吉平是明代罗贯中所著小说《三国演义》中的人物，本名吉太，字称平，为汉朝的太医。董承受献帝衣带诏，与吉平等人共谋，欲杀曹操，吉平本欲趁为曹操治病之际投毒杀之，但却因机事不密而被曹操得知，吉平被擒并施以酷刑，最终不屈自尽，成为小说中“忠义”的典型代表。据考，小说中吉平的历史原型为东汉末年太医令吉本。

简介

三国忠良

笑侃吉平

简介

吉平，小说《三国演义》中的人物。其原型为东汉末年太医令吉本。

建安五年（公元200年）曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼里， 国舅董承自从看了皇帝写在衣带上的诏书，又苦无对策除掉曹操，心里愤慨、忧虑，便病倒了。献帝让太医吉平来给他治病。吉平看了皇帝密诏，决心要除掉曹操。两人便合议设下了计谋。

不料隔墙有耳，董承的家奴秦庆童因与董承的小老婆有暧昧关系，被董承杖打四十，因此怀恨在心，他听见了此事，便向曹操告发了董承、吉平。

乘曹操头风病发，暗下毒药。曹操接到密告，诱捕吉平，酷刑拷打，追究主使。吉平抵死不承，触阶而亡。曹操杀尽董承等五家老小，又入官缢死董贵妃，派兵把守宫廷，监视献帝君臣。

吉平大骂："曹操逆贼！"操指谓承曰："此人曾攀下王子服等四人，吾已拿下廷尉。尚有一人，未曾捉获。"因问平曰："谁使汝来药我？可速招出！"平曰："天使我来杀逆贼！"操怒教打。身上无容刑之处。承在座视之，心如刀割。操又问平曰："你原有十指，今如何只有九指？"平曰："嚼以为誓，誓杀国贼！"操教取刀来，就阶下截去其九指，曰："一发截了，教你为誓！"平曰："尚有口可以吞贼，有舌可以骂贼！"操令割其舌。平曰："且勿动手。吾今熬刑不过，只得供招。可释吾缚。"操曰："释之何碍？"遂命解其缚。平起身望阙拜曰："臣不能为国家除贼，乃天数也！"拜毕，撞阶而死。操令分其肢体号令。时建安五年正月也。史官有诗曰："汉朝无起色，医国有称平：立誓除奸党，捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。"

吉平，姓吉名太字称平，人皆呼吉平，东汉末年洛阳人。

三国忠良

三国如水，英雄滔滔。其中可横刀立马独当一面者，难于尽数；而沙场得志终至封侯拜将者，三五难尽。但这些乱世英雄，戴上放大镜，翻覆看来，不求丰功，即务盛名；不务盛名，即贪厚利；不贪厚利，则必念恩禄。拢总一言，其出人头地，只不过比旁人多识得些时务罢了。 今日拈得一人，抡不起刀，骂不得阵，一无巧转簧舌，更无经纬谋略，身卑位鄙，却实旷世忠良，其人可敬，其事可泣，谨录之。

吉平，名太，字称平，洛阳人，当时医名颇著。那日，吉平给曹操腋下的献帝的国舅爷看病用药，却见董承迷梦恍然，口中称骂“操贼”不已，感念颇深。当时，献帝处境孤危，一如累卵。曹操权势熏天，有废帝另立之意。朝中文臣武将，怨不敢言。相约起事的几个人，大兵在握的马腾去了西凉，颇得人望的刘备也乘乱蹲踞徐州。这是一条淌进去就清不了的浑水，吉平本是过路的鱼虾，却一“轱辘”翻将进去。

在狼窝里的董承不敢轻信，吉平不言语，一口下去，咬下一指为誓。看了献帝的衣带诏，吉平决定趁给曹操治头疼的便，毒死曹操，以救汉朝危困。

也是上天不肯侑恤忠良，大事未行，消息先为小人走漏。曹操诈作不知，待药送到，却要吉平先来试药。吉平知事已泄露，却仍自从容，上前扯住曹操耳朵，以药相灌，殊死一博。

这本是一场极不对等的战斗，出奇，才可寄胜于万一；事泄，唯有寄命于人了。

曹操不是等闲人，严刑拷打，想找出幕后指使。想吉平一介儒医，被打得皮开肉绽，却仍是铁骨铮铮，叱骂曹操：“汝乃欺君罔上之贼，天下皆欲杀汝，岂独我乎！”“天使我来杀逆贼！”曹操奈何不得，只好留作质证。

且看忠良之死。那一天，在董承阶下，曹操问吉平：“你原有十指，今如何只有九指？”平对：“嚼以为誓，誓杀国贼！”曹操不愧为大丈夫，自取兵刀，就阶下截断吉平九指，满嘴忿忿：“一发截了，教你为誓！”吉平毫无惧怕，曰：“尚有口可以吞贼，有舌可以骂贼！”操令割其舌。吉平出人意料，告起饶来。曹操依言解去绳缚，吉平径自起身，望阕朝拜：“臣不能为国家除贼，乃天数也！”撞阶而死。

古来医者，寻常不过医人病痛。倘得扶伤救死、急人危困，在世已为高明了。至于吉平，倾得血肉荣辱，只为医时医国的，遍稽医史，怕无第二个了！

笑侃吉平

总是有人说历史是公平的，它会公正地评价一个人。其实这话具有多大的欺骗性呢？期待历史公正评价的人应该是什么样的大人物呢？那一定是曾影响过历史进程的人物了，只是这样的人物，当时就曾左右历史，历史会不会对他们做出正确评价又有多大关系呢？哪怕他们在生命中真的受了冤屈，毕竟也曾风光无限过，而且最终被写进了历史，让世世代代的人知道了他们的名字，了解了他们的事迹，他们的一生并没有枉活。如果他们活着时只是以恶行阻挡了历史的进程，他们一生的肆意妄为已让他们充分体会到人生的极致，即使历史对他们的行为作了最彻底的否定，对他们又造成了什么伤害呢？翻开历史，看见的都是大人物的纵横驰骋，小人物的血汗与苦乐早已被历史的尘埃所淹没。仅从这一点看，历史的公平又在哪里呢？ 虽说大人物曾左右历史，但能托起一个社会的文化与精神的又是那些卑微的小人物，一个社会只要民间还有脊梁，这个社会就还存在希望。想汉末异常动荡的朝廷并没让中国社会走向灭亡，或许就是因为一个民族的精神并不曾真正缺失。虽然许多身居高位的人明哲保身，向恶势力低头，虽然无数所谓的壮士英雄眼中看到的只是名利，但这并不足以让社会失去前进的动力，因为民间正义精神的根还在。《三国演义》中那些为政治理想而献身的卑微的小人物，就代表了民间的这种精神，一种为正义而舍生忘死的精神，太医吉平就是这样一位卑微而又真正伟大的小人物。

吉平，洛阳人，姓吉，名太，字称平。人皆呼为吉平，当时名医。虽无功名，但因经常为朝廷高层人士治病，对整个上层社会应该比一般平民更多几分了解，自然也会根据自己的价值观念形成自己的是非观念，从而确定自己的人生信念。

想吉平作为一位医生，他的眼中应该只有病人，应该只看到病人身上的病，而不是病之外的其它东西。治病救人是一个医生应该遵守的职业道德，无论曹操还是董承，只要有病，他都有义务去治，都要想办法治好，这与他的人生信念没有关系，只与他的职业操守有关。吉平作为名医，他也一直都在这样做，既给他心中的忠正之士看病，也给他眼中的邪恶之人去疾。

但吉平并不只是把自己当成一个医生，他还把自己当成一个人，一个有着鲜明爱憎情感的人，一个对社会充满责任感的人。正因为如此，他才让自己担负起本不该他担负的重任，为实现一个政治目标而献身。

当时曹操挟天子而令诸侯，权倾朝野，许田射鹿，公然迎受天子之礼，对皇帝的邈视已到极点，野心昭于天下。皇帝就是再无能，心中也不免愤慨，一怒之下写了玉带诏交与国舅董承，希望他想办法除掉曹操。董承对皇帝绝对是一心一意，只可惜他有心无力，虽然联系了一干人，还是根本不能与曹操抗衡，谋曹只是奢谈。董承为此事心力交瘁，忧心如焚，身染重病，皇帝派吉平去给国舅看病。

完全是意外，吉平了解国舅的心病。当时正是元宵，国舅留吉平共饮，或许因为酒力，或许因为疾病，董承竟困倦而眠，并在梦中泄露了谋曹之事。吉平闻知此事，告诉惊惶失措的董承，自己哪怕被灭掉九族，也愿帮一些忙。董承被吉平的话感动，告诉了吉平生病的真实原因，是因为想不出杀曹操的对策。吉平凭借自己对曹操的了解，凭借自己的医生身份，担下了这个重任，想乘曹操头疯发作之时下手，用毒药除掉曹操。

如果吉平能顺利完成下毒的任务，我想他的人格魅力就会大打折扣。作为一个医生，本以救死扶伤为天职，如果利用自己的职业方便来害人，怎么也不可以说是正人君子的行为。所以秦庆童的告密在客观上让吉平的人格得到了完善，让他成了一位为正义而献身的英雄。

曹操得知吉平咬指发誓之事，当然猜出其中的原因。他将计就计，诈称头疯病发，诳吉平来治，而吉平自以为得到时机，在药里放毒，为曹操识破。吉平确实是条硬汉，他知道曹操怀疑时，就想把毒药强灌入曹操口中，一定要杀死曹操。当然他的想法不可能实现，但这一行为却表现出了他的勇敢，他并不是只敢暗算的小人，他是个真正的英雄，这一点尤其体现在曹操拿住他后严刑逼供的情节中。

曹操早从秦庆童口中知道吉平曾向董承咬指发誓，他认为如果撬开了吉平的嘴，就可以顺藤摸瓜拿下所有参与谋他之人，所以他对吉平百般施刑，把吉平打得死去活来，并最后斩去了他的全部手指。面对酷刑，吉平一身铁骨，依然铿锵有声：截去手指，“有口可以吞贼，有舌可以骂贼”，最后撞阶而死，宁死不屈。吉平只是一个医生，他身上所表现出来的勇敢和顽强，是董承等权贵所难以岂及的。他的行为说明汉末的民间，还蕴藏着正义的种子，还蕴藏着英雄的种子，而这些，正是一个民族的精神脊梁，是一个民族最终能在世界上站住脚跟的原因。

为什么世界上总会有一些民族走向灭亡，可能就是因为民间丧失了人类社会赖以存在的最根本的东西，对正义的坚持，对理想的追求，对人性的尊重。民间是民族文化的最后栖息地，如果民间总有这些文化的种子，民族就不会走向灭亡。、吉平，或者说吉平们，就是民间文化孕育出的英雄，他们虽然只是卑微的小人物，却是社会最终的希望。也许历史不能写下他们的名字，但历史却是由这样的小人物来创造，社会也是由这样的小人物向前推进！ 正是在这一点上，像吉平一样的小人物，当永生，虽然不是名字，只是精神！