词目：兼听则明

也作：兼听则明，偏信则暗

开放分类： 成语、中国文学、汉语、词典、成语词典

拼 音： jiān tīng zé míng 或 jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

释 义： 指有同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

出处01：《论语.颜渊第十二》：子曰：片言可以折狱者（清阮元挍勘云：片言可以折狱者，释文出以折云：鲁读折为制，今从古，案古多假折为制，墨子尚同中引书吕刑：制以刑作折则刑），其由也与（仲由，字子路）？集解： 孔（孔安国）曰：片犹偏也，听讼必须两辞，以定是非。偏信一言，以折狱者，唯子路可。唐孔颖达疏云：此章言子路有明断笃信之德也。子曰片言可以折狱 者其由也与者，片犹偏也，折犹决断也。凡听讼，必须两辞，以定是非。偏信一言，以决断狱讼者，唯子路可。故云其由也与。偏信一言，则是非难决。唯子路才性明辨，能听偏言，决断狱讼，故云唯子路可。

出 处02： 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

示 例： 唐朝人魏征说过：“～。”

毛泽东《矛盾论》

多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏听则暗。’”

[原文]

上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也(而下情得以上达）。”上曰：“善!”

[释文]

唐太宗问魏征：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩兜不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见,则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”