【拼音】：jié shéng ér zhì

【释义】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

【出处】：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

【示例】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。”

【用法】：作谓语、宾语；指原始管理方法

【引用】：

昆山归庄先生,狂士①也。家贫甚,扉破至不可合,椅败至不可坐,则俱以纬萧②缚之,遂书其匾③曰“结绳而治”④。然常与妻饮酒赋诗于其中。又除夕尝署其门云:“一枪戳出穷鬼去,双钩搭进富神来。”其不经⑤多此类,众人呼为“归痴”云。

(选自清·王应奎《柳南随笔》)

【注释】：1狂士:行为举止不合常情的人。

2俱：都

3纬萧:用蒿草编成的绳子。

3匾:此指门楣。

4结绳而治:用绳子打结来记事。在文字产生前,相传古人用绳子打结来记事。大事打大结,小事打小结。

5不经:不合常情。

6众：众多。

【翻译】：昆山有一位叫归庄的，是一位行为举止不合常情的人。他家非常贫困，房门破到无法关闭，椅子烂到不可坐人，只好用蒿草绳将它们都捆绑牢固，因此在自家的匾额上书写“结绳而治”四个大字。又曾有一年除夕，他在自家的门上书写下“一枪戳出穷鬼去,双钩搭进富神来”的联句。因为他有很多像这样不合常情的言行，大家都称他为“归痴”。