一、惠泽尊王传

二、民间传说(羽化成仙　五次受封)

三、南安云山寺--祀奉惠泽尊王

一、惠泽尊王传

叶圣王者、南安高田人也。讳森谥广德侯。有宋教谕叶三翁第十一世孙、父廷显元君母大仙陈氏、弟三复、昆仲二人王居其长。初太王乐善好施、积德甚厚。尝夜三桂交柯、飞星入室。晨兴异香扑鼻紫气迎眸。心窃奇之！乃未几而太妃娠矣。于宋淳熙十六年已酉十二月初十日诞生王、名之曰森、其以此欤。王生而颖异、少而豪杰。独居凌云堂、不茹荤、不受室、亦不与庸俗、偶吉凶祸福、所言多奇中。嘉定元年戊辰王年二十岁、一旦沐浴更衣，端坐而兑。乡人德之、立庙上宫。今慈济宫其故址也。后屡着灵异、凡有祈祷如谷受响。嘉定末有功于朝、宁宗遣官赍敕封之授其秩曰：威武惠泽尊王、并赐祀典。夫立功大者、爵必高。赐爵高者、泽必长。受封以来神光愈炽、水火盗贼、王则捍之。灾殃疾疫、王则御之。历今数百年，其所以护国裨民者、功难殚述、、、宜乎懋德音懋着、英声烂然祝朝曛者、歌载道蔫、暴牲者、人如云也！于戏懿哉、神杰亦由地灵哉！高田之山半插云日崭岩乎、南之北、安之东、而叶圣王产焉、文章为泉名、岫峭拨乎、南之北、永之南、而郭圣王居焉。二山虽离三十里许，其胍同发天柱雄镇对峙、正气特钟。二王一以慈闻一以孝着。报国同时、荣封同爵。其神光普照、两地如同一辙、亦可知山岳之钟毓者大也则后此亿万斯年。而王之声灵赫濯、亦将与曰月经天江河纬地同垂。永久则勿替也夫！

明赐进士出身任江西布政使司布政使邑人戴廷绍拜撰

≮民国四年、≤南安县志≥卷之38、人物志之13≮1389面≯载明进士，江西布政使戴廷诏撰写的≤惠泽尊王传≥≯

二、民间传说

魁躔英豪 应梦而生

南安县城北去八十里,有座凌云山.高峻挺拔,若插云霄,亦称朝天上.。凌云山峻岭之中辟有田数十亩,故又得名高田山.此处气候温润,四时如春,风景秀美雄奇。

清初进士叶献论曾为凌云山写生:"陡起为腾空朝天,逶迤而西,屹然高峙者，凌云也。吞九气，连五色，位置高大与众山不同．惜古人不建刹造塔，栽种柏松，引客开径，声色甚晦．独幸其中多奇石，山之顶貌类狮子．中有穴，莫能瞰其所底。訇訇然，风声从穴中出．其空也，为洞；其架也，为亭；其浅也，为庭；其低洼也，为池沼；其曲折也，为荒径；其伫而立也，为老佛；其古而净也，为禅床；其摇影也，为菩提树；督邮争界，旷女望夫，虎卧犬伏，种种奇态俱焉"．其实，凌云山岂止以崇隆雄奇饮誉，更以孕育神奇的惠泽尊王称闻．

尊王姓叶讳森，南安魁躔凌云人，宋教谕叶迅的十一世孙．其父名廷显，其母陈氏，其弟名三复．

凌云叶始祖迅公卜居魁躔后，家业蒸蒸日上．到了迅公的第十世孙叶廷显，家族繁荣昌盛，人丁兴旺．

叶廷显偕妻子陈氏勤俭兴业，乐善好施，为人排忧解难，积德其厚，因此很受乡人的爱戴．遗憾的是，叶廷显夫妇虽心地善良，但膝下尚无子女．

宋淳熙十六年（1189），有一天夜里，叶廷显老爷梦见天色异象，三棵桂树枝枝相交，叶叶相连，突然一颗闪星疾飞入居室．叶老爷惊醒了，只见天已大亮．推开房门，满庭紫气祥云环绕，香气迎面扑鼻．颇为惊奇．经高人指点，知必有贵祥降临，不久，夫人有孕了，举家欢喜。

积德之家，必有余庆。是年十二月初十日，陈夫人生下一子，廷显公联想奇异构境，便取其名为"森"，希望长成后能成为社稷的栋梁之才．

叶森自幼十分聪颖，倍受父母和族亲好友的疼爱和器重．在叶公夫妇的言传身教下，叶森知书达礼，富有同情心，十分关心穷苦人家，且丈义行仁，人人对叶森称赞有加，都说叶森堪比豪杰．

叶森实在与俗人有许多的不同．他深居简出．不仅体恤穷人，也十分怜爱动物，从不吃荤，生活极其清淡简朴．喜净，避烦喧，诚心向善．奇怪的是，他具有奇特功能，未卜先知，预言吉凶福祸，远近乡人纷纷慕名前来问事．

转眼之间，叶森到了论及昏娶的年龄，但他似乎另有自己的生活方式和选择，坚持不昏娶，叶公夫妇为之十分着急。

羽化成仙　五次受封

嘉定元年（1208年），叶森已二十岁了，行过冠礼，自知尘缘已尽．一天清早，沐浴更衣后，来到魁躔南面山山麓的枷吊藤上端坐，双手合十，不久便羽化升天。

叶森成仙后，英灵丕显，神通广大，有求必应．人称救急拯危，妙药挽回恩同再造；行仁赐福，慈云普遍利群生．因森公庇佑，高田一带风调雨顺，百姓安居乐业．为纪念森公的广施德泽，人们根据他的面容塑成神像，供奉在上宫．一时香火鼎盛，四方善男信女前来进香祈福还愿者络绎不绝．未几，依上宫旧址扩建为慈济宫．

成神后的叶森，理通天地秘，道合圣贤微，故神光显耀，威灵屡着。捍贼御灾，泽及万民；兴兵助站，立功于朝．据史册记载，自南宋嘉定而下至清同治年间，历经五次封爵．

1．南宋嘉定十七年，敕封"广德侯"．

南宋宁宗帝，嘉定未年岁次甲申（1224年），金兵与蒙军征战角逐，屡次侵犯宋疆，危及宋国社稷．多难之秋，森公由西方神明点化，兴兵助战，保全疆土，建立奇功．宋帝获悉沙场出现"叶森"两字旗号．查名来历，遣派钦官前往福建南安县魁躔慈济宫，赏赐敕封"广德侯"，并追赠叶森之父廷显为太王，元君母大仙陈氏为太妃．

2．南宋宝庆二年，敕封"忠应\\威武"．

南宋理宗帝宝庆二年岁次丙戌（1226年），西夏国献宗帝李德旺，于二月兴兵侵犯宋疆，设下伏兵、地埋火药。森公作法、使天降暴雨、浸湿火药，化险为夷．宋军在雷电闪光之时，发现"叶森"旗号两字，宋帝得知神明沙场显圣，敕令加封"忠应\\威武"四字

3．南宋开庆元年，敕封"英烈"两字

南宋理宗帝，开庆已未年开庆元年（1259），皇太后患病，经宫内所有太医医治无效，太后病危，命在旦夕．宋理宗帝出榜，寻找天下杏林高手，竟无华佗在世．森公神力显圣，化一白衣道人，入宫为太后医病，从此太后日渐痊愈．宋帝询问医师何处人氏．一瞬间，道人突然显化无影，晃见"叶森"两字．宋帝获悉又是叶森神灵显圣救太后，功着赵家皇族，敕旨加封"英烈"两字 。

4．南宋景炎元年，敕封"忠应\\威武\\英烈\\惠泽尊王"．

南宋端宗帝，景炎元年（1276）十月间，皇宫帝殿突然遭于火灾，烈火冲天，匹夫不及，目睹宫殿成为一片废墟．危及之际，出现阴兵神将万千，俄顷大雨倾盆而降，火焰遂熄．禁军首领恍惚看见一面黄旗，上绣"叶森"两字．宋帝获悉，龙颜大悦，说：若非福建南安叶森神力之助，势必宫废朝亡！立即敕令遣官抵魁躔慈济宫，敕封"忠应威武英烈惠泽尊王"．

5.清同治九年，加封"代天巡狩"．

清咸丰\\同治年间，惠泽尊王多次显圣，息逆乱\\摄群贼\\沛甘雨\\祛瘟疫，有功于朝．同治九年（1870），同治帝加封"代天巡狩"尊号．

至此，神叶森封号累计有广德、忠应、威武、英烈、惠泽十字，职务荣膺"代天巡狩"，祭祀由民间纪念逐渐升为朝廷派大臣致祭，地位从一介庶民扶摇直上，晋升为侯、为尊王秩位的高级神祇。

三、南安云山寺--祀奉惠泽尊王

俗称南安“五大山头”之一的朝天山，又名凌云山：位于眉山乡的高田村与天山村交界处，海拔990余米。云山寺就坐落在朝天山的烟墩峰下东北山麓，祀奉威武英烈惠泽尊王叶森。云山寺前身叫慈济宫，原址在今寺前下方，建于宋代。

叶森(1189一1208年)，眉山乡高田村人，生于宋淳熙十六年(1189年)，少年颖

异，勇而豪杰，独居凌云堂，不茹荤，不受室，亦不与庸俗人偶，言吉凶多奇中。嘉定元年(1208年)，正值弱冠之年，一日沐浴更衣，端坐而蜕：乡人德之，立庙以祀，后屡着灵响。据《南安县志》载：“嘉定末有功于朝，敕封‘威武惠泽尊王’，并赐祀典：”尔后历经百年，宫宇久圮，乡人移奉于祖祠，神光依然愈炽，水火盗贼，悍之；灾殃疾疫，击之；历数百年，护国裨民，香火鼎盛。

1993年春，凌云叶裔旅居东南亚华侨踊跃捐资200多万元，在眉山乡凌云山创建云山寺，祀奉威武英烈惠泽尊王。

云山寺坐南朝北，范围广宽，规模宏大，占地面积一万多平方米，寺前大埕左右立有金亭，中有七层鎏金铁鼎，左右前方有两个喷池。宽敞的广场上可停靠百十辆汽车。远远望去，云山寺一

殿高过一殿，殿殿升高。

整座寺院宫殿式建筑，琉璃红瓦，重檐飞甍，金筒彩画，巨栋斗拱，雕龙刻凤，巧夺天工。前殿面阔七问，中间大门横匾上书“云山寺”三个鎏金大字，联云：“后望烟墩千里月，前瞻天柱万重山”许是佳节来临，殿廊上大红灯笼高高挂，给人一种喜气洋洋的吉庆气氛：

寺内分前后殿，步入大门．一进前殿，眼前是一个占地800平方米的石天井。天井中立有大香炉．两侧各立一匹石马。正殿左右两旁，阶下双侧是长廊平屋，多功能的会议厅、会客厅、阅览室、办公室、厨房、餐厅、宿舍、小卖部等。在南安寺庙之中，崇殿杰阁，独具规模，为全市之冠。

步经回廊抵达惠泽尊王殿，重檐歇山式的殿顶上佛日高照，两翼巨龙飞腾，洁墙净壁，庭院生辉。金碧辉煌，滴水流丹，已成为集旅游、宗教、联谊、服务为一体的一方游览圣地。

进人大殿，主殿神龛上供奉着惠泽尊王的真身神像，左右两殿是二副、三副尊王神像。神像庄严肃穆，古香古色。每日晨钟暮鼓，钟鸣鼎食，梵音琅琅，好一派道家清净之地，更显名刹风范。主殿惠泽尊王真身神像，自宋至今，历经810多年沧桑，几经坎坷辗转，尤其逃过“浩劫”一关，更是不易，为珍贵的历史文物。

大殿中还有圣旨和宋代皇帝敕封的牌匾，刀枪剑戟等72对兵器，有肃静、回避、代天巡狩等仪仗，更显示出尊王的权力和地位。一年四季，四时八节，香烟缭绕，灯光辉煌，海内外的善男信女。不远万里，前来进香膜拜。正是： “云布甘霖施万物成功德，山藏玮宝泽群生赐福祥。”

从后回廊登台阶步人“第二宝殿”日“凌山古地”，前有四根龙柱四根圆柱撑起的飞檐翘角敬奉台。殿廊上六根青石蟠龙柱一字排开，三门并立，浮雕花窗，精美华丽。宝殿面阔五问进深四问，主殿为灵霄宝殿，祀玉皇大帝，左殿为大雄宝殿，祀释迦、药师、弥陀佛祖，右殿为三清宝殿，祀上清、太清、玉清道祖。殿中左右分别供奉十八罗汉和十八星君，中龛的背面龛祀观音菩萨。诸神、佛金尊雕塑精致，形象逼真，栩栩如生。这是一殿集诸神、佛的综合性宝殿，以满足海外侨胞和国内善信的奉敬需求。仅2001年12月19日，云山寺接待海内外的回乡祭祖进香的乡亲l万多人，盛况空前。

云山寺前下方和左方，保存有慈济宫旧址和惠泽尊王显化处，都已建亭保护。

云山(寺)不输天柱(岩)，云山(寺)不逊风山(寺)。诚如当代著名古典文学专家林东海撰联所云： “拔地奇峰争高未必输天柱，凌云古寺显圣犹堪比风山。”

云山寺管委会自1999年重新组建以来，班子成员认真按照党的宗教政策加强学习和管理，制定各项制度，寺务管理进一步规范化，得到海内外乡亲的信任支持。