1 成语典故

2 象棋残局

降龙伏虎，成语，读音：xiáng lóng fú hǔ 比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。出自南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”

释义

典故

◎ 释义

xiáng lóng fú hǔ

【解释】原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

【出处】南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”【示例】～似平常，斩将封为斗木豸。 ◎明·许仲琳《封神演义》第八十三回

【近义词】所向无敌、战无不胜

【反义词】唯唯诺诺

【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义

【歇后语】上山入海全无敌

◎ 典故

使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉 书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。南北朝时，佛教很盛行。

前秦建元12年，西域涉公和尚来到长安，他能使用咒语咒下龙。每有大旱，皇帝常请他咒龙，一会就看见龙下在钵中，天就会下雨。皇帝和大臣前去钵中观看，都觉得很神奇。

北魏时，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看见两只老虎相搏，吼声震动山岩，僧稠就用锡杖将它们分开，两只老虎被驱散了。

（出自《梁高僧传》和《续高僧传》）

降龙伏虎

气功内丹术术语。龙指心火，虎指肾水。谓以真意（元神之用）使心火下降而济肾水，肾水上润以制心火，则水火交合无间，性情自伏而助丹成。《性命圭旨全书》：“降之者，制其心中真火。”“伏之者，伏身中真水。”

多用于佛教用语，比喻战胜心中恶魔

着法

适情雅趣

◎ 着法

“降龙伏虎”是象棋古谱《适情雅趣》中的排局。着法红先胜：

1.兵七进一，将4进1；

2.车四平六，炮1平4；

3.车六进四，士5进4；

4.炮九平六，车2平4；

5.炮六进三，至此，红方用马、炮、兵三子困住里将、士、车三子，黑方只能动卒，而红方一路边兵长驱直入，兵到成功，以下着法略！

此局获胜关键是首着兵七进一，沉低要将困住黑将，可谓“降龙”；末着炮六进三，拴住黑车，可谓“伏虎”，首尾二着棋颇合局名“降龙伏虎”。

◎ 适情雅趣

公元1570年出版，由徐芝选编、陈学礼校正的明代古谱《适情雅趣》是我国现存最完整、最具规模的一部棋谱，其中选入的《金鹏十八变》全局谱就是《桔中秘》的前身，计有得先与让先共九十二局，弃子局占据了绝大部分。

象棋谱。明隆庆四年（公元1570 年）刊出，金陵徐芝编， 全书十卷，一至八卷册为残局图式，相传选自《梦入神机》，计550局。九、十两卷选自《金鹏十八变》，主要介绍顺手炮、列手炮的各种变化。该谱为内容最丰富、局例最多、规模最可观、最完整的象棋古谱。