| 词条 | 解缙 |
| 释义 | 解缙（1369年－1415年）明代第二位内阁首辅、著名学者。字大绅，缙绅，号春雨、喜易，谥文毅，汉族，江西吉安吉水县人，解纶之弟。洪武十二年进士。历官御史、翰林待诏，成祖即位，擢侍读，直文渊阁，参预机务，与编《永乐大典》，累进翰林学士兼右春坊大学士。有《解学士集》、《天潢玉牒》。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱被杀。 人物简介解缙（1369－1415年），字大绅，江西吉水人，明代著名学问家。他才思敏捷，十九岁中进士，为明太祖朱元璋所器重。后因上“万言书”批评朝政，被罢官八年之久。 永乐初，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，不久，又被排挤出朝。永乐五年（1407年）二月解缙贬广西，降为布政使司参议，在广西逗留约两年。解缙之所以被贬广西，有这样的说法；明成祖有三个儿子，都是皇后所生，但立谁为太子，一直定不下来。次子高煦，为人专横，因打仗有功，暗中运动争立为太子。成祖宠爱高煦，征求解缙的意见，解缙说：“皇长子仁孝，天下归心。”成祖默然不语。事隔不久，成祖出示一张虎彪图，命廷臣应制作诗。解缙见图，立即写了一首呈上。诗写道：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾。”成祖见诗，知解缙借端讽谏，心中感悟，群臣也主张立皇长子高炽为太子，此事终于定了下来。太子虽立，仍不为成祖所喜。解缙进谏说：“这样做会引起争端，不好。”成祖不悦，认为他是有意离间，加以高煦挑拨，成祖一怒之下，便将解缙贬到广西。 解缙（xiè jìn ），与杨慎、徐渭并称“明代三大才子”。洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 出生在吉水鉴湖的一个书香门第之家。洪武二十一年进士，官至翰林学士。洪武三十五年十一月至永乐五年二月任内阁首辅（1402年－1407年）。永乐八年（1410年）他奔赴京城，私下谒见太子。事被高煦发觉，说他私觐东宫，必有隐谋。明成祖非常生气，将他逮捕下狱。他在狱中被关了五年，一次锦衣卫上报囚犯名册，成祖见了解缙的名字，问道：“解缙还在吗？”稍露怜惜之意。高煦得知此事，害怕成祖重新起用解缙，于是密令用酒灌醉他，而后拖到积雪中活活冻死。时为永乐十三年（1415年），年仅四十七岁。 祖父解子元，元至正五年（1345）进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，有“神童”之称。其母画地为字，于腿盖中教之，一见不忘。5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能述文，赋诗有老成语；10岁，日数诵千言，终身不忘；12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。 洪武二十年（公元1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。解缙有治国安邦之才。初入仕时，深受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解，亦得太祖赞许。 明成祖时，解缙与黄淮、杨士奇等人入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，奉诏主修《永乐大典》，永乐五年（1407）告成，晋翰林学士兼左春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。因立太子事，为汉王高煦所恶谗，永乐五年（1407）以“洩禁中语”，“廷试读卷不公”，贬为广西参议，又为李至刚所构陷，改贬交趾。永乐八年（1410），因私见太子，以“无人臣礼”罪下诏狱，下狱五年，永乐十三年（1415）锦衣卫都指挥佥事纪纲上囚籍，帝见缙姓名曰：‘缙犹在耶？’于是纪纲用酒将他灌醉，全身赤裸，冻死於雪地。妻子宗族徙辽东，仁宗即位後诏归其妻子宗族。後諡文毅。宪宗成化元年（1465）复其官赠朝议大夫。解缙善书法，尤善狂草，墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》，明吴宽《匏翁家藏集》称：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”著有《文毅集》。 太平十策臣闻有尧舜三代之君，而法尧舜三代之治，则超过唐宋。而太平千万世者，理道之必然也。钦惟皇帝陛下，德侔天地，诚尧舜三代之君。而今之治，尚未及唐宋，此臣所以日夜有望于陛下也。况臣蒙陛下之恩至深至臻，刻骨铭心，思所以补报。因思当今之急务，王政之大端，不过十事而已。一曰参井田均田之法，二曰兼封建郡县之制，三曰正管名，四曰兴礼乐，五曰审辅导之官，六曰新学校之政，七曰省繁冗，八曰薄税敛，九曰务农，十曰讲武。谨条陈以献，名曰太平十策。惟陛下悯其愚忠，少加采览焉。 一曰参井田均田之法。本无难事，但以为江南地狭田少。不可井治沟洫，劳民而不易成。且一时动摇，令民失业，故历代纷纭，莫知迁从。唐太宗固有意矣，而无其臣；周世宗亦有志矣而无其时。则太平万世之法，固有待于今日也。为今之计，唯行井田参田之法而行之，不以拘于方里。而井劳民动众，设沟治途，而事事合古也。宜令户部会今天下丁口若干，田亩若干，令民二百丁为一里，里同巷，过失相规，出入相友，守望相助，疾病相扶持，中为堂，右为塾，左为庠。推其父老年高德厚一人处于中堂，朝夕告谒，而取正焉；择有文行一人居于右塾，民年八岁者入焉，教以洒扫应对、礼乐射御书数之文；一人居于左庠，民年十五者入焉，教以诗书礼乐修己治人之方，毋敢纵逸。每丁受田若干亩，庐舍、邑居、池井、畜牧、山林、蔬果之地若干亩，树艺各随其土之所宜。一里之人，各治其私田若干亩，而共耕公田若干亩，山林畜牧之地亦如之。民年二十受田，老免及身后还田，卖买田地则有重刑。朝而毕出，各事其事，暮而毕入，习学左庠；后为中堂，妇人相聚以治女工。有地狭人稠，土地硗瘠之乡，有司资以舟车，给其衣食，徙之江淮之间，闲旷之地。孰不怀然以相从哉？如此贫富何患其不均？讼词何患其不息？天下何患不治？太平万世理有必然也。先将古人井田均田小宗之法，及小学、朱子家礼、颜氏家训、吕氏乡约、女教，及今义门郑氏学范等书，类聚考订，刊行天下，长幼习读，有亲族异产者务要即时同居共爨。如有不遵，迁于化外。 二曰兼封建郡县之制。夫众建诸侯而少其地。此万世不易之论。周家以是长久天下之所共知也。世儒议论纷纭，不足稽考。为今之计，异姓不可封也，惟诸王所封之地，宜以一县令主治之。循古者诸侯之制，择贤以辅。惟世子袭爵，其庶子十岁以上者，则于水陆都会山川要害之处别封以一县，择贤能之人辅之。如此，则岁有封建不过五六。十年之间，州县将尽为侯国，而天下诸侯皆陛下子孙矣，岂不万年磐石之固哉。惟帝子封王，王之嫡子袭王爵，庶子定封侯，九年考其贤者封王，次贤者封公，其有过降为伯、子、男，封地广狭并同。有无子者，他国庶子继立，务要亲疏足昭穆，得其至当。先将古者侯国制度考定成书，刊行天下通知。先给一本诸王。古人削地之法不可行。尽削地益地，后致强弱不同。 三曰正官名。今之六部，即古之六官。而尚书之官，本汉朝内臣，如尚衣尚宝之类，而以为六卿，名实不相符矣。侍郎之名，亦自不通，宜改从古。 四曰兴礼乐。今天下祭祀无乐，宜详定颁行天下。古者庶人皆通音乐。今天下和平，宜令百姓并习音乐。宜令天下访求精晓音律、通究礼典者，条陈画图以进。天下生员，每间日习礼乐，如出杨画图晓示之后，无能通晓者，或选乐生往教，或令自求师。如是，数年之后，今大常乐舞生及教坊司，皆可罢斥矣。禁天下胡琴羌笛，应俗乐，禁庶人不可圜社。京城及天下官路，宜分为五级，广若干步。中为御道，高于地若干丈。其左，官员儒士行路，农商行路；其右，工人行路，妇人行路。使四民不收之人，无自出焉。古人男女异路，亦此意也。并以槛墙隔之，墙高及肩，于上印刻禁戒，不许俎越。其士农工商之人异其衣冠，使四民不收之人无容其身。士缁布冠乌纱，深衣漆为之骨，簮履篾以白，皮布任用，黑质白绿，其常服许戴今之头巾及大明帽、圆领衫、丝条皂靴等。生员并用，农工商贾不许。农台笠，棕草任用，上衣稍长，下及于膝，布裳履篾以布，布草任用，以皂啻台笠以竹，直领衫，履篾白布，布草任用以白。 五曰审辅导之官。夫辅导诸王宜择方正之士以佐王，王必敬而礼之，朝夕谘访。今后凡王府官，宜审试之。教世子之法，及前后左右之官，今皆未备，宜先令搜求古法，及贾谊之策而行之。 六曰新学较之政。每县学生员三十人。每岁春秋二季，县之儒士试于学，试中曰后士，始入县学。县设公宴迎师至其家，县官亲送。二年各县之生员试于府，以八月试，中曰选士，始入府学，宴迎之礼亦如之。三年乡试、会试、殿试如今制，始曰进士。每岁府学贡十人于国学，曰贡士。试中，县官传接名至其家。府县滥取，并有重罚，间制科取士，不用大臣保举，余从宋制，宜少取数名，并赐进士及第，前进士及三甲者许应。宜令天下投进诗书著述官为刊行令福，建各处书坊。今国学见在书板，文渊阁见在书籍，参考有无，尽行刊完，于京城及大胜港等处，官开书局，就于局前立牌，刻详书目及纸墨二本，令民买贩，关津免税。每水陆通会州县，立书坊一所，制度如前法帖本，亦宜求善本类聚刻石一木。 七曰省繁冗。州县地方名户大小不均，宜均平之。官员繁冗不足为治。州县繁要去处，止用正官一员、首领官一员。僻远去处，止用一员，若所用得，一人为之有余矣。各处卷宗，长幅大卷常有遗失。今后每年一县将簿十二本赴京用给勘合，回县书写案卷，其各衙门行移状辞等项。删去繁文，止用小纸勘合一张，广狭随文多少，务要与簿相等。立卷随即粘上于簿，岁终六本解赴京六本收本处。后堂设案六双橱六，衙吏当官前写办文书，一置一柜，于公厅专收文簿，朝则官启之，暮则官封之。如事多，未一年而卷簿满者许奏添一也。各宜立铸钞库，伪造钞者滋多刑之不绝，宜于钞上置半印勘合流泒字号，一贯一号，两贯同号，真伪可辨矣。 八曰薄税敛。宜令天下钱钞金银彀帛金银使用，啻贾之利有盈亏.都会之地有兴庙。今税有定额，民必受害。宜令各处税课随时多少，从实征收；或令百姓各人户上，先行补纳，官收税钱，至冬均给还之，则众轻易举，官民俱利，百姓无巡揽赋咸之困矣。 九曰务农。农者天下之本，而食者民之天。故蓄积多而备先具。兵荒岁旱，诚不足忧也。及今丰岁，正宜于天下要害之处，每岁积粮若干，民乐近输，而国受长久之利，计之善者也。每一里设田峻一人，以今之耆宿为之，专一巡察，以警勤惰。以农桑集要等书教之。先将农桑集要、齐民要术及树艺水利等书，类聚考订，颁行天下，令各家通晓。义仓之法，宜悉讲求。即今天下民自建立。则虽有水旱，不足忧矣。 十曰讲武。宜依唐宋旧制开武举，昔郭子仪之徒亦出于是也。古今通患，郡县无城，器械不完，籴粮不备，妖贼长助所在风靡。今太平之世，正宜于各处州县皆立城池，令民冬月修筑，就各处立武学。各处夜则击析守城。各处生员尤当讲兵书、习武事，文武并用，久长之术也。军器木石草糓，宜于武学之后各置仓库，每岁成造，时时简视，务要坚良。武举凖科举之制国学，宜高大其制，环之以水，春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。早则升堂，一揖退而会食。各处其所听，其自相讲贯学门之内，听其自然，止禁其戏言戏动，无故而出学。四时之季，试有不善，责令改之。不改降之下等；再不改免冠责之；三不改加刑焉；四不改屏之远方；三年而不悔，投之四裔，终身不齿。将武经之属考校而使之习。武举定式，宜参唐宋制一大将凯还宴于学宫，凡武举之子，皆令入学。可用则受之以职，其不才则罢黜之。 十策谨如前。万一可采，伏望内降手敕，付大臣施行，臣复切念。前者妄论迁谋，干渎圣听，战兢累日，以待斧钺之诛。陛下怜之不已，赦其罪戾，臣愈感恩浸入心骨，知陛下既以臣为亲臣矣！臣固不敢自同于众人也。若此陈献非云报国以见臣一介愚蒙，拳拳之忠耳。至臣之许国天长地久，皆建功立效之时。惟陛下幸垂怜之！ 总纂大典《永乐大典》初名《文献大成》。明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》。 《永乐大典》是中国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。 《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。 《永乐大典》是中国古代编纂的一部大型类书，是中华民族珍贵的文化遗产。全书正文22877卷，凡例和目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。书中保存了中国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。 解缙轶事一门三进士洪武二十年（1387年），解缙已是一位18岁的翩翩少年，这年他第一次参加江西省乡试，就一举夺得第一名，人称“解解元”（乡试第一名称“解元”）。第二年赴京参加会试，列为第七名，经殿试，被录为二甲进士。他的哥哥解纶和妹夫黄金华也同榜登进士。 从小出名的才子解元，会试怎么被挤到第七名呢？原来，解缙所作文章气势磅礴、文笔犀利，本来主考官要点他为一甲，拟为“状元”人选（一甲3名，分别为状元、榜眼、探花）。但其他考官认为，解缙文章中的言论过于尖锐，怕招惹是非，便有意将解缙往后排，列为第七名。 明朝甫立，朱元璋对首科会试十分关注。因为就在开考前的二月丙寅日夜晚，有一颗大星出现于天空东井壁，颜色赤黄，闪闪有光，朝东北方向行进，渐渐变浊而隐没。朝廷专司观星宿的钦天监进奏说：“是为文士效用之占。” 崇信阴阳术数的朱元璋十分高兴，他登基以来第一次开科会考取士，就出现这样吉祥的征兆，不禁喜言道：“国之昌盛，必有祥瑞！朕必能抡选英才，为国所用。” 朱元璋本是一位雄才大略的开国英主，为国选才，不拘一格，殿试前调阅了一二甲策论，见解缙文笔雄健，立论新颖，切中时弊，殿试中又见他才华出众，欲力排众议钦点其为状元，但有权臣进言道：“首开科甲，为国抡元，当取吉祥以顺民心。解缙字大绅，点为状元，‘缙’、‘绅’俱‘解’，于国不吉。”朱元璋闻言默然无声，念及国祚，便忍痛割爱舍却解缙，钦点取名较吉祥的“任亨泰”为状元。 解缙虽然与状元擦肩而过，但解氏家族“兄弟同登第”、“一门三进士”的消息传出，立即轰动了解缙的家乡吉水，也轰动了京城（今南京市），一时传为盛事。而这次殿试录取的第一名状元的任亨泰，在后世却远不如解缙有建树。 登岛赋诗明朝著名大臣、大学士解缙于永乐五年（1407年）曾登上特呈岛，赋七言律诗《题特呈山温通阁》一首，诗曰： 峰濯沧溟应斗魁，波澜绕翠浪头排。火烟光起盐田熟，海月初升渔艇回。 风送潮声平乐去，雨飘山色特呈来。地灵福气生天外，自有高人出世才。 全诗情景交融、挥洒自如，描绘了特呈的地理景观和人文景观，特别把特呈岛重点生产项目煮盐和捕鱼跃然纸上，给特呈岛留下珍贵的史料。诗中“风送潮声平乐去，雨飘山色特呈来”二句，解缙曾作题联，盖有印章和永乐五年日期，书赠麻斜侯王庙，后人临摹雕刻在木块，悬挂在庙堂正门两旁。解缙何缘为偏僻的渔岛及庙宇赋诗题联，源于解缙一段坎坷的经历。 永乐五年（1407）解缙回京奏事，沿雷州、广州驿道返京，当时必须经过平乐渡。湛江现存最早一部《雷州府志》（明万历四十三年公历1615年编纂）有载：“平乐渡，东西十里，二十一都，原有官舟，编夫”，“平乐步……吴川等海至此泊舟”。解缙平生敬慕英雄，早已知悉元代有抗击海盗名将罗郭佐，四代五人剿匪相继战死，史称罗五节，其纪念庙宇“侯王庙”就在平乐渡附近，自然顺路凭吊英烈，赠联抒怀。庙堂正对面是特呈岛，“峰濯沧溟”，“波澜绕翠”，令风流倜傥的解缙浓意盎然，登岛写下七律，并把侯王庙题联融入诗中。解缙只活了46岁，遗下诗作不算很多，小小特呈能触动解缙赋诗，留下名人遗篇，实在难得可贵。 细说解缙解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。狂草名一时，然纵荡无法。但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不驯，是后天名就者无法接近和比肩的。但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易木秀于林，风必摧之，所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。 别看只有四十七岁，解缙却历经明太祖、建文帝、永乐三朝。朱元璋的时候，因才气过人被重用，朱元璋曾经亲口对解说：“朕与你义如君臣，恩犹父子，你对我有什么谏言应当言无不尽才是啊！”要论经纶，解缙曾经领导3千多文人以3年时间，完成了3亿7千多万字，卷帙达2万多（大部分于1900年被八国联军入侵北京时焚毁，现在全世界各大图书馆存书加起来只有八百卷）的宏大类书《永乐大典》。《永乐大典》有一个显著的特点就是照录原文，未作删改。这种做法保持了书籍的原貌，具有很高的学术价值。 解缙不仅学识渊博，才华横溢，而且为人耿直、刚正不阿、不畏权贵。他屡次上疏，针泛弊政，弹劾奸佞小人，由此导致他一生坎坷，时而得宠，时而失宠，时而升迁，时而贬谪，直至被人迫害致死。 还是初入仕时，解缙曾指责兵部僚属玩忽职守，尚书沈潜对此极为恼怒，上疏诬告解缙。太祖由此也责备解缙“散自怒”，并贬他为江西道监察御史。韩国公李善长因罪被太祖处死，缙代郎中王国用上疏为李善长辩冤。他又代御史夏长文革疏《论袁泰奸黠状》，历陈御史袁泰蔑视朝纲，贪赃枉法，陷害忠良之罪。袁泰受到处罚，对此怀恨在心。太祖认为解缙还缺乏涵养，必须修身养性，闭门思过，否则会成为众臣攻击的对象。洪武二十四年（1391）太祖召解缙父亲进京，对他直说：“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”缙只好随父回归吉水。在老家8年，他闭门著述，校改《元史》，补写《宋书》，删定《礼记》。洪武三十一年（1398）太祖病逝，缙进京吊丧。时惠帝临朝，袁泰乘机进诲言，攻击解缙“诏旨，且母丧未葬，父年90，不当舍以行。”帝听信诲言，贬缙为河州（今甘肃兰州附近〉卫吏。当时的礼部侍郎董伦为惠帝所信任，在惠帝面前为解缙说了不少好话，这样，解缙才在建文四年被召回京师复职，任翰林待诏。永乐元年（1403）成祖朱棣登基，擢解缙为翰林待读，与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等进文渊阁参预机务，不久，又迁为翰林侍读学士，奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。这时，成祖对解缙很信任，曾对大臣们说：“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙。”永乐二年（1404）解缙被摧升为翰林学士兼右春坊大学士。这是他仕途最得意之时。 皇帝的宠爱改变不了解缙刚正不阿、坚持正义的气节，对不合礼仪之事，他还是要反对的。永乐三年（1405），朱棣召解缙入宫，磋商立太子之事。当时成祖的意思是想立次子高煦为太子，但解缙仍直言说：“为长，古来如此。皇太子仁孝，天下归附，若弃之立次，必兴争端。先例一开，怕难有宁日，历代事可为前车之鉴。”朱棣听后面有不悦，对此议犹豫不决。解缙为说服皇上，只说了一句话：“好圣孙！”两人相视而笑。最后同意立长子高炽为太子，次子高煦为汉王，并令解缙撰写立储诏书，以告天下。从此，高煦深恨解缙。高煦自以为有战功，又深得朱棣宠爱，常存夺嫡之心。见此情形，解缙上疏劝阻说：“启争也，不可。”朱棣认为这是离间他们的父子关系，对缙很有意见。永乐四年，成祖赐黄淮等人二品纱罗衣，而独不给解缙。漠国公邱福将朝廷机密“传达延外”，高煦却嫁祸解缙“禁中语”五年，解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。临行前，礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨，又诬缙，故即改贬交趾（今越南），命督饷化州。 永乐八年（1410）解缙人京奏事，正遇成祖北征未归，故只好觐谒太子高炽而返。于是朱高煦又乘机进诲言说：“伺上出，私现太子，径归，无人臣礼！”祖为此震怒。当时解缙已同检讨王到广东去了，一路上，他俩看到赣江两岸旱情严重，便上疏请凿赣江通南北，引水灌田。疏上，成祖愈怒，诏令将解缙逮捕入狱。缙在狱中受尽严刑拷打，并株连多人。永乐十三年正月十三日（1415年2月22日）锦衣卫帅纪纲上囚籍，成祖看到有解缙的名字问了一句很有水平的话：“缙犹在耶？”纲一贯草菅人命，深为解缙憎恨。因此，他怕成祖赦免和启用解缙，便赶回狱中，假意置酒祝贺，将缙灌醉，活埋于雪中而死。那时，解缙才47岁。解缙被害后，家中财产被抄没，妻子、儿女、宗族都流放到辽东。 解缙在朝时，以贤德论主切好就说，坏就说坏，毫不掩饰自己的观点。成祖曾把朝廷大臣的名单给他，命他“疏其短长”解缙一一写出：“天资厚重，中无定见。夏原吉有德量，不远小人。刘情有才干，不知顾义。郑赐可谓君子，颇短于才。李至刚诞而附势，虽才不端。黄福秉心易直，颇有执守。陈瑛刻于用法，尚能持廉。宋礼直憨而苛，人怨不恤。陈洽疏通警敏，亦不失正。方宾薄书之才，理偿之心。”祖将奏疏交给太子朱高炽，朱高炽又询问尹昌隆、王汝玉两人情况，解缙即刻回答说：“君子，而量不宏；汝玉文翰不易得，惜有市心耳。”仁宗即位，拿出解缙的奏疏给首辅杨士奇说：“言缙狂，观所论列，皆有定见，不狂也！”称赞解缙的文章雄劲奇古，新意叠出，可与司马迁、韩愈等人媲美。因此，下诏把解缙的妻子、儿女、宗族赦归吉水。正统元年（1436）八月，赦还所抄家产。成化元年（1465）为解缙平反昭雪，恢复官职，赠朝议大夫，谥文毅。 解缙一生最大的功绩是他亲自主持了《永乐大典》的编纂工作。明成祖即位不久，命解缙编纂《文献大成》，企图把历代文献分门别类地搜集起来，但由于人手少，时间仓促，一年成书，成祖阅后，认为所纂尚多未备，过于简略，不符合他的原意，于是决定增派太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐等协同解缙为监修官，又征召二千多人参加编专毒、较订、录写、绘图、圈点等工作，重新进行编纂。经过三年多的艰苦努力，这部大类书终于编成，取名为《永乐大典》。全书共有22877卷，凡例、目录60卷，装订成11095册，共3亿7千万字左右，“括宇宙之广大，统会古今之异同。”成祖《永乐大典》序言）辑入经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、医学、工技、农艺、志乘等各类著作七八千种，按《洪武正韵》的韵目排列次序。这是中国最大的一部类书。在世界文化史上，《永乐大典》被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书。 解缙不仅在学术上取得了卓越的成就，而且在诗歌、书法、散文等方面也很有成就。他才气横溢，下笔不能自休。尤工五言诗，现存诗五百余首。他的古体歌行，气势奔放，想象丰富，逼似李白，而律诗绝句，亦近唐人。他又擅长书法，小楷精绝，行草皆佳，用笔之精妙，出人意表。他的著作有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。现在留存下来的有《解文毅公集》十六卷及《春雨杂述》一卷、《古今烈女传》三卷。后人对他一生的评价是：“义节千秋壮，文章百代尊。”邹元标《解春雨学士旧墓》。 对联趣事其一明代解缙才调宏达，尤善诙谐。据说某道士对解缙十分敬慕，特意拿了自己的画像来拜见，恭恭敬敬地请解缙为其题诗。解缙接过画像，当即笔走龙蛇般连写了三个“贼”字。道士一见，又惊又怒，正欲发作，只见解缙含笑从容续写，连同前面所写的三个“贼”字，成了一首颇有情趣的题画像诗： 贼、贼、贼，有影无形拿不得。 只缘偷却仙丹药，而今反作蓬莱客。 “蓬莱”是神话传说中的海上仙山，道士作了“蓬莱客”，就意味着成了仙，相传八仙过海就是从蓬莱阁起程的。此诗先说这位道士是贼，接下来遂将“贼”字妙解为对其修行的称赞。难怪道士读罢，由惊怒转为惊喜，千谢万谢而去。 其二朱棣为朱元璋第四子，初封燕王，后起兵自称“靖难”，夺取帝位，即明成祖，年号永乐。据说朱棣当了皇帝之后，为立太子事一时拿不定主意。这时，解缙正奉旨纂修《永乐大典》，很受永乐皇帝朱棣的赏识。朱棣于是就此事密召解缙，解缙进得宫来，就立太子事发表自己的看法：“立子为长，古来如此。皇太子仁孝，天下人心归附，若弃长立次，必兴争端。”因朱棣自己不是长子，对此说不感兴趣，心中仍存犹豫。 正在这时，内宫太监送来一幅名为《彪虎图》的画：一只白额回首望身后幼虎，情状甚为亲呢。解缙见此图，当即吟诗曰： 虎为百兽尊，谁敢触其怒？ 惟有父子情，一步一回顾。 朱棣听了，知道解缙是借着题诗婉转进谏，颇受启示，当即决定立长子高炽为皇太子，即后来的仁宗。 其三相传，永乐皇帝有一天突然对解缙说：“你知道昨夜宫中有喜事吗？你就此吟首诗吧！” 解缙就“有喜”二字，想到可能是皇后生产，便吟：君王昨夜降金龙， 把皇子喻为“金龙”，本是吉语。岂料永乐皇帝却说：“生的是个女孩。” 解缙眼珠一转，马上续道：化作嫦娥下九重。 通过一个“化”字，将生男改为生女，可谓巧妙自然，天衣无缝。 永乐皇帝本是借此题为难解缙，于是故意叹口气说：“可惜刚出生便告夭折。” 解缙早有准备，脱口应道：料是人间留不住， 永乐皇帝又说：“已将尸体扔到池塘里去了。” 解缙转口又吟：翻身跳入水晶宫。 这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。 其四鸡冠花属苋科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉质花序有如雄鸡之冠而得名。有一次解缙与永乐皇帝在花园游玩，皇帝突然命解缙以鸡冠花作诗，解缙略一思索，起句道：鸡冠本是胭脂染， 一语刚落，只见皇帝从身后取出所执白鸡冠花，说：“不是胭脂红，是白的。”解缙随机应变，当即又吟：今日为何淡淡妆？只因五更贪报晓，至今戴却满头霜。 解缙应对如流，用语不凡，联想奇妙，皇帝听了甚为高兴。 其五解缙自幼好学，出口成章。这年春节，他在后门上贴了一副春联： “门对千竿竹，家藏万卷书。” 对门的员外看了，很不高兴，心想，只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会，家人来报，解缙的春联改成了： “门对千竿竹短，家藏万卷书长。” 员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为： 门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。” 其六明代才子解缙到一大商贾家收税款。事前，商贾家调皮的女儿在宅前贴上对联，心想，看你解税官怎么进屋。对联云： 闲人免进，盗者休来。 解缙看罢一笑，叫人拿来笔往门联左右各添三字便挺胸而入。商贾女儿出门一看，不得不佩服这位年轻税官文思敏捷，巧补天成。原来解给将对联补写为： 闲人免进贤人进，盗者休来道者来。 其七解缙幼时去河里洗澡，把脱下的衣服挂在河边的老树上，这时县令来了，对解缙说，我出个对子，若对得出来衣服便给你，对不出来我可就拿走了。然后指着老树说：“千年老树为衣架。”解缙昂首，脱口而出：“万里长江作浴盆！”县令大异，遂还衣于缙。 其八毛泽东引用过这样一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副对联的作者是明初才子解缙。 传说他有一次上街，时值春雨连绵，不小心跌倒了。路上行人见了失笑。他随口吟诗回敬：“春雨贵如油，下得满街流。滑倒解学士，笑杀一群牛。”民间还流传着他的许多巧对，例如他19岁考中江西解元后，出游到一道观，口渴求饮，老道士慕他的大名，出个上联试他：“一碗清茶，解解解元之渴”，其中三个“解”字不同音，下联也要如此，难度很大。解缙却不费工夫属对道：“七弦妙曲，乐乐乐府之音”，这三个“乐”字也不同音。 其九话说李尚书得了解缙这么个好女婿，自然满心欢喜。有一天，皇帝下诏书要李尚书进贡公鸡蛋，李尚书魂都吓掉了，世上那有公鸡蛋呀，这不难为他吗？急得他饭也吃不下，觉也睡不香，一点办法也没有。她的夫人说：“你不是说解缙聪明吗，何不叫他来想想办法。”李尚书说：“他有啥办法能弄到公鸡蛋。”夫人还是派家人把解缙叫了过来，一五一十地把事情告诉他。解缙听了后说：“这点小事不要紧，不要急，赶快叫老丈人起来吃饭，不要急坏身体。老丈人问他有啥办法。他说：“你备好官船，挂上旗子，写上官衔，我替你去进贡。”李尚书说：“没公鸡蛋你怎去进贡，这不是闹着玩的，弄不好是欺君之罪呀。”解缙说：“天机不可泄漏，到时就会见分晓。” 到了京城，皇帝听说进贡公鸡蛋的来了，忙叫宣进殿来。皇帝一看是个伢崽，就问他是谁，来做什么？解缙答道：“小民叫解缙，是代李尚书来进贡的。”皇帝又问：“李尚书是你什么人。”解缙回答：“是我岳父。”皇帝说：“你岳父为什么不亲自来。”解缙说：“我岳父在家生小孩，不能来。”皇帝哈哈大笑：男人怎么会生崽？解缙忙说：“是呀！男人不会生崽，公鸡哪会生蛋？”皇帝一听，有道理，进贡公鸡蛋一事就不提了。并且把解缙留在宫里，封了他一个学士官衔。 其十明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。 解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道：“肩挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。”众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。 另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里哈蟆穿绿袄”；解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活哈蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好自认倒霉。 酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙听罢，用脚在地上一顿，说：“地作琵琶路作弦，哪个能弹！”口气比他还高。尚书奈何不得，啼笑皆非。 这时，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。” 明史文载解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官。兵乱，守义死。父开，太祖尝召见论元事。欲官之，辞去。 缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”缙即日上封事万言，略曰： 臣闻令数改则民疑，刑太繁则民玩。国初至今，将二十载，无几时不变之法，无一日无过之人。尝闻陛下震怒，锄根剪蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，终始如一者也。 臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书与所谓《道德经》、《心经》者，臣窃谓甚非所宜也。《说苑》出于刘向，多战国纵横之论；《韵府》出元之阴氏，抄辑秽芜，略无可采。陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛。根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？又今《六经》残缺。《礼记》出于汉儒，踳驳尤甚，宜及时删改。访求审乐之儒，大备百王之典，作乐书一经以惠万世。尊祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅说、箕子于太学。孔子则自天子达于庶人，通祀以为先师，而以颜、曾、子思、孟子配。自闵子以下，各祭于其乡。鲁之阙里，仍建叔梁纥庙，赠以王爵，以颜路、曾昽、孔鲤配。一洗历代之因仍，肇起天朝之文献，岂不盛哉！若夫祀天宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制。奉天不宜为筵宴之所，文渊未备夫馆阁之隆。太常非俗乐之可肄，官妓非人道之所为。禁绝倡优，易置寺阉。执戟陛墀，皆为吉士；虎贲趣马，悉用俊良。除山泽之禁税，蠲务镇之征商。木辂朴居，而土木之工勿起；布垦荒田，而四裔之地勿贪。释、老之壮者驱之，俾复于人伦；经咒之妄者火之，俾绝其欺诳。绝鬼巫，破淫祀，省冗官，减细县。痛惩法外之威刑，永革京城之工役。流十年而听复，杖八十以无加。妇女非帷薄不修，毋令逮系；大臣有过恶当诛，不宜加辱。治历明时，授民作事，但申播植之宜，何用建除之谬。所宜著者，日月之行，星辰之次。仰观俯察，事合逆顺。七政之齐，正此类也。 近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。意谓如此，则上恩愈重。此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进人不择贤否，授职不量重轻。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，阘茸下愚之辈。朝捐刀镊，暮拥冠裳。左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸人悉习其风流。以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部者无贤否之分，入于刑部者无枉直之判。天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。古者善恶，乡邻必记。今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规。互知之法虽严，训告之方未备。臣欲求古人治家之礼，睦邻之法，若古蓝田吕氏之《乡约》，今义门郑氏之家范，布之天下。世臣大族，率先以劝，旌之复之，为民表率。将见作新于变，至于比屋可封不难矣。 陛下天资至高，合于道微。神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。然犹不免所谓神道设教者，臣谓不必然也。一统之舆图已定矣，一时之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天无变灾，民无患害。圣躬康宁，圣子圣孙继继绳绳。所谓得真符者矣。何必兴师以取宝为名，谕众以神仙为征应也哉。 臣观地有盛衰，物有盈虚，而商税之征，率皆定额。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于补纳。夏税一也，而茶椒有粮，果丝有税。既税于所产之地，又税于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也！且多贫下之家，不免抛荒之咎。今日之土地，无前日之生植；而今日之征聚，有前日之税粮。或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。土田之高下不均，起科之轻重无别。膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平义仓之举。积之以渐，至有九年之食无难者。 臣闻仲尼曰：“王公设险以守其国。”近世狃于晏安，堕名城，销锋镝，禁兵讳武，以为太平。一旦有不测之虞，连城望风而靡。及今宜敕有司整葺，宽之以岁月，守之以里胥，额设弓手，兼教民兵。开武举以收天下之英雄，广乡校以延天下之俊乂。古时多有书院学田，贡士有庄，义田有族，皆宜兴复而广益之。 夫罪人不孥，罚弗及嗣。连坐起于秦法，孥戮本于伪书。今之为善者妻子未必蒙荣，有过者里胥必陷其罪。况律以人伦为重，而有给配妇女之条，听之于不义，则又何取夫节义哉。此风化之所由也。 孔子曰：“名不正则言不顺。”尚书、侍郎，内侍也，而以加于六卿；郎中、员外，内职也，而以名于六属。御史词臣，所以居宠台阁；郡守县令，不应回避乡邦。同寅协恭，相倡以礼。而今内外百司捶楚属官，甚于奴隶。是使柔懦之徒，荡无廉耻，进退奔趋，肌肤不保。甚非所以长孝行、励节义也。臣以为自今非犯罪恶解官，笞杖之刑勿用。催科督厉，小有过差，蒲鞭示辱，亦足惩矣。 臣但知罄竭愚衷，急于陈献，略无次序，惟陛下幸垂鉴焉。书奏，帝称其才。已，复献《太平十策》，文多不录。 缙尝入兵部索皁隶，语嫚。尚书沈溍以闻。帝曰：“缙以冗散自恣耶。”命改为御史。韩国公李善长得罪死，缙代郎中王国用草疏白其冤。又为同官夏长文草疏，劾都御史袁泰。泰深衔之。时近臣父皆得入觐。缙父开至，帝谓曰：“大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。”归八年，太祖崩，缙入临京师。有司劾缙违诏旨，且母丧未葬，父年九十，不当舍以行。谪河州卫吏。时礼部侍郎董伦方为惠帝所信任，缙因寓书于伦曰：“缙率易狂愚，无所避忌，数上封事，所言分封势重，万一不幸，必有厉长、吴濞之虞。冉阝哈术来归，钦承顾问，谓宜待之有礼，稍忤机权，其徒必贰。此类非一，颇皆亿中。又尝为王国用草谏书，言韩国事，为詹徽所疾，欲中以危法。伏蒙圣恩，申之慰谕，重以镪赐，令以十年著述，冠带来廷。《元史》舛误，承命改修，及踵成《宋书》，删定《礼经》，凡例皆已留中。奉亲之暇，杜门纂述，渐有次第，洊将八载。宾天之讣忽闻，痛切欲绝。母丧在殡，未遑安厝。家有九十之亲，倚门望思，皆不暇恋。冀一拜山陵，陨泪九土。何图诖误，蒙恩远行。扬、粤之人，不耐寒暑，复多疾病。俯仰奔趋，伍于吏卒，诚不堪忍。昼夜涕泣，恒惧不测。负平生之心，抱万古之痛。是以数鸣知感。冀还京师，得望天颜，或遂南还，父子相见，即更生之日也。”伦乃荐缙，召为翰林待诏。 成祖入京师，擢侍读。命与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁，预机务。内阁预机务自此始。 寻进侍读学士，奉命总裁《太祖实录》及《列女传》。书成，赐银币。永乐二年，皇太子立，进缙翰林学士兼右春坊大学士。帝尝召缙等曰：“尔七人朝夕左右，朕嘉尔勤慎，时言之宫中。恒情，慎初易，保终难，愿共勉焉。”因各赐五品服，命七人命妇朝皇后于柔仪殿，后劳赐备至。又以立春日赐缙等金绮衣，与尚书埒。缙等入谢，帝曰：“代言之司，机密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚书下也。”一日，帝御奉天门，谕六科诸臣直言，因顾缙等曰：“王、魏之风，世不多有。若使进言者无所惧，听言者无所忤，天下何患不治？朕与尔等共勉之。”其年秋，胡俨出为祭酒，缙等六人从容献纳。帝尝虚己以听。 缙少登朝，才高，任事直前，表里洞达。引拔士类，有一善称之不容口。然好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。又以定储议，为汉王高煦所忌，遂致败。先是，储位未定，淇国公邱福言汉王有功，宜立。帝密问缙。缙称：“皇长子仁孝，天下归心。”帝不应。缙又顿首曰：“好圣孙。”谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。高煦由是深恨缙。会大发兵讨安南，缙谏。不听。卒平之，置郡县。而太子既立，又时时失帝意。高煦宠益隆，礼秩逾嫡。缙又谏曰：“是启争也，不可。”帝怒，谓其离间骨肉，恩礼浸衰。四年，赐黄淮等五人二品纱罗衣，而不及缙。久之，福等议稍稍传达外廷，高煦遂谮缙泄禁中语。明年，缙坐廷试读卷不公，谪广西布政司参议。既行，礼部郎中李至刚言缙怨望，改交阯，命督饷化州。 永乐八年，缙奏事入京，值帝北征，缙谒皇太子而还。汉王言缙伺上出，私觐太子，径归，无人臣礼。帝震怒。缙时方偕检讨王偁道广东，览山川，上疏请凿赣江通南北。奏至，逮缙下诏狱，拷掠备至。词连大理丞汤宗，宗人府经历高得抃，中允李贯，赞善王汝玉，编修朱纮，检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及至刚，皆下狱。汝玉、贯、纮、引高、得抃皆瘐死。十三年，锦衣卫帅纪纲上囚籍，帝见缙姓名曰：“缙犹在耶？”纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死。年四十七。籍其家，妻子宗族徙辽东。 方缙居翰林时，内官张兴恃宠笞人左顺门外，缙叱之，兴敛手退。帝尝书廷臣名，命缙各疏其短长。缙言：“蹇义天资厚重，中无定见。夏原吉有德量，不远小人。刘俊有才干，不知顾义。郑赐可谓君子，颇短于才。李至刚诞而附势，虽才不端。黄福秉心易直，确有执守。陈瑛刻于用法，尚能持廉。宋礼戆直而苛，人怨不恤。陈洽疏通警敏，亦不失正。方宾簿书之才，驵侩之心。”帝以付太子，太子因问尹昌隆、王汝玉。缙对曰：“昌隆君子而量不弘。汝玉文翰不易得，惜有市心耳。”后仁宗即位，出缙所疏示杨士奇曰：“人言缙狂，观所论列，皆有定见，不狂也。”诏归缙妻子宗族。 缙初与胡广同侍成祖宴。帝曰：“尔二人生同里，长同学，仕同官。缙有子，广可以女妻之。”广顿首曰：“臣妻方娠，未卜男女。”帝笑曰：“定女矣。”已而果生女，遂约婚。缙败，子祯亮徙辽东，广欲离婚。女截耳誓曰：“薄命之婚，皇上主之，大人面承之，有死无二。”及赦还，卒归祯亮。 正统元年八月，诏还所籍家产。成化元年，复缙官，赠朝议大夫。始缙言汉王及安南事得祸。后高煦以叛诛。安南数反，置吏未久，复弃去。悉如缙言。 缙兄纶，洪武中亦官御史。性刚直。后改应天教授。子祯期，以书名。 诗作选摘【赴广西别甥彭云路】 多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳。 相聚六年如梦过，不如昨夜一更长。 【游七星岩偶成】 早饭行春桂水东，野花榕叶露重重。七星岩窟髯灯火，百转萦回径路通。 右溜滴涂成物象，古泽深处有蚊龙。却归为恐衣沾湿，洞口云深日正中。 就日门前春水生，伏波岩下钓船轻。漓江倒影山如画，榕树交柯翠平城。 村店午时鸡乱叫，游人陌上酒初醒。殊方异俗同熙皞，欲进讴谣合颂声。 度水穿林访隐君，七星岩畔鹤成群。犹疑仙李遗未实，几见蟠桃结绛云。 石乳悬崖金烂烂，瀑泉瞪洞雪纷纷。流莺满树春风啭，共坐高吟把酒闻。 桂水东边度石桥，酒旗村巷见渔樵。葭祠歌吹迎神女，野庙频繁祀帝尧。 附郭有山皆积石，仙岩无路不通霄。日长衣乡观民俗，行乐光辉荷圣朝。 永乐戊子五月十一日为文弼书廌识。 【庐山歌】 昔年拄玉杖，去看庐山峰。 远山如游龙，半入青天中。 四顾无人独青秀，五老与我同舂容。 手弄石上琴，目送天边鸿。 二仪自高下，吴楚分西东。 洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通。 吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。 天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。 弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。 羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪。 如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。 披图题诗要相赠，气腾香露秋蒙蒙。 子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。 【藤县即事】 绣水东流古郁江，古藤城郭镇南邦。 山云桥渡飞虹并，江月楼空乳燕双。 晴日莺花红绵帐，春风烟树碧油幢。 吹箫唤起蛟龙舞，金鸭焚香倒玉缸。 【窦家寨】 窦家寨前朝雨晴，思罗江内水初生。 杨梅果熟春将暮，豆蔻花开鸠乱鸣。 解缙墓解缙死后，初葬于江西吉水县仁寿乡（距今县城北4公里处）。嘉靖年间，当时的知县罗黄裳因担心河岸坍塌危及解缙墓，遂下令将解缙墓迁移至县城东门外的东山亭。如今，这个地方为江西吉水县气象局的大院一隅。很荒凉的在那里，墓碑上的字迹已斑驳不清。解缙墓南北长500米，庄严肃穆，墓前有名人石刻，及石门、石人、石马、石羊、石犼等众多的石像。 正面碑石上是楷体书写的“解文毅公之墓”六个字，没有起文也没有落款。碑石上面是“明右春坊大学士”一行大字，两侧是一副对联：“太平十策纾民意 永乐大典惠斯文”。江西省人民政府于1987年12月28日公布解缙墓为“江西省文物保护单位”。 电视剧 《大明奇才》基本资料片名：《大明奇才》地区：中国大陆 语言：国语 集数：30集 总编剧、制片人：刘建华 总编剧：郜海镭 总导演：龚艺群 摄像：诸会林 美术：冯志平 制片主任：邓建仁 主要演员 毛乐饰解缙 舒畅饰曹贞 王冰饰吴光 陶飞霏饰徐翠莲 高兰村饰曹萱 刘文治饰朱元璋 薛中锐饰李善长 孙宁饰朱棣 剧情介绍大明奇才解缙，以其超人的才华和胆识，幽默而机智地为众多忠臣义士解脱困危，为广大黎民百姓伸张正义，为昏君佞臣设置障碍，为江山社稷消祸除灾。在生死回旋之中，解缙居然能官至文渊阁大学士（代宰相位）。大明王朝永乐年间，右春坊大学士解缙率3千多文人墨客，历时4年，完成中国乃至世界第一部浩瀚的大百科全书《永乐大典》的编撰工作，功在当代，利在千秋！《永乐大典》全书2万2千8百17卷，历经沧桑，幸存之书被国家图书馆收藏，列为国宝！文明与愚昧的对峙，进步与落后的冲突，忠臣与佞臣的较量，幽默与荒唐的碰撞，撞击出一段诙谐凝重的历史，演绎出一部引人入胜的好戏！ 明朝科举乡试开考在即，当朝尚书曹萱奉旨到各地征选镇国之宝回到老家，借为国征宝之机，大肆中饱私囊，各地官吏敢怒不敢言。与此同时，曹萱以权谋私，买通刘主考官，使其子曹宝在乡试中高中新科解元，众人为之哗然。素有“神童”之誉“奇才”之称的解缙愤怒地撕下榜文，冒着生命危险，与刘主考当众辩卷，并以其聪慧的幽默和超人的机敏，辩得刘主考哑口无言。历经千难万险，解缙辩卷得胜，被补录为乡试新科解元，而曹宝则被除名。解缙载誉归乡，未婚妻翠莲更是乐得心花怒放。曹萱之女曹贞闻知解缙将与翠莲完婚，芳心欲裂，以诗言志，寄托胸中的哀怨。曹萱担心自己为儿子曹宝乡试作弊之事败露，便过河拆桥，把刘主考官秘密毒害！ 解缙与同乡吴光（曹萱之外甥）结伴离乡，同赴京城南京会试，历经遭遇水盗抢劫、街头卖艺、被人追杀等众多劫难，解缙与吴光，双双同被录为二甲进士。曹贞不甘父母之命媒妁之言，留下遗书，负气离家，曹萱率众家丁四处寻找，只在河边找到两只绣花鞋。 曹萱征宝不力，朱元璋下旨限三月之内复命，若无珍品，按律究考！曹萱得到吴光秘报，即刻命校尉收缴稀世珍宝，翠莲之父徐茂祥因此丧身。朱元璋为安抚鬼神，请来假冒高僧的奸细觉义主坛打醮。觉义兴风作浪，以看星象图为名，挑唆朱元璋将李善长处死。在无赖狗崽的告发下，朱元璋以藏匿叛逆胡惟庸之孙的罪名，处死了李善长的胞弟李存义。此时，恰逢李善长寿诞，驸马李琪自边关回府替父亲祝寿，不料却因此招惹出家破人亡的灾祸。解缙与王国用大人商讨营救驸马李琪性命时，却意外与曹贞不其而遇。假高僧觉义与宫妃也在密谋加快处死李琪，为颠覆明朝扫清障碍。解缙不顾个人安危，巧妙安排曹贞和老艺人进宫，为朱元璋唱凤阳花鼓，以此谏君。朱元璋心生悔悟，欲释放李琪等人，冯统领却编造谎言，置李琪于死地。千钧一发之际，解缙冒死面圣，亮出觉义与宫妃叛乱的证据，朱元璋半信半疑。冯统领在宫妃的软硬兼施之下，提前将李琪押赴刑场。觉义与宫妃悄悄乘船离京，却被解缙缜密安排的艄公抓获。朱元璋下旨飞马刑场，救下驸马李琪，并将觉义等人斩首。曹萱带着从徐茂祥家抢来的一对玉筒，携子曹宝返京，旨在为曹宝向皇上讨封“献宝状元”。 朱元璋对解缙所书《大庖西封事》倍加赞赏，并将原本只给皇帝一人阅读的封事公之于众，解缙因此名声大噪，官升吏部都察院御史大夫；解缙却也因此招来奸臣曹萱的更加不满。解缙的出众表现，引起曹萱、詹微及吴光等人的妒忌，朱元璋听信谗言，将才华横溢的解缙放逐回乡。解缙不得不放下学士身份，教书糊口.京城，曹萱却在策划将其女曹婉册封皇太孙妃！曹萱夫妇到青原庵祈求平安，路过禅房，意外发现解缙与曹贞在此会面，大闹禅房。母亲去世，皇帝驾崩！解缙权衡再三，毅然决定去京都奔国丧。曹萱将解缙所撰的祭文调包成一张白纸！新皇朱允炆大怒，要将解缙斩首祭灵，满腹经纶的解缙却出口成章，令众人称奇。燕王朱棣不满侄子朱允炆要其就地举哀的诏书，他率领“靖难军”，浩浩荡荡逼近京城南京。曹萱一计不成，又生一计，利用已是贵妃娘娘的女儿曹婉，向朱允文吹枕边风，以不忠不孝的罪名，将解缙贬为陕西河州卫知事。解缙为民作主，历经经周折，将贪官兰文睾与恶霸钟祥材被双双押到断头台。国丈曹萱生怕解缙顺藤摸瓜查到自己头上，竟然力举解缙速回他管辖的翰林院任职，目的是将解缙牢牢地控制在自己的手中。曹萱培植亲信翰林学士黎牢生，暗中监视解缙的一言一行。黎牢生别有用心，使解缙招来杀身之祸！解缙凭着自己的机智与才华，终于化险为夷。兔死狗烹，黎牢生被曹萱杀人灭口。为救四位替朱允炆解梦的大臣，解缙为自己先写好生祭文，冒死撕揭皇榜，竟然奇迹般地治好了皇上的病，保住了四位大臣的性命。燕王朱棣兵临城下，贪生怕死的朱允炆离京前，竟然将传国玉玺托付给乱世奸雄曹萱，解缙得知这一情况，异常震惊，运用自己的大智慧，与乱臣贼子斗智斗勇，化解了一场国难。 朱棣登基，重组内阁，解缙擢升为翰林院学士兼右春坊大学士。二王子朱高煦自持随父皇征战有功，宴请内阁重臣，软硬兼施，要求重臣拥护册封他为储。解缙向皇上力主册封朱棣长子朱高炽为太子，被朱棣采纳。朱高煦得知原委，对解缙恨得咬牙切齿。吴光利令智昏，居然充当汉王朱高煦谋害解缙的帮凶！吴光以窝藏钦犯曹萱之女曹贞的罪名，向皇上朱棣告密.宫殿之上，曹贞怒斥吴光的卑鄙行径，并以头撞柱，用清洁的鲜血洗净吴光泼在解缙身上的污水。解缙被委任《永乐大典》主撰修之职，与副主撰修吴光共事。吴光表面上对解缙毕恭毕敬，暗中却与汉王高煦勾结，设置陷阱，引解缙上圈套，幸亏解缙机智，才躲过一劫又一劫。朱棣颁发圣旨：吴光罪大恶极，凌迟处死！汉王朱高煦兴风作浪助纣为虐，即刻离京赴云南就藩！其他奸臣也受到了相应的严惩。 《永乐大典》献礼庆典之际，朱棣对解缙厚赏嘉封。中秋之夜，解缙对月当歌，令朱棣龙颜大悦，发出“才子！可谓夺天手段也”的浩叹，解缙藉此留下大明奇才的美名！ |
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