尖山圣母堂位于济南平阴县胡庄西尖山顶端，与上海佘山、吉林江南圣母堂并列为全国三大宗教圣地，具有400余年的宗教历史，闻名海内外。

路德圣母堂

起源及历史沿袭

宗教圣地胡庄教堂解说词

路德圣母堂

胡庄尖山路德圣母堂始建于1895年，1927年夏被雷击焚毁，1928年重建，1966年毁于火灾，1989年经山东省宗教事务局批准，国内教友自愿献仪并出工修复。修复后的路德圣母堂坐西向东，建筑面积270平方米，主楼高二十五米，钟楼高六十余米，古朴典雅，可同时容纳三百余人诵经朝圣，是中国最大的天主堂之一。教堂每天早四点、晚八点都有教徒在此举行宗教仪式。村中驻有座堂神甫和经过专业训练的乐队， 随时为外来朝圣的团队举行宗教仪式。每逢瞻礼、圣母月（五月份），国内外前来朝圣、观光旅游的教友、游客络绎不绝。外来朝圣的教友，神甫可随时为他分辩率 做弥撒，做降福。山中有圣路坊、上天之门、苦像、若瑟亭、耶稣圣心亭等景点，十四处壁画详细记载了耶稣遇难的过程，图文并茂，栩栩如生。自圣路坊至山顶教堂平台为水泥结构台阶，共有200级。修复后的路德圣母堂仍保持了原来的哥德式建筑的风格特色，处处呈尖锥型，特别是双锥楼耸立，锥尖直冲云天，给人以举心向上之感。路南侧竖起了高3米的巨型耶稣苦像和站在十字架下的白色圣母像、圣若望宗徒像。沿石阶下行路两侧的石柱上竖立了两尊守卫天神像，给前往朝圣者已进入圣地的启示。路德圣母堂落成后，1990年5月全国天主教爱国会主席、宗怀德主教亲自主持了圣堂仪式。

起源及历史沿袭

天主教于1604年传入平阴，是山东省天主教历史最长、影响最大的天主教徒聚居地。根据记载，明朝万历年间，在尖山西南的北石硖村的小伙胡月言，在北京的一座天主教堂打工，接受了天主教的信仰。后来回家成亲，因为与家里人的信仰冲突，不得不搬到尖山东边山脚下安家。他在尖山顶上砌了座青石小教堂，安上十字架，过上了男耕女织和朝拜圣母的教徒生活，后有外乡人来居住，形成了胡庄。

1750年，教友们自费建了一座呈十字形的天主教堂，1889年，在胡庄任本堂神父的奥地利人梅圣民，筹划改建了尖山圣母堂。

1898年6月朱红灯领导义和拳民在长清县等地进行反教会斗争，率领拳民攻打教堂，清算恶霸地主。为对抗义和拳民，奥地利神甫梅泽民从胶澳购步枪11支，交平阴县胡庄教堂神甫高凤祥组织教民武装。

1899年4月朱红灯至平阴县山头村，与当地义和拳民酝酿攻打教堂。当年8月平阴县山头村义和团首领甲士威汇合本县及茌平、肥城等县义和团3000余人，攻打白云峪、胡庄教堂。

1927年胡庄教堂遭雷击焚毁。

1928年，在济南教区奥地利人海德风副主教和德国人田安邦神父的主持下再次重建。

1966年，胡庄尖山教堂被炸毁，许多钢琴、乐器、中外书籍、艺术品等都付之一炬，成为了当时世界轰动的新闻。

1989年6月，经山东省宗教事务局批准重新修建，于1990年4月25日竣工并正式对外开放。修复的路德圣母堂坐西向东，建筑面积270平方米。

宗教圣地胡庄教堂解说词

胡庄不仅是平阴天主教的中心，也是全国著名的宗教圣地，胡庄尖山圣母堂与上海的佘山，吉林的江南圣母堂并称为中国三大天主教圣地！

大家请看，我们现在就来到了中国三大天主教圣地之一胡庄，您眼前这座漂亮的庭院就是 “无染原罪天主教堂”，它占地3.3公顷，主要由天主堂、神甫生活区和花园组成，主体建筑就是这座“无染原罪天主堂”，高大的双钟楼，圆形的玻璃穹顶，一 座典型的哥特式建筑，它南北长52。25米，东西宽28。37米，前面双钟主塔楼高27米，后穹顶加十字架高50米，建筑总面积1000平方米。它最早始建于1895年，由当时的本堂神甫田安邦神甫督建，与现在的教堂不同，当时的教堂属于木石结构。据说当时的工匠是专门从河南请来的，所用木石料也是从济南千里迢迢运来的，可见建造者的用心良苦！但是这座精心建造的教堂在1966年，被一场大火焚毁了。直到现在才再次在原址上重建恢复了原貌！

紧邻教堂东边的是神甫的办公生活区，也是至今唯一一处保存完好的教堂遗址！现在有刘、张两位神甫在此办公，居住。

在神甫办公生活区的南边是一个被花木簇拥的喷泉，喷泉正着手筹建一尊6米高的天主手托地球十字架的圣像，这将使我们的教堂显的更加庄严神圣！

“无染原罪天主教堂”，不仅是一座宗教的圣殿，也是一座艺术的殿堂，在教堂的内外有关很多精美的宗教浮雕、壁画，向我们描述着一个个动人的故事，下面我就带领大家近距离的欣赏一下这座神圣的殿堂，精美的建筑。

首先，请看教堂顶部最大的那组浮雕，它的名字叫“无染原罪圣母像”。这组浮雕中间站立者是圣母，圣母的西边跪着的是亚当，东边跪着的是夏娃，圣母的上方是代表圣神的鸽子。圣母的脚下踩着一条蛇，代表魔鬼撒旦。

这幅浮雕作品向我们描述了《圣经》中有关人类原罪的故事，圣经讲上帝用了六天造就了世界，造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

上帝为亚当和夏娃造了一个乐园，叫做伊甸园，这里硕果累累，香花扑鼻，他们幸福的生活在这里。上帝告戒他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃，只是善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。

一天，魔鬼和恶灵的首领，撒旦以蛇的形状向夏蛙显现，用花言巧语引诱夏娃、亚当偷食了禁果，上帝恼羞成怒把亚当夏娃逐出乐园，惩罚蛇让它失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。

上帝责罚夏娃饱受怀胎生育之苦，并诅咒让亚当夏娃的后代与蛇的后代为敌。

因此，圣经认为人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅咒。这就是人类所犯的原罪，所以人来到世界上就是来受罪的！

大家请随我来，在进入教堂之前，是一个高大的门厅，这里处处洋溢着浓郁的宗教气息，门厅上方的这幅彩绘油画，叫做“耶稣全能像”，耶稣手托地球，地球里有 太阳、月亮、星星，代表世界是由上帝6天造成的，天主主宰着整个世界，身边的云彩代表天主的威严，两边是为天主服务的天使，整幅作品显示天主的至高无上！

门厅的东西两面墙上分别书写着天主颁发给教徒的法律“十戒”和“圣教四规”，这是告戒信徒要遵守这些戒律、礼仪。

大家看，就连这进入教堂的棕红木门也是精雕细琢。大门的上方是一个被五彩玻璃装饰的扇形门窗，上面雕有代表圣灵的鸽子，玻璃在阳光的照射下发出耀眼的光芒 犹如鸽子发出五彩神光。门楣上是七个水柱和汲水的小鹿，小鹿代表人类，而七注水则代表教徒一生要经历的七件圣事：“洗礼、坚振、圣体、告解、敷油、圣秩、 婚姻”。

左边这扇门的火代表“七恩”，右边这扇门的帆船代表“诺亚方舟”。《圣经》上讲，亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代逐渐遍布整个大地。但 是怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。上帝看到了这一切十分忧伤，想做一下惩罚，将所造的人 和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，上帝看到挪亚是一个好人，很守本分，他们一家人都没有误入罪恶的歧途。

于是上帝选中了挪亚一家，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他用歌斐木造一只方舟，于是挪亚按照上帝的吩咐很快造了 一只长300米、宽50米、高30米的大方舟。挪亚造好方舟后又按照上帝的吩咐把天下所有的物种成双成对的带进方舟，上帝看到方舟造好了，于是引动洪水淹 没了大地，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。

洪水汹涌，共泛滥了150天。于是挪亚放出一只鸽子，傍晚时分，鸽子噙着一个橄榄枝飞回来了，这意味着大地某个地方露出了旱地。这就是为什么今天人们把叼 着橄榄枝的鸽子当成平安、和平的象征的原因。再等了七天，挪亚撤去方舟的盖子嘹望四野，看到地面已经变得干爽了，他一家人便走出方舟并把方舟上的动物也都 放了出来，重新恢复了世界的秩序。挪亚方舟的故事据说现在已经被史学家考证，历史上却有这次劫难，其实中国的神话故事中也提到了这次大灾难，不知道大家知 不知道？对，就是女娲补天的故事。从这个故事中我们也得出这样一个道理，我们应保护环境与大自然和谐相处，如果我们继续破坏大自然的话，恐怕还要发生这样的灾难，就像04年的那场印度洋大海啸。

下面就请随我到教堂内去看一看，打开堂门，步入教堂，高大的穹顶，宽阔的大堂，整齐的座椅，精美绝伦的壁画，神圣庄严的祭台，这就是气魄恢弘，庄严神圣的 天主教堂内景。教堂分三层，一楼是作弥撒的大堂和做告解的修和室，是主要的活动场所，可同时容纳1000人在此作弥撒。二三层在大堂的最南面，面积很小， 是作弥散时圣乐团演奏圣乐的地方。

下面我就由外至里给您逐步介绍，首先大家看门口这个水池，它可不是我们常见的洗手池，它叫圣水池，是上天赐予的神圣之水。教徒进入教堂后做的第一件事不是 直接去祈祷，而是先在此点圣水、画十字、磕头，画十字的时候要念念有词：“因父、及子、及圣神之名”，这是念经祈祷的开始，做完弥撒临走的时候还要再次做 这个动作，以表示对天主的尊重，这是天主教的一个重要礼节。

圣水池的前面是洗礼池，人们在入教之前都要在此洗礼，以洗去罪恶，获得重生！一般天主教家庭在孩子出生满月后便来洗礼，如果你是成年人入教，则在每年的复 活节来洗礼，据我们这的管理员讲，今年复活节就接待了一百多成年人来洗礼入教。洗礼的仪式一般是这样的，首先接受洗礼的人要承认自己有罪，以便洗净罪恶， 然后神甫念一段洗礼经，画十字，念赦罪经，洒圣水，起圣名，这样便成为了天主的子民，加入了天主教。大家看洗礼池里面有两个圆形的石板被分别放在两边，您 猜猜，这代表什么意思？这可不是为方便人站在水池里而放置的普通石板，圣经里讲洗礼用的圣水来自约旦河，所以这水代表约旦河，这两块石板分别代表约旦河的 东西两岸！

刚才我们讲加入天主教要洗礼，那么天主教的创立者耶稣需不需要洗礼呢？下面我们就看看洗礼池上方的这幅大型壁画——耶稣洗礼图，它就讲述了耶稣洗礼的事 情，大家看河中间站立的那两个人，左边接受洗礼的是耶稣，右边给耶稣洗礼的是一位圣人约翰，据圣经中讲，约翰比耶稣早几年出生，约翰是上帝派来给耶稣的降 生铺路的。这幅画描述的是，已经三十岁的耶稣，离开家乡来到约旦河边，请约翰为他洗礼。 约翰知道他就是犹太人盼望已久的——救主基督，不敢给耶稣洗礼，所以约翰拒绝耶稣说：“我本来应该接受你的洗礼，你怎么反倒让我给您洗礼呢？”耶稣坚定地 回答说：“你不要再拒绝，就照我说的做吧！” 约翰见耶稣的态度那么坚决，便只好带着耶稣下到约旦河里，为耶稣洗礼。为什么耶稣要洗礼呢？圣经上讲有两个原因：一是，耶稣是上帝的儿子，他没有罪过，是 不用洗礼的，他洗礼是为了承担天下人的罪过！二是，洗礼是上帝颁布的法律，耶稣也要遵守上帝的律法。您看耶稣作为上帝的儿子还要遵守法律，所以我们也应该 向耶稣学习，无论你的权力有多大，你的财富有多多，都要遵守国家的律法，做一个守法的好公民！如果您违犯了法律，那么请您去自首！大家看南面东西这两个房 间——修和室，这就是天主教徒进行告解的地方，就象犯罪的人去警察局自首，在这里教徒把自己所犯的罪过告诉神甫，请求天主的宽恕。

我们继续往前来，大家看这些整齐的座椅就是教徒祈祷用的跪凳，既可跪，也可做，大家有兴趣的可以试一试，体验一下教徒是如何祈祷的。

大家请跟我来，现在大家看到的这个大理石的小讲台就是神甫、修女的讲经台，讲经台后面就是整座教堂最神圣威严的地方——主祭台，这里只有神甫，修女才能上 去，一般教徒和群众是不能上去的，所以我们只能在下面看一看，大家看在祭台中央上方悬挂的是耶稣升天像，右下方站立的是哀伤的圣母像，“圣子高悬十字架 上，慈母悲伤哀立其旁”，这是天主教堂统一的祭台样式。这尊造型逼真的彩绘圣母像，是中国天主教会专门从意大利定制，赠送给胡庄教堂的，以祝贺这座教堂的 重建。大家看在祭台的左前方还有一尊铜制十字架，这是由河北邯郸的教友赠送的。还有堂内四周这些光彩夺目的油画，是我们平阴的一位民间画家——廉立果先生 根据圣经故事用了一年的时间绘制的，对于这些宗教油画，中央美术学院、山东工艺美院、青岛工艺美院的教授都给予了很高的评价，这些让教堂蓬壁生辉的油画， 廉先生却只收了三万元的本钱。所以说这座神圣美丽的殿堂每一处都凝结着教友的心血，是大家共同维护，共同创造的。这让我联想到我们的国家，她不就正像一座 教堂吗，只有大家团结一致共同努力，才能不断的前进！

下面我们就一起来欣赏一下这些精美的油画作品，这些油画向我们描述了基督耶稣的一生，悬挂在堂内是为了让教徒在祈祷的同时感受耶稣的苦难。我们先看左边的 这三幅，最南边这一幅，叫“圣母领抱”讲述的是一个天使向圣母玛利亚说，天主圣神要降临到你身上，你将会有一个儿子。那个拿书的就是玛利亚，她当时才只有 十五六岁，站着穿红衣服的便是天使。下面我们在看最北边这一幅，叫“若瑟托梦”讲述的是马利亚由圣灵怀了孕，她的未婚夫若瑟为人正直，不愿意公开令她难 堪，便决定暗中跟她解除婚约。这时天使向若瑟报梦说：“若瑟，你不要怕，把马利亚娶过来，因她所怀的孕是由圣灵给的。你要给孩子起名叫耶稣，他要把他的子 民从罪恶中救出来。”若瑟就遵照吩咐把玛利亚娶了过来。最中间这幅叫“耶稣降生”，若瑟和玛利亚结婚后不久，罗马总督颁布了全国举行户口登记的命令，人人 都要回故乡登记入册。若瑟便带着玛利亚从当时他们的居住地拿撒勒向若瑟的故乡伯利恒（也就是我们现在的耶路撒冷一带）走去。刚到伯利恒，玛利亚的产期便到 了，就生了她的第一个儿子——耶稣！由于当时的旅店客满了，玛利亚便把小圣婴用布包好，放在马槽里。这幅画中间穿蓝衣服，红内衣的就是玛利亚，旁边的老者 就是若瑟，周围是前来祝贺的天使和人们。

好，我们再来看右边这三幅，最北边这幅讲述的是若瑟的去世，若瑟是一个木匠，他抚养耶稣到19岁，便去世了。中间这幅，我们的主耶稣，耶稣抚着心，发着 光，红色代表血，蓝色代表水。最南边这一幅，是圣母升天像，圣母在人间活了63岁，灵魂与肉身便一起提取升天了，大家看在她的周围有很多像婴儿的小天使， 这些都是当时的犹太国王害怕耶稣将来会夺权，而下令把全国所有2岁以下的婴儿全部杀掉，这些因为耶稣而死去的婴儿便与圣母一起升入了天堂，成为了天使。

中间祭台上这两幅分别画的是圣母和耶稣的120个门徒在等待圣神的降临，圣神降临到他们身上后，他们立即会说万国语言，到世界各地去传教。另一幅画的是耶稣的升天。

在大堂的四周悬挂的这些相对小一点的作品讲述的是耶稣受难的14处苦路，待会我们上尖山的时候还会看到，所以在这里我就不讲了，上山的时候我在讲给大家听。

各位老师请看这里有一盏一直亮着的红灯，大家猜猜它是作什么用的？它不是防火防盗用的，它永远亮着，表示耶稣的圣体在这而放着，与所有教徒同在，耶稣就在身边。所以它旁边的这个房间就是圣体室，代表着耶稣就住在里面。

大家再看这里，有一个像电子钟表一样的东西，您知道它是做什么用的吗？它是人们在作弥撒唱圣经的时候，显示书本目录号用的，告诉教友现在我们应该翻到第几页，是不是很方便啊！

好，各位老师这就无染原罪大教堂，一个每天早四点，晚八点，村里人们做弥撒的地方，一座艺术的殿堂，天主的圣地。对这座教堂的介绍就到这里，下面原地休息15分钟，然后我们再一起登山去参观尖山圣母堂！

各位老师，下面呢我们就去看一看中国天主教祭拜圣母的三大圣地之一，位于尖山的露德圣母教堂。

从“无染原罪天主教堂”到尖山大约有10分钟的路程，在这里我介绍一下，露德圣母堂的历史。说到露德圣母堂，我们就不能不从胡庄村的历史说起，话说明朝万 历年间，在尖山西南两公里处的北石硖村，有一个小伙子叫胡月言，因家境贫寒，兄弟众多，难以维持正常生活，便去北京谋生了，他在北京的一座天主教教堂找了 一份工作，在那儿养花植草。胡月言性情温和，勤奋能干，很得教友亲近，很快便加入了天主教，并认识了一位女教友，与之结婚成家，他积攒了些银两后便带着玫 瑰花，全家一起回到了北石峡村。胡月言夫妇，由于信仰天主教和信奉儒教的家人难以相处，不时发生口角，为此，夫妇二人便搬到尖山东边山脚下安下家。明朝万 历年三十二年（公元1604年），夫妇俩在尖山顶上砌了座青石小教堂，安上十字架，过上了男耕女织和朝拜圣母的教徒生活，同时，夫妇俩还不忘传教，不久， 外乡人高氏一家搬来居住，此后，又有人来住，小胡庄应运而立了。

来胡庄安家落户的教友越来越多，尖山小堂不能满足教友们的圣事活动了，在1750年，教友们自费建了一座呈十字形的天主教堂，1889年，在胡庄任本堂神 父的奥地利人梅圣民，以法国露德大天主教学堂为模，筹划改建了尖山圣母堂，在1895年全部建成，一直使用到1927年，后来遭雷击焚毁。1928年，在 济南教区奥地利人海德风副主教和德国人田安邦神父的主持下再次重建，一九六六年文化大革命，炸毁了尖山教堂。许多名贵的钢琴、乐器、中外书籍，艺术品等都 付之一炬，当时，国外的报刊上还作了报道，称这一损失是“无法弥补的”。

改革开放后，好政策也给胡庄天主教事务带来勃勃生机，一九九0年元月，广大教友捐款捐物，自觉出工不要报酬，四月底又修建好了尖山圣母堂。五月，当时的中 国天主教主教团宗怀德主教，专从北京来尖山主持了开堂仪式。开放至今17年，圣母山已接待170万人次，光每年圣母月，就要迎接来自全国20多个省市， 100多个市县的朝圣团，母亲节这一天就要接待5000多人的朝圣。胡庄村近 400 年的天主教历史，截止2001年，培养出了全国有名的三位主教、二十一位神父、一百多位修女、贞女，素有“圣召摇篮”的美誉，所以说胡庄村的发展与天主教 紧紧相连，有了天主教才有了胡庄村，有了胡庄村才有了平阴乃至周边的天主教。

我们现在来到的地方就是登山朝圣的起始地——“圣路坊”，这是一座欧式风格的牌坊，在它的顶部有一个白色的浮雕，雕刻的是一只肩扛大旗的羊，羊代表人类， 旗是胜利之旗，它的意思是说，人类在天主的引导下战胜了魔鬼，走向了幸福。“圣路”是指圣子耶稣走过的苦路。耶稣在被门徒犹大出卖被捕后，在去刑场的路上 走过了一条艰辛的苦路，教徒便模仿耶稣走过的苦路做了一些纪念亭或碑，而且立下了十四个站的传统。去祭拜耶稣曾走过的苦路，这是天主教的一大礼仪。

进入“圣路坊”，首先我们看到的是一个纪念圣母山建立一百周年的碑文，这是由当时的全国爱国会主席，全国政协委员宗怀德大主教题写的。

大家看，碑文旁边这座罗马式碑亭，就是苦路碑，从山脚到山顶矗立着14座这样的碑亭，代表耶稣走过的14处苦路，碑亭上刻有浮雕和碑文，图文并茂的向我们 讲述了耶稣受难的故事。下面我们就踏着耶稣的苦路去游览尖山。现在大家看到的就是耶稣走过的第一处苦路，每年圣母月，上千信教群众便跪在这个地方开始拜苦 路！它讲述的是：“ 耶稣被判死刑 ”在无染原罪教堂里我们讲述了耶稣的诞生，耶稣处处为穷苦人治病、传教、布道引起了统治者的恐慌，并决定处死耶稣。

请往上走，这是第2处“背负十字架 ”。耶稣被判死刑后，头戴着刺冠，肩扛十字架，从耶路撒冷城走向刑场的加尔瓦略山。十字架是古罗马帝国的一种残酷的刑具，因为耶稣的原因，而成为全世界救人的标志！

这是第3处“耶稣第一次跌倒”。由于耶稣头戴刺冠，，肩扛沉重的十字架加上身上的伤口和士兵的拳打脚踢，耶稣初次跌倒在地上。现在我们来到了第4处“耶稣 遇见圣母玛利亚”耶稣头戴刺冠，满面都是血汗背负着十字架，步履维艰，路上遇见母亲玛利亚。圣母悲痛至极，眼见爱子无辜受苦，被判处极刑，心如刀割，多次 哀痛至昏迷。

这是第5处“西满帮助耶稣背负十字架”。一名叫西满的门徒看到耶稣遭受如此的痛苦，便去帮助耶稣背负十字架，耶稣说；原天下的人都向西满学习，当别人遇到 危难的时候要去帮助他。请继续往上走这是第6处“耶稣的容貌印在面帕上”路上有一位妇人，看到耶稣面颊上的血汗，就奋不顾身，走到耶稣跟前，用面帕擦拭他 脸上的血汗，结果，耶稣的容貌神奇地印在面帕上。

这是第7处：耶稣第二次跌倒，耶稣出城时，心力交瘁，筋疲力竭，第二次跌倒在地上。由于距离刑场还有一段路程，兵士们便不断鞭打耶稣，催促他赶赴刑场，耶稣被打的皮开肉裂。

现在我们来到了第8处“耶稣劝慰妇女”。一些群众和妇女看到耶稣受难都痛苦流啼，耶稣安慰她们：“你们不要痛哭我的苦难，该痛哭你们自己的罪过。因你们的罪过，我才受此苦难。” 这说明了耶稣的伟大，他是替天下人受难。

这是第9处“耶稣第三次跌倒”。这时士兵带来两个盗窃的囚犯与耶稣一起受死刑，以侮辱耶稣，耶稣背负十字架到了加尔瓦略山下，经过长时间折磨的耶稣已经体力不支，寸步难行了，耶稣第三次跌倒在地。

这是第10处“耶稣被剥去衣服”。耶稣抵达加尔瓦略山受刑，兵士们首先脱去耶稣身上的衣服，由于耶稣的衣服，已紧贴着他身上的伤口，所以当脱去衣服时，连皮肉都被带了出来。

大家请这边走，现在我们来到了第11处“耶稣被钉在十字架上”士兵开始施行酷刑，用大铁钉穿透耶稣的手足，把耶稣钉在十字架上，并给他灌苦药，耶稣痛楚难当，但他没有叫一声苦。

这是第12处“耶稣死在十字架上”。士兵把两个盗窃犯钉在耶稣两边，其中一个辱骂耶稣，另一个表示有忏悔。耶稣对忏悔者说：“你知道了自己的罪，你死后将 升入天堂。”耶稣被钉上十字架后，黑暗笼罩大地，三个小时后耶稣便断气死了。圣经上讲耶稣死后，天昏地暗，日月无光、地动山摇，岩石崩裂。

现在我们来到了第13处“耶稣的尸体从十字架卸下”。耶稣在十字架上死后，人们把他从十字架上取下，哀伤的圣母把耶稣抱在怀中，流泪满面。

大家看，在第13处的旁边专门竖立了一尊圣母抱子的雕像，圣母陪伴耶稣走过了33年艰辛的路程，显示了伟大的母爱。

现在我们就来到了苦路的最后一处第14处“耶稣的尸体葬于坟墓 ”卸下耶稣的遗体后，人们按照犹太人殡葬的习俗，用布和香料裹好耶稣的遗体，安葬在附近的一座新坟墓里。走到这里我看许多人都以是汗流浃背了，可想当年耶 稣所遭受的苦难是多么的沉重，的确能做一点有意义的事情是多么的不容易啊！

走过14处苦路，在往前便是一条200公尺的石阶直路，这里离圣母堂已是近在咫尺了，这条石阶路非常陡峭，请大家注意安全。在石阶路的两侧有两个直插云霄 的石柱，它是启示朝圣者，过了这两个石柱便进入圣地了，石柱上面分别矗立着两尊守卫天神像，右边是圣比威尔天神，他正手拿利器插向一个怪兽，这个怪兽就代 表魔鬼。左边是一个天使守护着一个婴儿，天使指日，告诉人们要走天国正道。

走过石柱，向南走便进入了一块平坦的地带，这里紧挨圣母堂，花木繁盛，绿树成荫，犹如圣母堂下的一个庭院，在庭院美丽的榕花树下竖立着一尊三公尺高的彩绘 耶稣受难苦像，十字架下站立着圣母像和圣若望像。它讲述的是在耶稣被钉死的时候，12个门徒都吓跑了，只有若望这个最年轻徒弟陪在耶稣的身边，耶稣说他马 上就要死了，他希望若望来照顾他的妈妈，让若望做玛利亚的儿子。

在塑像底座上是康熙皇帝给耶稣题的诗：“功成十架血成溪，百丈恩流分自西，身列四衙半夜路，徒方三倍两番鸡，五千鞭挞寸腑裂，六天悬垂二盗齐，惨动八埃警九品，七言一毕万灵啼！”

这首诗概括了耶稣33年的人生经历，并且诗中巧妙的运用了长、尺、寸、千、百、万、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这些数字符号。

在康熙题诗的两边还有两句话“吾苦为汝”意思是说，耶稣来到世界上，33年所受的苦都是为了世界的人民所受的苦。“尔苦孰为”意思是说你受苦为了谁，所以我们要向耶稣那样多帮助别人，多为他人着想！

走出小院，顺着石阶拾级而上，我们便来到了山顶，大家看这座处处呈锥尖形的教堂就是尖山圣母堂，她是仿造法国路德山圣母堂建造的，一座典型的哥特式建筑，建筑面积270平方米，两个钟楼高60余米，整个建筑全为石料，精工细雕，甚为壮观。

下面我们到堂内去看一看，圣母堂分为上下两层，一楼是做弥撒的大堂，主要由祈祷用的座椅和祭台组成，可同时容纳300余人诵经，二楼是乐团奏圣乐的地方， 同山下天主堂的格局基本一样，唯一不同的是她所供奉的不是耶稣而是圣母，在大堂的祭台上供奉的就是圣母的彩绘塑像，圣母身穿白衣服，腰束蓝腰带，脚踏玫瑰 花，手带念珠，这一造型据说是圣母当年在法国路德山显现时的装束。传说1858年圣母在法国的路德山向一个叫伯尔纳德的小女孩显现了18次，向小女孩传授 玫瑰经，所以教徒来圣母堂就要读颂玫瑰经，圣母还点化小女孩用手在地上挖出了一股清泉，这就是有名的路德圣水，从此人们在路德山建起圣母堂来纪念圣母。

出来圣母堂站在山顶举目四望，平阴县城尽收眼底。顿时有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

从山顶西南路下来，沿一条清幽的小路向东便来到了耶稣圣心亭和。这是两尊彩绘塑像，耶稣圣心亭中的耶稣把心放在外边标志着爱慕世界所有的人类。若瑟亭中若 瑟手拿玉贞花，表示他的贞洁，他把耶稣养大，是人类的表率。每年的3月份为若瑟月，我们李沟的白云峪教堂供奉的便是若瑟。从若瑟亭继续向东走便是圣言路， 它因路两旁写有耶稣的圣言而得名，在圣言路与光明路交界的地方有一尊纪念梅瑟的塑像，他是天主教管理法律的圣人，我们在山下教堂看到的十戒就是由他亲自在 天主的手中接过来颁布的，可以说是我们今天法律的雏形，西方很多法律的条文都是在《圣经》中演变而来的。

耶稣升天，圣灵降临，走过光明之路，走完了耶稣的苦路，非常高兴和大家度过了愉快的一天，圣人说“热心拜苦路者，可得全大赦”，祝愿大家在以后的生活中幸福美满、身体健康！