时听到樵歌；

青溪九曲 — 城东的青溪很多河湾，夹岸均垂杨亭馆；

赤石片矶 — 城东南今雨花门外的由红色砂岩构成的秦淮河畔小岗；

楼怀孙楚 — 李白在金陵时常饮酒的“孙楚酒楼”，遗址约在今水西门水关一带的秦淮河畔

台想昭明 — 钟山北高峰上的梁代昭明太子读书台，一说在江宁湖熟的梁台；

杏村沽酒 — 今城西南花露岗下的古杏花村，相传是唐代诗人杜牧买酒处；

桃渡临流 — 夫子庙利涉桥畔古桃叶渡，相传是东晋王献之妾桃叶渡秦淮处；

祖堂振锡 — 唐代法融祖师在祖堂山得道，成为佛教南宗第一祖师；

天界招提 — 中华门外的天界寺，原名龙翔寺，与灵谷寺、报恩寺并称为明代“金陵三大寺”；

清凉问佛 — 清凉山的清凉寺；嘉善闻经 — 幕府山东南铁石岗石佛阁的嘉善寺；

鸡笼云树 — 鸡笼山的景色；

牛首烟岚 — 牛首山的景色；

栖霞胜景 — 栖霞山的景色；

达摩古洞 — 幕府山东北麓的达摩洞，传梁代达摩法师渡江前曾在此休息；

燕矶夕照 — 在燕子矶观夕阳；

狮岭雄观 — 狮子山上的卢龙观；

化龙丽地 — 幕府山北麓临江的“五马渡”，相传西晋末年时琅琊王司马睿与彭城王等皇族分乘五马来此地，琅琊王所乘之马忽然化龙飞去，成为司马睿称帝前的“吉兆”，一说在幕府山上。

来燕名堂 — 今夫子庙对岸乌衣巷内东晋王谢大族故居的“来燕堂”；

报恩寺塔 — 中华门外报恩寺的九级琉璃宝塔；

永济江流 — 在燕子矶的永济寺观音阁俯视江流；

莫愁烟雨 — 莫愁湖“荷亭消暑，柳岸追风”之景观；

珍珠浪涌 — 今鸡鸣寺至浮桥的古珍珠河；

长干故里 — 中华门外古长干里；

甘露佳亭 — 雨花台高座寺甘露井旁的亭台，另一说在小九华山；

雨花说法 — 相传梁代云光法师在雨花台上讲经，天上落花如雨，雨花台即因此得名；

星岗落石 — 约在今板桥落星村、落星大队一带的古“落星岗”：

长桥选妓 — 今夫子庙对岸一带明清妓院的集中地；

幕府登高 — 登幕府山眺望长江；

谢公古墩 — 五台山永庆寺前东晋谢安登临过的高墩；

三宿名岩 — 下关静海寺附近南宋名将虞允文曾休息三夜的三宿岩；

神乐仙都 — 光华门外的道观神乐观；

灵谷深松 — 灵谷寺周围的上万株古松；

献花清兴 —祖堂山北峰献花岩的景色；

木末风高 — 雨花台永宁寺侧的木末亭，一说在方孝孺祠内；

凭虚远眺 — 在鸡笼山最高处的凭虚阁远望市区及玄武湖；

冶城西峙 — 朝天宫所在的冶城山峙立于城西；

商飙别馆 — 钟山南麓梅花山前的南朝离宫商飙馆遗址；

祈泽池深 — 南郊高桥门外祈泽寺的泉水，传说宋时东海龙女来此听法师讲法华经后所开。

老金陵四十八景已丢了一半

老金陵四十八景中，“燕矶六景”丢了四景——日前，这则消息通过晚报报道之后，引来不少市民的叹息。清初的老“金陵四十八景”中，有的是景点本身无存，比如“永济江流”，幕府山上的永济寺已废，这一景自然也就跟着不存在了；再比如“神乐仙都”，本在光华门外，是明朝初年皇家的避暑宫殿，现在已无存，景也就跟着名存实亡。还有的景还在，但是开发、修缮不够，造成客源稀少、名气受损，逐渐走向萧条。“燕矶夕照”、“龙江夜雨”、“桃渡临流”等都属于这一类型。这两者加起来，老的金陵四十八景中，“丢”了的大概有二十四个，正好一半。

据了解，金陵四十八景在南京由来已久，最早不确定多少景，后来从明朝到清朝，逐渐流传起了金陵八景、十景、十六景、十八景、四十景，直到四十八景。“它充分说明了南京‘山水城林，移步换景’之美。”而该人士表示，金陵四十八景毕竟是清朝时评定的，有很多景点在岁月的流转中消亡也是难以避免的事，所以，对于那些能够留到现在的景点，更应该合理开发和利用，还其本真之貌，比开发人工景点来得更有价值。

历史年代

起源

《中国历史文化名城丛书·南京》一书说早在宋代，金陵八景中的钟阜祥云、石城霁雪、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣夕照、秦淮渔笛已经脍炙人口，今尽在城周各景区之中。一组《金陵八景图》古画，流传至今，珍藏在南京博物院……至明代，金陵四十八景名扬远近。其实，金陵八景图并非宋画；金陵四十八景之说也非产生于明代。

记载

1981年的《中华人民共和国南京博物院展》一书录有《金陵八景图》，注明是明朝郭仁所画。郭仁，号水村，是明代万历年间的著名山水画家。明顾起元在《客座赘语》中说他“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”。他的《金陵八景图》卷原载于与同时代的画家魏之璜等合作的《金陵之家画卷》一书，该书作于天启二年公元1622年。明朝还有一个画家黄克晦字孔昭，号吾野山人，福建惠安人也绘有《金陵八景图》，现存六幅，景名与郭仁所绘大同小异。

明天启年间，朱之蕃著有《金陵四十景图考》一书，金陵四十景为明代金陵景说之最。生活于明末清初之际，名列“金陵八家”之中的高岑所绘金陵风景组图亦为《金陵四十景图》，该图册收录于清于成龙所修《康熙江宁府志》上，而金陵四十八景之说在这以后才形成。南京博物院藏有一套清乾隆年间的《金陵四十八景》彩色图卷，为绢本青绿山水画册，这也是传于世的最早的金陵四十八景图。