人物笔名(人物简介 笔名来历 创作经历)

干支(甲辰年 甲辰月 大事记)

早教机构(名字寓意 机构简介)

人物笔名

人物简介

甲辰，原名沈从文，湖南凤凰人。1928年与丁玲、胡也频合编《红黑月刊》，后历任武汉大学、青岛大学、西南联合大学、北京大学散文习作及现代文学教授，《大公报》文艺副刊编辑，《益世报》、《经世报》、《平明日报》文艺副刊编辑，历任历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。全国第二、三、四、五届政协委员，全国第六、七届政协常委。1924年开始发表作品。1957年加入中国作家协会。

笔名来历

沈从文先生一生曾用笔名众多，数量约计四十以上。“甲辰”此笔名系为沈从文先生为旧历甲辰年出生，故取此笔名。此笔名余1927年8月起署用，至1933年停止署用。是沈从文先生多用的一个笔名。

创作经历

沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。

沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤(rui)集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

干支

甲辰为干支之一，顺序为第41个。前一位是癸卯，后一位是乙巳。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之辰属阳之土，是木克土相克。

甲辰年

简介

甲辰年就是农历一甲子中的一个，按照三命会通论为覆灯火命，此年守护石为影子石，比如2024、1964、1904···（60年一周期） 所谓农历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。

我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第41年称“甲辰年”。以下各个公元年份，年份数除以60余44，或年份数减3，除以10的余数是1，除以12的余数是5，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“甲辰年”。

甲辰月

天干丁年和壬年，清明到立夏的时间段，就是甲辰月：

……

1977年4月清明到5月立夏

1982年4月清明到5月立夏

1987年4月清明到5月立夏

1992年4月清明到5月立夏

1997年4月清明到5月立夏

2002年4月清明到5月立夏

2007年4月清明到5月立夏

……

大事记

1844年11月30日，洪秀全与冯云山在广西贵县赐谷村传教半年之后，11月30日只身回到广东花县，埋头著述达两年多时间，以充实拜上帝会的理论，先后撰成了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》（简称“三原”）。这“三原”是拜上帝会早期重要文献之一。《救世歌》后改称《救世诏》。它以诗歌体裁宣传天父上帝为独一真神，上帝是人人所共有，不能由君主来垄断 。实际是宣传政治平等。同时，劝导世人拜上帝、学正人、捐妄念，切戒淫、忤、杀、盗、巫、赌以及吸鸦片等六不正行为，要求建立新的社会风尚。《醒世训》后改《醒世诏》。它指出“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”。号召天下兄弟姊妹为变“陵夺斗杀之世”为“强不犯弱、众不暴寡、智不诈愚、勇不苦怯之世”而奋斗。提出“天下一家，共享太平”的理想，对阶级压迫和经济不平等作了猛烈的抨击。《觉世训》后改《觉世诏》。它是一篇隐晦而激烈的反清檄文。它揭露清朝社会的黑暗，借天上神与妖的斗争，来隐喻人间农民大众与封建统治者的对立。宣称“世间之主”最多只能称“王”，否则就是僭越。并号召天下兄弟姊妹，对于“阎罗妖”及其“妖徒鬼卒”，要“共击灭之”。这实则是借说教来鼓动反对以皇帝为代表的整个清朝统治。洪秀全的“三原”，把西方基督教的某些教义与中国古代儒家思想揉合起来，把古代“天下为公”的大同社会视为理想社会。拜上帝会的基本理想大多包含在这“三原”之中。“三原”提出拜上帝会的一种说理论和严格的道德要求。这有利于发动和组织群众，为以后的武装起义作了思想和舆论准备。

1844年5月24日,莫尔斯在华盛顿国会大厦用自制的电报机,向巴尔的摩拍发了世界上第一封电报。

1844年10月15日 德国哲学家尼采诞辰

1844年7月27日，英国化学家，物理学家，化学科学的先驱者约翰·道尔顿逝世。道尔顿1766年9月6日出生于英格兰坎伯兰郡附近的伊格斯菲尔德。他提出了较系统的化学原子学说，引入了原子和原子量，并在容积分析方法上做出了开拓性的贡献。道尔顿也是首位发现色盲现象的科学家。为了纪念道尔顿原子学说对化学科学的奠基性贡献，许多化学家和生物学家把“Dalton”作为一个原子质量单位，简写为“Da”，其大小为一个中性碳12原子的12分之一。

1844年1月1日——宁波开埠。

1844年2月27日——多明尼加共和国从海地独立出来。

1844年3月8日——奥斯卡一世加冕为瑞典-挪威联合王国的国王。

1844年 3月21日——乔治·莱斯里·马偕，将生命奉献给福尔摩沙（台湾）的牧师。（死于1901年6月2日）

1844年5月1日——香港政府立香港警察队。

1844年6月3日——法国王族路易十九去世。

1844年6月6日——乔治·威廉斯在伦敦成立了基督教青年会(Young Men's Christian Association, YMCA)。

1844年7月3日——中美《望厦条约》签订。美国专使顾盛以武力相威胁，与清朝两广总督耆英在澳门附近的望厦村签订《中美五口贸易章程》，又称《望厦条约》，这是美国侵略中国的第一个不平等条约。其主要内容有：规定美国享有协定关税、五口通商、领事裁判、片面最惠国待遇等特权，可以在通商口岸租地建楼、建医院和教堂等。

1844年 7月25日——汤姆·艾金斯生于费城，美国画家、摄影家。

1844年7月27日——英国化学家道尔顿在曼彻斯特去世。

1844年7月28日——原西班牙国王、那不勒斯国王约瑟夫·波拿巴去世。

1844年8月14日——第三次阿卜杜·卡迪尔战争中，比若率法军大败阿卜杜·卡迪尔军4万5千于伊斯利河畔，奠定胜局，史称伊斯利战役。

1844年10月15日——尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇的一个乡村牧师家庭，德国哲学家。死于1900年8月25日。

1844年10月24日——中法《黄埔条约》签订。法国专使剌萼尼与清两广总督耆英在广州黄埔港的法舰“阿吉默特”号上签订中法《黄埔条约》。其内容主要有：规定法国在中国取得五口通商、协定关税、领事裁判和片面最惠国待遇等特权；还规定清政府有保护通商口岸法国教堂的义务等。

早教机构

名字寓意

甲辰早教的甲辰品牌有多重含义：

（1）甲为第一，辰为龙，第一为最好，

中国人是龙的传人。

甲辰可以理解为最好的中国娃。

（2）甲为最初，辰为时间。

甲辰可理解为最佳时间，第一时间。

综上，甲辰就是在孩子关键期进行最合适的培养教育，目标是培养出最好中国娃。

机构简介

甲辰早教是最近崛起的将国学经典运用到人口早期教育中来的首倡者和推崇者，正致力于让更多的中国宝宝获得最佳的潜能开发。让中国的孩子能够传承中华民族的传统美德和优秀文化。从小耳濡目染，用中国的文化培养出合格的中国孩子，把中华文明发扬光大。

孩子是祖国的明天，是实现中华民族伟大复兴的希望。甲辰早教肩负着传承中华文明的使命，肩负着振兴中华的责任。

随着科学技术的进步，世界经济的逐渐融合，我们的早教内容也五花八门，西方英美式的教育备受推崇，国学教育却被打入冷宫。甲辰早教经过几年的教学研究，终于将国学经典融入到婴幼儿早期教育中来，实现了用中华文化教育中国宝宝的伟大梦想。

甲辰早教将一如既往为传承国学经典而大声疾呼、奔走相告，希望每一个有志之士，每一个爱国的中国人，都来关注国学经典，关心孩子早期教育，来教给我们的宝宝传承经典，发扬光大。