| 词条 | 祭红 |
| 释义 | 电影祭红简介主创: 电影－祭红编剧： 鄂华 导演： 张辛实 摄影： 丹森尼玛 美术： 吴启文、孙世祥 作曲： 娄章后 主 演：龚雪浦克林强关长珠 张延 傅守信 故事片。长春电影制片厂1979年摄制。 剧情1957年，老艺人程瑞生面对瓷城陶瓷展览大厅展出的一只祭红大瓶，向徒 弟又是外孙女的周莹童谈起二十多年 前的往事。1929年，程瑞生带领女儿 程莹童和徒弟徐红宇，决心烧出绝世 几百年的祭红，适值游击队长周丹进 城发动群众，便帮助他们烧制祭红。 当程瑞生烧出一只祭红美人肩大瓶时 ，大瓷霸之子冯家宝便派人至程家索 取，程瑞生忍痛将大瓶摔碎。冯家宝 设法骗取烧制秘方未能得逞，又指使 人偷挪泥坯的窑位，使即将烧成的祭 红大瓶毁于窑中；最后又企图与程家 结亲，种种阴谋手段，均告失败。程 莹童和徐红宇结了婚。徐红宇痛恨国 民党政府苛捐杂税的压榨，组织瓷业 工人大罢工。冯家宝杀害徐红宇、逮 捕程莹童，抢走了程瑞生家祖传的宝 德祭红大瓶。程莹童在狱中生下女儿 ，也取名莹童。不久，游击队长周丹 率游击队打进牢房，发现程莹童已被 押走，便收养了女婴莹童。解放后， 周莹童也成了陶瓷工人，周丹任陶瓷 研究所党委书记。清明时节，周莹童 随周丹去给父亲扫墓，与外祖父不期 而遇。正当程瑞生叙述这段往事时， 程莹童突然出现。原来她没有死，当 年在押解途中，乘机打死了冯家宝， 参加了革命。祖孙三代重逢，望着熠 熠发光的祭红大瓶，发出会意的笑声 。 瓷器祭红图片为清乾隆 祭红单色釉天球瓶 从明开始，景德镇瓷工继钧红之后，又创造了另一种高温铜红釉——祭红，它妖而不艳，红中微紫，色泽深沉而又安定，釉中无龟裂纹理，是颜色釉瓷中之珍品。 明清以降，瓷器被广泛应用到祭祀用器之中，祭红因“如朝霞霁色”又称“霁红”。据《景德镇陶录》载：“今厂器做‘霁红’，而陶俗皆做‘济红’。其实‘祭红’为是。盖宣窑造此，初为祭郊日坛用 也。”至乾隆时期，红釉瓷器更以祭红釉为大宗，佳品辈出。 民间有一传说：有一烧瓷艺人，技艺超群，专为宫廷烧制御瓷。这位艺人仅有一女，名叫继红，天生丽质，父女相依为命以烧瓷为生。一次因皇宫要烧制御品佳瓷，御窑连烧数十窑也未成功，眼看日期已到，再不烧成御瓷的窑工全得被杀害，继红为救其父和众窑工，便以自己鲜血做釉料烧制出一种稀世罕见的、色调安定肃穆的釉瓷，继红少女救了父亲和众窑工，自己却因失血过多而亡，为纪念这位舍身救众的女子，后人便将此瓷称之为“祭红”，改“继”字为“祭”。 祭红制作之难甚于其它颜色釉，传统的制作方法可谓不惜工本，古代配方中不仅有珍珠、玛瑙、玉石等还需掺入黄金，其配料之广，价格之高让后人惊叹，但即使样，在采用同一配方时，只要温度、气氛、时间稍有差异，也常烧制不出好的成品，由于祭红瓷历来难烧，因此，它比其它名贵色釉瓷更为名贵。 文学作品梁慧玲-------《瓷变》 |
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