黄益彪，男，汉族，1986年5月生，贵州安顺人，中共党员，中国青年政治学院社工学院2008级社会学专业本科生。该同学为人正直，作风端正，甘于奉献，在同学中享有很高威望，人称“彪哥”。他自立自强，勤奋踏实，通过做校园代理等方式减轻经济压力，还在力所能及的范围内热情帮助同学排忧解难。他积极参与“安全帽”等公益组织的活动，关注基层农民工，还只身一人利用暑期时间，深入都市拾荒者群体，亲身体验拾荒者生活，完成调查报告《都市拾荒者的生存状况研究》，获第十二届“智慧星火”二等奖，第十二届挑战杯全国大学生课外学术科技作品竞赛一等奖。在体育方面，多次在校运动会、院篮球赛、足球赛等比赛中获奖，作为社工学院足球队守门员，帮助球队获得校“新生杯冠军”、“联赛冠军”；曾先后获首都国庆60周年群众游行活动突出贡献奖、“社团工作先进个人”、“节水小标兵”、体育优秀奖、品德优秀奖等荣誉。

【舆情会商室】透视都市拾荒者的生存状况　2011年12月06日14:18 来源：人民网-社会频道 手机看新闻

舆情背景：

　20世纪80年代改革开放时期，伴随着经济的快速发展，我国在全国范围内逐渐出现了农民工问题。到90年代，我国社会主义市场经济体制初步确立，户籍管理制度的松动使得大量的农民进城务工，形成了“民工潮”。伴随着城市化的迅猛推进，在城市中的农民阶层也开始迅速分层，越来越多的农村人口进城以亲自捡、刨垃圾出售为生。此部分人的生存问题已经成为当下社会的一个焦点。

在第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛中，中国青年政治学院学生黄益彪、郑泽豪的作品《都市拾荒者的生存状况研究——以贵阳市南明区水口寺社区为例》荣获一等奖。

嘉宾：

黄益彪，男，汉族，1986年5月生，贵州安顺人，中共党员，中国青年政治学院社工学院2008级社会学专业本科生，现任08社会学党支部学生书记。

郑泽豪，男，汉族，1988年7月生，广东汕头人，中共党员，中国青年政治学院社工学院2008级社会学专业本科生，曾任08社会学党支部学生书记。

主持人：人民网舆情监测室主任分析师庞胡瑞。

会商实录：

主持人：挑战杯是一项全国性的大学生课外学术实践竞赛，被誉为“当代大学生科技创新的奥林匹克盛会”，能够在这样高级别的比赛中获得一等奖，相信两位一定感触颇深，请简单谈一谈。

黄益彪：在大家支持下，我们的作品一路走来，从参加学校品牌学生学术活动“智慧星火——中青学子学术支持计划”，到首都“挑战杯”再到走上全国“挑战杯”的舞台，确实是惊喜重重，收获多多。

我们总在想：为什么作品能够走到现在？结合评委老师的意见，仔细分析，发现主要的优势是我们关注的群体或者说研究的对象特殊，要进入这个群体比较困难，我们做到了。另外，我们开展一个月的田野调查，这种实地调查可能在现在的本科生比较少吧，所以，某种程度上我们得到鼓励。这得益于几年来，学校社会责任感、实践能力等方面教育的潜移默化。此外，我们心态较好，没有刻意要去追寻什么，重点在过程中付出与体悟。

郑泽豪：在学校组织学生学术实践活动、参与导师课题研究等经历，让我相信“智慧星火”、“挑战杯”系列赛事，如果认真对待，那将是我们在浮躁中与志同道合者一起倾听内心理性呼唤的安静角落，是我们表达社会关怀的有效载体，是我们争取对话大师的选择空间，是我们践行经世致用理念的广阔平台。

结果已然不重要，重要的是，这一路让我们切切实实得到学术研究的科学训练，让我们深刻认识社会，激发社会责任感，让我们坚定对学术的景仰之心。事实上，此次“挑战杯”也让我们看到自己与学术的距离，坚定用学术研究的严谨、踏实态度对待工作。

主持人：请简单介绍一下获奖作品的内容。为什么会关注“都市拾荒者”这一群体，选择其生存状况作为研究课题？该研究的学术价值和现实意义是什么？

黄益彪：作品是以同乡的熟人身份，成功地“混进”拾荒者这个圈子，开展实地研究，通过田野调查，掌握了大量鲜为人知的第一手资料。作品试着对拾荒者的群体构成、经济状况、社会交往等方面进行初步探索。

对于都市拾荒者的研究，并非源于好奇感，而是感同身受、改变某种偏见的尝试。“拾荒者”很多是外来流动人口，拾荒成为一种职业，其存在有特定的现实基础和必然性。他们在大多数人眼中是“脏乱差”的形象，从小父母就告诉我“不好好学习以后就去捡垃圾”，但是随着和他们的接触越来越多，我发现事情不是这样的，社会对他们有偏见，总是带着有色眼镜去看他们。他们也是一群有理想有坚守的人，他们默默地用自己的汗水支撑起对生活的信念，他们是光荣的劳动者。目前正在提倡“环保主义”和“循环经济”，而由于政府参与废旧物品回收的管理成本太高导致了城市回收业不发达，拾荒者客观上扮演了环保主义者的角色，是循环经济的践行者，对环保产业和城市建设有着不可替代的作用。

我来自大山，大山给予我淳朴和厚重，走出大山，我深知自己肩负着重要的责任和使命。作为一名大学生，我深知我们要有所担当，以我所学，回报社会。大学期间我做过很多关于农民工朋友的调研，下过很多次工地，和他们建立了深厚的友谊，我更加了解他们的生活，他们给我太多的感动，生活再苦，他们也没有放弃，而是一直坚持和拼搏。以上也就是我研究这个群体的初衷，我希望大家对他们有一个全面的客观的认识，无论我们的收入有多高，无论我们的学历有多高，我们在哪一个阶层，我们都是一家人，我们都希望每一个人活得有尊严。

就这个课题的实际效果来看，其现实意义在于：

第一，呈现拾荒者的生活状况，让社会更加了解这一群体。

第二，提高城市管理者对拾荒者群体的认识，为政府决策提供理论和实践方面的参考。

第三，探寻循环经济的发展状况，培育一批新的循环经济企业家。目前，国家正在提倡低碳经济和环保经济，而由于政府参与废旧物品回收的管理成本太高导致了城市回收业不发达，拾荒者客观上扮演了环保主义者的角色，是这一朝阳产业的践行者，对环保产业和城市建设发挥着重要的作用，且他们中有可能发展出一批新的循环经济的企业家。而理论意义则可能体现在本研究可以丰富社会学关于农民工等特殊群体方面研究的思路和内容，以期能为以后的研究者呈现好的一手资料。当然，按我们指导老师赵莉老师的观点，我们这项关于都市拾荒者生活现状的调查，是将人类学田野调查的方法在这一领域进行学术实践的一次有益尝试，也是将拾荒者的真实声音和经验表达从社会和学术关注的边缘带到中心的一种尝试。

主持人：在为期一个月的田野调查中有没有遇到过困难？又是如何解决的？或谈一谈与拾荒者共同生活时印象较深的事件，自己的想法、收获。

黄益彪：为了更加全面了解拾荒者的生存情况，切身体会他们的生活状态，我回到了贵阳老家，在贵阳市南明区水口寺社区待了整整一个月的时间，也没有特别的准备，只带有一颗真诚的心。

这个课题的困难首先是怎么走进研究对象，取得他们的信任，融入这个群体。好在我堂哥也在做这行，通过他的帮忙，我走近了这个群体，慢慢取得他们的信任。一个月中，与拾荒者同吃同住，一起拾荒，打牌，喝酒等，以此方式逐渐获得他们的信任，和他们打成一片。每当听到，“小黄，过来一起喝杯啤酒”，我感觉就挺亲切。至今为止，我与深度调查的8个个案访谈对象仍有联系，还准备春节将作品整理好作为礼物送给他们。

其次就是资金不足。不仅需要自己筹钱与拾荒者生存一个多月，还要自行解决相机等设备问题。后来，为了使拾荒者放松警惕，我的资料整理工作多是通过日记来完成的。也有点遗憾，因为条件限制，在研究中，未能很好地留下拾荒者群体的工作照、生活照，未能用相机记录他们的生活。

最后，是时间的问题。由于暑期实习等原因使得调研不得不从三个月缩短到一个月，9月份就得返校上课。因为时间的原因，感觉调研还不够深入。但是，经过调研，我更加了解他们的生活，他们有自己的抱负，用双手支撑自己的理想和家庭。所以，真心做一件事情，能够在这个过程中收获很多，感觉很幸福而不是很累。

在相处中，我觉得，他们很尊重大学生，也希望自己的孩子以后能够上大学。顺便说一句，我觉得，他们的子女受教育环境需要社会更多的关注和支持。

他们并没有因社会的一丝不公而怨天怨地，这也是他们的一份事业，他们也是这个社会最合理的产物。拾荒者其实是商品经济的产物，是一种自然而合理的存在，所以，我并不支持有的人提出的要管理或取缔‘拾荒者’的观点，并不需要特别强制性地去干预他们。其实，收售废旧物品，也很符合目前绿色经济、循环经济的观点，我想，这也是我们能够吸引评委的一点，比较符合时代潮流。

主持人：“读万卷书、行万里路”，中国人历来强调理论与实践相结合的重要，然而，在现实社会尤其是大学里，深入生活的社会实践往往被忽视，请结合此次社会调查的经历谈一谈社会实践和理论学习的关系。

黄益彪：一般来说，我们是希望能厚积薄发，理论与实践相结合。只有在平时抓好了理论学习，才会在社会实践的时候信手拈来，会有一种“意外”的收获，否则“书到用时方恨少”，只有活动的实践，缺乏理论的指导，很难看得高，走得远。所以，只有把理论和实践很好的结合，才能有所造诣。

这次的课题调查，是基于社会学基础理论的掌握后开展的。在接触社会学道路上，我们逐渐掌握了社会调查方法，也期待凭借社会学的想象力，以专业视角透视身边的社会。如果没有去做社会实践，那对“社会化”、“社区情理”、“理性选择”、“关系强度”等理论的认知可能就没那么深刻。当然，我想有些社会调查还是不要先入为主，不要带着理论框架去套，那样对调查来说可能会被束缚了手脚，忽略一些细节和发现；对论文写作来说，容易产生新的“八股文”形式。

社会实践与理论学习同等重要。当我们在批评大学生“眼高手低”的时候，大概是因为大学生忽视了实践；当我们批评大学生偏激、不了解国情时，大概也是因为大学生缺乏深入生活的实践。当然，对于有的同学来说，像我们俩，某种程度上，我们是觉得我俩是属于理论学习做得不够的那类学生。所以，我们应该扬长补短，知道自己在哪一方面做得不够，在大二、大三的时候有针对性都补充改进。就是说，实践意识和理论意识都要强化，哪个弱化了就补充哪个，千万不要矫枉过正。

郑泽豪：在我看来，深入生活的实践，总比坐在电脑前了解国情显得有意义，显得更有真切的感受，更能体味人情冷暖。而沉下心认真学习理论、消化理论，则能让我们更加客观理性地看待社会发展中的各种事情，少一点偏激。

我们知道，《实践论》是毛泽东最杰出的哲学论著之一，在这个文章中，我们可以知道：从实践中形成感性认识，然后把感性认识通过一番判断、推理、总结，形成理性认识（也就是理论），这还不能得出最后的正确的认识，这种理论还必须在运用到实践中，在实践中检验理论的真理性，这样才能完成认识的全部过程。

由于人类在发展过程中，积累了大量的理论，当后人想掌握这些理论的时候，不可能重复完整地认识过程，也就是前面要有一个感性认识获得的阶段。因为那样做既费时间又没有必要，于是省略了第一环节，直接学习理性认识，这就是我们所说的现在意义上的学习。这也可以理解为理论对实践的超越，这种学习能够先把握实践的“规律”，从而像马克思所说的那样，“缩短”并且“减轻”实践过程中的“阵痛”。这种不完整的认识过程是必需的也是必要的。但是要想使理论真正成为学者的思想武器，它一定要回归到实践，就是要用理论来指导自己将来的实践，这样这些理论才是活的理论，而不仅仅是文字的堆积。在这里，实践虽然没有成为起点，但是却必须成为归宿。而理论又是对实践的超越。理论以其理想性的世界图景和理想性的目地性要求而超越于实践，并促进实践的自我超越。

另外，我认为，相对于任何一种理论来说，理论是一，实践是多；相对于一个实践来说，实践是一，理论是多。也就是说，一种理论可以对多个实践有效，你做社会调查、参与社团活动等不同实践方式都可能有助于某一个理论的理解，这样我们对理论和实践的关系认知途径是可以多种选择的，也就可以结合自己的兴趣爱好了。反之，一种实践必定牵涉多种理论，在同一种实践中，也要学会多角度去理解认知，有助于我们全面看问题。总之，理论和实践的一多关系是双向交织的一多关系。

主持人：能够取得这样的学术成就，两位同学一定在平时做了很多积累，请介绍一下自己的学习、学术经历和成果。

黄益彪：环境影响人，今天我们获得这样的成绩，离不开在中青院这个环境中受到潜移默化的影响。

中青院学习氛围浓厚。老师们兢兢业业地育人，同学们勤奋踏实地学习。阅报栏前同学们关注时政民生，chinadaily前同学们疯狂学习英语，读书活动定期举行，体育场中书声琅琅，图书馆座位难寻，学术大家讲座场场爆满，研讨室争论声此起彼伏……我们不难感受到这一切。

中青院育人环境优越。很高兴成为社工学院08社会学班的一员，在这个北京市先进班集体中，我们班集体学术实践氛围浓厚，前不久成为学校唯一一个获得“芙蓉学子?榜样力量”学术科研奖的集体。这样的集体，让我们每个个人都受益匪浅。从大一时的“专业读书活动”到大二时的“班级社会调研活动”再到大三参加学校“智慧星火”，我们有一个很好的学习和实践环境。在学校人才培养大环境和社工学院全程育人体系的滋润下，我们不断地汲取养分，不断地进步和成长。

中青院很有人情味，小小中青院，暖暖我的家。还记得刚进校园时老师们的各种辅导和师兄师姐们热情的帮助，四年来一直打扰他们，各种借书和各种心理辅导，师兄师姐和老师们一起教会我们成长。在这样的学校中，我们与老师们接触机会很多，与师兄师姐一起交流共同成长的机会很多。比如赵莉老师，我们的课题指导老师，她给予了我们最大的支持和鼓励，忘不了比赛期间赵老师在凌晨给我们打来的一个个电话和耐心的辅导。师兄师姐们富有社会责任感，热衷社会实践，关注社会弱势群体等等作风，对我们产生了潜移默化的影响。

郑泽豪：除了以上几点共同的因素，我参加这些学术实践活动除了这个大环境的影响，还有一点因素就是对一项学生学术实践活动的感情，那就是我们学校已经连续举行十三届的“智慧星火——中青学子学术支持计划”。这项活动算是校级挑战杯的平台，却比首都“挑战杯”开始举行得早，1999年就开始了。该活动旨在营造我校的学术氛围，引导中青学子关注、研究社会现实问题，培养中青学子的学术研究兴趣，提升中青学子学术研究能力。

作为一项学生学术活动，我从大一就开始关注，申报课题参加过比赛，也参与组织过的第十二届、第十三届“智慧星火”。两年多的接触，让我对“智慧星火”有了深切的感情。“智慧星火”项目促进了我的专业学习，在课题中更清楚自己理论积累不足，让我更明白该怎么学习，让我更坚定用学术的态度对待学生工作。

因为专业课的学习，我有机会参与《胡同变迁及对居民归属感的影响》和《传统观念的变迁对子女教育目的及教育期望的影响》等课题的调研，走进胡同，走进北京农村，全面认识北京。因为校团委的“智慧星火”，我才有机会参与到北京团市委《北京青年创业研究》这个课题中去，才有机会参与到导师的《文科院校学生科研能力提升途径探究》课题中，才有机会参与“挑战杯”，去体会高一层次的研究。因为团研所的“社会实践营”，我才有机会参与到《基层团干部魅力提升十二法》这个课题的调研和成果撰写中。

在浮躁的年代，静下心来认真思考和研究问题变得越来越难得，作为大学生，抱一颗赤子之心，从我们各自的专业角度来思考和探索我们的社会和人生，是我们的责任和使命，也是我们成熟的途径。

事实上，我们俩在我们班、在我们学校的确不是理论基础最扎实的，也不是社会实践能力最强的，所以，我们的学术层次确实还是不够，我们能走到全国终审决赛，开始我们也觉得意外。如果不是这个课题的选题和研究方法得到鼓励的话，我们想，我们学校还有很多水平在这之上的作品可以获奖的。所以，这个获奖，对于我们个人来说是个机遇，对于学校来说，应该是学生学术实践活动开展这么多年，积淀的必然结果。最后，让我们一起相信，在一个喧嚣的浮尘世界，学术实践必将成为更多学生的自觉选择。