| 词条 | 己亥杂诗·文侯端冕听高歌 |
| 释义 | 《己亥杂诗》写于公元1839年（道光十九年己亥）龚自珍辞官返乡之时，由农历四月二十三日起，至十二月二十六日止，计315首，全属七言绝句（其中部分不依近体格律的古绝），堪称中国诗史上最大规模的组诗，又从某种意义上可视为龚自珍的诗体自传。可以说，在这一组诗中，定庵向时人、也向后人集中展示了自己复杂而又饶具魅力的内心世界。研究龚自珍其人、其文学成就，《己亥杂诗》应是重中之重。 作品名称：己亥杂诗·文侯端冕听高歌 外文名称：无 作品别名：无 创作年代：公元1839年（道光十九年己亥） 作品出处：《己亥杂诗》 文学体裁：七言绝句 作者：龚自珍 基本信息【名称】《己亥杂诗·文侯端冕听高歌》 【年代】清代 【作者】龚自珍 【体裁】七言绝句 作品原文己亥杂诗 文侯端冕听高歌①，少作精严故不磨②。 诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎。 （诗编年始嘉庆丙寅③，终道光戊戌④，勒成二十七卷。） 作品注释①“文侯”句：《礼·乐记》载，魏文侯听古乐时穿上庄重的冕服，表示恭敬。这里是比喻自己少年写诗时态度严谨肃穆。 ②故：通“固”，有“应该”之意，非“所以”之意。 ③嘉庆丙寅：公元1806年（嘉庆十一年），作者十五岁。 ④道光戊戌：公元1838年（道光十八年），作者四十七岁。 作品简析《己亥杂诗》写于公元1839年（道光十九年己亥）龚自珍辞官返乡之时，由农历四月二十三日起，至十二月二十六日止，计315首，全属七言绝句（其中部分不依近体格律的古绝），堪称中国诗史上最大规模的组诗，又从某种意义上可视为龚自珍的诗体自传。可以说，在这一组诗中，定庵向时人、也向后人集中展示了自己复杂而又饶具魅力的内心世界。研究龚自珍其人、其文学成就，《己亥杂诗》应是重中之重。 对龚自珍来说，此次辞官返乡是他人生的一个重要关捩（尽管他不能预见自己已经来日无多），所以，将诗作编年条理亦是总结心路历程之重要一端。此篇即编订诗集后有感而作，排在《己亥杂诗》第六十五首。 读此诗除了领略定庵对“少作”的自负以及由此引发今日“英雄末路以诗传”（舒位诗语）的积郁心迹之外，尤其令人感慨的是其中透漏出的诗歌创作的消息。此时定庵还有二十七卷诗歌，保守估计，以每卷四十首计算，定庵自编定诗歌应有一千首上下，然而其诗今存除315首《己亥杂诗》外，仅得近300首，散佚在70%以上，其中当有许多干将出匣、精光四射的作品。这实是龚诗研究、清代诗歌研究，亦是古典诗歌研究无可弥补的损失。 作者简介龚自珍 （1792—1841）清代思想家、文学家，近代改良主义的先驱。字尔玉，又字璱人，号定庵；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦；晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，50岁暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。他一生创作，诗、词、文都有建树，被后世称为“近代文学开山作家”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。 |
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