| 词条 | 江南古镇 |
| 释义 | 江南古镇，是个集合概念，在地理学上，泛指“长江以南古镇”，尤其以江南水乡古镇为典型，代表性的有：江苏的周庄、甪直、同里，浙江的西塘、乌镇、南浔。江南，原意江之南。“江”，汉语特指大江、长江。故，江南古镇，一般与水相关，“小桥,流水,人家”的江南古镇，是典型画卷。同济大学建筑与城市学院阮仪三教授著有《江南古镇》专著。“水”文化和“古”文化的交点，是江南古镇的魂---“留存历史风貌、激活现代功能”和“生态居住”。江南古镇，是文化遗产群，主要包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。 1 江南古镇发展史江南古镇，发展史： 1.春秋、战国、秦汉时期古镇。湖北以南的江南部分包括湖南、江西一带的。 2.近代专指苏南和浙北一带的古镇。 3.唐（贞观十道）江南道古镇。包括：浙江、江西、福建、湖南、江苏的丹阳以东南和安徽的长江以南地区。 4.诗文中江南古镇：指被文人所美化了的地区。主要是以苏、杭为中心的，长江中下游的长江以南的太湖流域的古镇。 5.文化江南古镇，指以苏锡常的太湖文化为中心的包括扬州文化，徽州文化，金陵文化在内的一种水乡文化古镇。 6.“江南六府古镇”：古代，指“苏锡常、杭嘉湖”（苏州，无锡，常州，杭州，嘉兴，湖州）。 2 悠久民歌《江南（汉乐府）》:“江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”（注释：① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。② 田田：莲叶茂盛的样子）。解说：这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。该“乐府诗”，是今存两汉乐府中的民歌仅四十多首中的一首，多出自下层群众之口，反映了当时某些社会矛盾之外的农业生活，有较高的认识价值；其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。乐府，本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还采集民歌的乐章、歌辞---后统称“乐府”。 3 经典古诗词《同里春·七绝》碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘。晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深。 白居易《江南忆》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 《三下江南》一下江南到苏杭，人间变天堂。二下江南到桂林，好山好水还有梦中人。/三下江南到昆明，花开万山红。一切尽在不言中，自古以来无官一身轻。 4 现代诗“可否借我一条小船/让我在这江南的小河里飘荡/我要看看那墙壁 斑驳/是否还残留着白居易的墨香/江南风景旧曾谙/那岸边的木窗/溢出灯光/是否就是醉生梦死之场 /有水滴下来 /那该是苏小小的洗脚水还是杜郎的泪 /十年一觉扬州梦 /榴园论坛 -- 榴园论坛好酷酷! /就请借我一条小船吧 /让我在江南的小河里飘荡 /我要看看小桥 弯弯 /是否就是苦难的宋朝里 /老百姓不堪重负的脊...”（引用网络资料）。 5.著名散文《可爱的故乡》（茅盾、1980年3月17日于北京）曰：“我的家乡乌镇，历史悠久，春秋时，吴曾在此屯兵以防越，故名乌戍，何以名“‘乌’，说法不一，唐朝咸通年间改称乌镇。历代都在乌镇驻兵，明朝曾驻兵于此以防倭。乌镇在清朝末年是两省、三府、七县交界，地当水陆要冲。清朝在乌镇设驻防同知，俗名“二府”，同知衙门有东西辕门，大堂上一副对联是‘七藩两浙，控制三吴’，宛然是两江总督衙门的气派。镇上古迹之一有唐代银杏，至今尚存。我为故乡写的一首《西江月》中有两句：‘唐代银杏宛在，昭明书室依稀。’梁昭明太子曾在此读书...我离别了故乡...漫长的岁月和迢迢千里的远隔，从未遮断我的乡思。敬爱的周总理的祖籍在浙江，鲁迅先生是绍兴人，这是妇孺皆知的，与陈独秀共同创建中国共产党第一个小组的陈望道和沈玄庐，都是浙江人；民主主义革命的斗士蔡元培、沈钧儒，为革命而被砍头的第一个女烈士鉴湖女侠（秋瑾），也都是浙江人；还有郁达夫，也是浙江人；章太炎是浙江余杭人，而章太炎的夫人汤国梨，是乌镇人...湖州中学校长沈齐琴和嘉兴中学校长方青箱。沈齐琴和方青箱都是同盟会员。在辛亥革命时，他们把学生武装起来，占领了湖、嘉两座府城。”。 6 著名江南古镇朱家角朱家角之地，大约成陆于7000年前，淀山湖底发现有新石器时代至春秋战国时代的遗物。唐朝以前分别隶属于由拳县、娄县、嘉兴县、信义县、昆山县。唐天宝十年(751年)，分属于华亭县、昆山县。宋元时期渐成小集镇，名朱家村。元至元二十九年(1292年)，分属于华亭县、上海县、昆山县。明嘉靖二十一年(1542年)，分属于青浦县、昆山县。明万历四十年(1612年)，遂成大镇，改名珠街阁，又名珠溪，俗称角里。清康熙五十二年(1713年)，称珠里，下辖五十保一区之二十五图、三区之十一图，图正为地方行政长官。清宣统二年(1910年)，实行地方自治，改称珠葑自治区，区董掌管地方事宜，为青浦县下辖的16个自治区之一。民国元年(1912年)，建立珠葑市公所，设市董。民国16年，改为珠葑市行政局。民国18年3月，撤销行政局，仍称珠葑区。民国20年，改设第二区公所，为青浦县8个区公所之一。沦陷时期，属伪青浦县第六区，下辖三镇六乡。民国34年，恢复第二区公所。翌年，改设第二区区署。民国37年，属青西特区。1949年5月14日，全境解放，设朱家角市，为县辖市，下辖一镇四乡，原属昆山县的部分划归朱家角镇。1951年4月，建立朱家角区，辖五乡一镇。1954年，设朱家角镇，为县直属镇。1958年，与叶龙乡合并，建立红旗人民公社，人口30929人。1959年更名为朱家角公社。1962年2月，镇、社分设，朱家角镇恢复为县属镇。1984年5月，分设朱家角镇、 朱家角美景 朱家角乡。1991年1月，撤销镇、乡建制，建立朱家角镇，面积47.44平方公里，人口39719人。2000年，总人口37845人，下辖6个居民委员会、24个村民委员会。 早在宋、元时期，朱家角地区已形成集市，后因水运方便，商业日盛，逐渐形成集镇，至明万历年间遂成繁荣大镇。清代以后，成为青浦县西部的贸易中心。至清末民初，商业之盛已列青浦县之首，为周围四乡百里农副产品集散地。宋如林在清嘉庆《珠里小志》序中描述道：“今珠里为青溪一隅，烟火千家，北接昆山，南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕、让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也。虽高阳里、冠盖里媲美可也。”至抗日战争前，镇上商贾云集，人烟繁盛，以北大街、大新街、漕河街为商业中心，从一里桥元号油厂至东市街梢，街长三里多，店铺千余家，有“三泾(朱泾、枫泾、泗泾)不如一角”之誉。民国时米市极盛，青角薄稻米名闻遐迩，其时漕港两岸的米厂、米行、米店就有百多家。每届新谷登场，河港几为米船所壅塞，其盛况可见。加以镇上商业行业齐全，网点遍布，货源充沛，营业兴盛。 甪直甪直：“神州水乡第一镇”是费孝通对江苏省吴县市甪直镇的赞誉。甪直镇，有2500年的文明历史。古老文化、名胜古迹、古桥、古街、古民宅、有1300多年历史的古银杏树。甪直，《甫里志》载：甪直原名为甫里,因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。又传古代独角神兽"甪端"巡察神州大地路径甪直。距今1495年历史的甪直保圣寺是国务院首批公布的国家一级重点文物保护单位：唐代著名雕塑家杨惠之所塑的九尊泥塑罗汉、元代书法家赵孟頫曾为寺题抱柱联：\\\\"梵宫敕建梁朝推甫里禅林第一，罗汉溯源惠之为江南佛像无双"、早年郭沫若先生看后讲"保圣寺的罗汉塑像，筋骨见胸，脉络在手，尽管受着宗教题材的束缚，而现实感却以无限的迫力向人逼来，使人不能不感到一种崇高的美"。 "斗鸭池"、"小虹桥"和"清风亭"，是晚唐诗人陆龟蒙遗迹。水多、桥多、是甪直镇的另一个特色。甪直历来享有江南"桥都"的美称，一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半，现存41座---“古代桥梁的博物馆”。镇内河道纵横，素有“五湖之厅”（澄湖，万千湖，金鸡湖，独墅湖，阳澄湖）和“六泽之冲”（吴淞江，清水江，南塘江，界浦江，东塘江，大直江）之称。文学家叶圣陶曾在镇中学执教，叶圣陶纪念馆、叶圣陶墓为古镇增添了色彩 周庄周庄，中国第一水乡，位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元祐元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，清康熙初年正式定名为周庄镇。周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”。周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。古镇区内河道呈井字型，吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊称周庄为“中国第一水乡”。九百岁的古镇，拍摄的各种电影和电视剧有四十多部。“轿从前门进，船从家中过”。“船从家中过”是指张厅的院落中间有一条小河“箸泾”流过。周庄水生植物莼菜，鲜美可口，西晋文学家张翰比喻怀念家乡的“莼鲈之思”，就是指莼菜和鲈鱼做成的“莼菜鲈鱼羹”。 同里同里，中国历史文化名镇，是一座美丽幽静的江南水乡古镇，地处太湖之滨，大运河畔，距苏州17公里，地理位置得天独厚，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇，有一千多年的建镇历史，以“小桥、流水、人家”的水乡景色和人文荟萃、文物古迹遍地的特色而闻名于海内外。同里，四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中，镇区被“川”字形的15条小河分隔成七个圩头，而49座建于不同年代的古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，户户临水通舟，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇之一。1998年水乡古镇被列入世界文化遗产的预备清单。2000年11月退思园被联合国教科文组织列入世界文化遗产： 1.水乡特色“浓”（东方威尼斯）：依水成街、沿水筑屋、家家临水、户户通舟的自然美妙景观，典型的“小桥、流水、人家”的江南水乡古镇，被誉为东方威尼斯。 2.深宅大院“多”（明清建筑群）：据镇志记载，自公元1271——1911年，镇上先后建成宅园38处，寺、观、祠、宇47座。全镇有65%以上都是明清建筑群。 3.文化底蕴“深”（历史博物馆）：据镇志记载，自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42人，文武举人93人，诞生了南宋诗人叶茵，明代著名造园艺术家《园冶》作者计成，军机大臣沈桂芬，辛亥革命“风云人物”陈去病，国学大师金松岑，第一个翻译列宁著作、中国近代统计学奠基人金国保，文汇报创始人严宝星等。悠久历史文化，从松石文化——良渚文化——离洲文化的出土文物在历史文物陈列馆展览文物有200多件。 4.民俗民风“淳”：建于清代的“太平、吉利、长庆”三桥更是同里桥中之宝，几百年来镇上居民走三桥风俗。 5.影视产业“兴”（天然摄影城）：自1983年著名导演谢铁骊执导的《包氏父子》至今已有《红楼梦》、《家、春、秋》、《戏说乾隆》等100多部影视片在同里拍摄。被中国电影家协会命名为“中国影视摄制基地”。 木渎木渎，江南第一园林古镇。木渎古镇位于苏州西郊灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，其独特的格局为江南诸多古镇少有。木渎更是江南唯一的园林古镇。明清时有私家园林30多处。迄今已有2500多年历史。相传春秋末年，吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山顶建馆娃宫， 并增筑姑苏台， “三年聚材，五年乃成”，塞了山下的河流港渎，“积木塞渎”，木渎由此得名。三国时，木渎已是三吴重镇。东晋时司空陆玩为陆逊后裔，曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址，后舍宅为寺，木渎成为佛教胜地。宋代，据《元丰九域志》记载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名。”。康熙三次南巡和乾隆六下江南，偏幸木渎。胥江、香溪交汇，灵岩、天平、狮山、横山、尧峰等名山拱列，有“聚宝盆”之称。木渎名人辈出，有范仲淹、袁遇昌、朱碧山、陆子冈、杨基、吴宽、徐枋、汪琬、叶燮、沈德潜、毕沅、冯桂芬、叶昌炽，以及近现代沈寿、唐纳、严家淦、王为一等。 南浔南浔---浙江湖州南浔古镇，位于浙江和江苏的交界处，是江南地区知名度极高的古镇，镇上名园古迹甚多，现存有小莲庄、颖园和嘉业堂藏书楼等。其中最著名的是江南名园小莲庄和嘉业藏书楼。嘉业藏书楼其实是一处江南小型园林。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。这座藏书楼乃江南四大藏书楼之一，是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。其藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。 西塘西塘---浙江嘉善西塘古镇。西塘，古称胥塘、斜塘，又名平川，有着丰富的历史文化的积淀，春秋战国时代，西塘就是吴越两国相争的交界地，故也有吴根越角之称。西塘地势平坦，河流纵横，桨声流水，青瓦灰墙，处处绿波，家家临水。小镇上保存着完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪称“双绝”，具有别样的风韵。 乌镇乌镇---浙江桐乡乌镇古镇。镇内河道如织、石桥纵横、高墙深巷、水阁飞檐，到处呈现典型的水乡景致。乌镇，眼里满是水的影子。1896年，著名文学家茅盾就诞生这里。历史上这个小镇曾出过64名进士、161名举人，茅盾、沈泽民、严独鹤等名人。乌镇街道上清代的民居建筑保存完好。乌镇墙上常涂黑色油漆，黑色在江南桐乡称为“乌”，故称“乌镇”。 7 江南到底指哪些地方中文学者眼中的“江南”，是一个表示方位或地域的词，历代文献中不乏它的身影。文人是词语使用的模范和标准，他们笔下的“江南”代表了同时代人对这个词的普遍理解。历代文人笔下的“江南”告诉我们，它所表示的地域，两千年来经历了由西向东的迁移和由宽到窄的退缩。 “江南”是一个古老而常青的词语，它以象征中华民族的长江为词根，像长江一样绵长而经久不息，像长江一样使人自豪，令人神往。“江南”是表示方位或地域的词，历代文献中不乏它的身影。文人是词语使用的模范和标准，他们笔下的“江南”代表了同时代人对这个词的普遍理解。历代文人笔下的“江南”告诉我们，它所表示的地域，两千年来经历了由西向东的迁移和由宽到窄的退缩。 “江南”表方位时以长江南岸为基准线，线以南都是江南，以北则绝对不是江南。此时，它是一个绝对概念，并不存在模糊性。表方位的典型用法是“江南”与“江北”对称。 如王勃《秋江送别》：“归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。”杜甫《夔州歌》：“东西一万家，江北江南春冬花。背飞鹤子遗琼，相趁凫雏入蒋牙。”韩熙载《感怀诗》：“仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。”等。 然而“地域”是由封闭曲线圈定的具有特定历史文化的区域，因此，长江以南广大地区并非都称“江南”，哪些地区称“江南”则因时代不同而有所不同。在某些时代，长江以北地区反倒可以属于“江南”。 王维《送沈子归江东》诗清晰地反映出方位和地域的区别：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归。”诗题中的“江东”只表地域不表方位，从不与“江西”对称，它指的是三国时的东吴辖地，“江南”则既可表方位，也可表地域。 现代汉语中，“江南”所指地域是江苏、安徽两省长江以南地区，以及浙江北部和上海。如陈毅《韦岗初战》：“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。（江南指镇江）”周恩来《为江南死国难者志哀》：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！？（江南指皖南泾县）”朱自清《南京》：“贡院原也在秦淮河上，现在早拆得只剩一点儿了。民国五年父亲带我去看过，已经荒凉不堪，号舍里草都长满了。父亲曾经办过江南闱差，熟悉考场的情形，说来头头是道。（江南指南京）”余秋雨《江南小镇》：“像多数江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。我约了两个朋友从青浦淀山湖的东南岸雇船出发，向西横插过去，走完了湖，就进入了纵横交错的河网地方……上午看完了周庄，下午就滑脚去了同里镇。同里离周庄不远，却已归属于江苏省的另一个县——吴江县。（江南指苏南）”鲁迅《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。（江南指上海）” 然而，秦汉以前，“江南”所指地域并非长江下游的吴越之地，而是中游的南楚江湘之地，相当于今天的湖北、湖南，有时也指“吴头楚尾”的江西。 屈原《九章》：“与王趋梦兮课后先，君王亲发兮惮青兕。朱承夜兮时不可□淹，皋兰被径兮斯路渐，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。（江南指楚国南部，今湖北长江以南和湖南一带）” 杜预注、孔颖达疏《春秋左传注疏.卷四十二》：“十月，郑伯如楚，子产相，楚子享之，赋《吉日》。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。（江南指洞庭湖一带）” 《尚书.卷十》：“夫春秋之豫章在江南、汉淮之间，汉之浔阳、江夏在江北，后世皆在江南。（豫章、浔阳在江西，江夏在湖北。江南指长江中游南岸地区。）” 三国时期，魏蜀吴三分天下，东吴所辖地域称为“江东”，包括扬州、荆州、交州，北以淮河与魏对峙，西以三峡与蜀对峙，南至福建、两广以及越南北部和中部。当时，“江南”与“江东”同义，可以互相替换使用。 东晋南朝时期，习惯将昔日的“江东”称为“江左”，仍与“江南”同义。 五代十国时期的南唐，历来被史家称为“江南”，所辖地域北至淮河，西至湖北，南至福建。《四库全书》收有三部以“江南”冠名的书，均指南唐。这三部书是：陈彭年的《江南别录》、龙衮的《江南野史》、无名氏的《江南余载》。 《宋史·世家传一·李煜》：“江南伪主李煜，承奕世之遗基，据偏方而窃号。（李煜是南唐最后一位国君）” 无名氏《南唐升元殿基下石记》：“莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。（金陵是后唐都城）” 唐宋时代，“江南”既可指长江中游，也可指长江下游。 岑参《春梦》：“洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。（江南指长江的湘江流域）” 白居易《忆江南二》：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”《忆江南三》：“其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚得相逢。（吴宫在苏州）”《除夜》：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。（江南指九江）” 李白《赠从弟宣州长史昭》：“淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。（江南指皖南宣城）”《江夏赠韦南陵冰》：“头陀云月多僧气，山水何曾称人意。不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。我且为君捶碎黄鹤楼，君且为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。（江南指武汉）” 王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。（京口今为镇江，瓜洲今属扬州，钟山在南京）” 苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松声万壑传。（江南指无锡）”《常润道中有怀钱塘寄述古》：“草长江南莺乱飞，年来事事与心违。花开后院还空落。燕入华堂怪未归。世上功名何日是，樽前点检几人非。去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。（江南分别指常州和镇江）” 辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，英雄泪！（建康今为南京）” 明清时代，江浙一带已成为经济和文化重心，“江南”所指地域逐渐减缩为特指江浙一带。但是，直到清初，由南直隶改设的江南省仍包括今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南地区。康熙六年（1667年）分江南省为江苏、安徽两省，此后，“江南”特指江浙皖沪才最后定型。 8 同名图书基本信息书 名: 江南古镇 作 者：彭军 出版社： 天津大学出版社 出版时间： 2009年01月 ISBN: 9787561828380 开本： 16开 定价: 40.00 元 内容简介“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”每每颂吟着白居易的这首千古名句，总会把我们的思绪引到那风景如画的江南古镇和隐隐回绕的亭榭水乡……那里河湖交错、水网纵横；小桥流水、曲径回廊；吴侬细语、江南丝竹，可谓如诗如画、别有韵味。 散发着浓郁的江南文化的乌镇，可以说是江南古城的缩影。踏着清冷的石板，信步于幽深的街巷和古老的民居中，你就会觉得自己好像走进了一部地域文化的线装书，让你在淡泊、幽思中品读。 被誉为神州第一水乡的周庄因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”。桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑。虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡老街的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。 作者简介彭军，天津美术学院教授，硕士生导师，环境艺术设计学科带头人。现任天津美术学院艺术设计学院副院长，环境艺术设计系主任兼书记。1958年生于北京市。 1986年毕业于天津美术学院。 2005年至2006年公派英国诺森比亚大学、布鲁乃尔大学高级访问学者。 全国高等美术院校建筑与环境艺术设计专业教材编委会委员。 天津照明学会副理事长，天津环境装饰协会常务理事，天津市容委夜景灯光专家委员会成员。 中国建筑学会室内设计分会高级室内建筑师，中国百名优秀室内建筑师。 赵世勇，1970年生于天津。1993年毕业于天津美术学院工业设计系。现为天津财经大学珠江学院艺术系主任，副教授。中国建筑学会室内设计分会会员，天津包装设计学会常务理事，天津工业设计学会会员。设计作品曾获国家第四届书籍装帧艺术展优秀设计奖，多次获得天津市书籍装帧优秀设计奖。独立承担并主持设计、制作的“中国出版成就展天津展区”获中国出版总署颁发的优秀设计奖，“中国少儿出版成就展天津展区”获中国出版总署颁发的最佳设计制作奖。著作有《高等院校视觉传达设计系列教材·创意思维》。 图书目录马利安作品 张斌作品 秦默作品 赵世勇作品 孙宁作品 杨东风作品 肖川作品 王文博作品 金阿娜作品 白魁作品 钟钢城、孙俊作品 李小川、刘涛、于洁、郑拾、陈天天作品 吴尚荣作品 岑志强、陈国浩、薛建础、臧柏荣作品 刘玉平作品 赵诗嘉，陈雅芳作品 臧柏荣作品 张子言作品 彭弈雄、唐汇辰、李丽静作品 周元琦、黄碧青、陈天天作品 黄河、王文博、任砚作品 田东作品 刘守辰、齐维、于宜农作品 韩精灵、李小川作品 伊昕、王钧、马延超、吴尚荣作品 张锦生作品 林丽梅、孙明梁、余刚毅作品 徐冰、孙豪作品 王冠强、刘学、肖川作品 王斌、何湘宁、刘涛作品 王周佳、崔晓、张越成作品 李伟建、康颖、李嘉伟作品 作者简介 …… 地理位置 |
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