简介

人物生平

历史贡献

神话传说

简介

黄爷，原名黄守才，字完三（又字英杰），号对泉，明万历三十一年（公元1603年）出生于河南偃师市岳滩镇王庄村，自幼天资聪颖，思维敏捷，后潜心研读历代治水方略，著有《禹贡注疏大中讲义》、《治河方略》等书。黄守才一生中的主要事迹是治水济民。古时，由于伊河、洛河和黄河中下游经常泛滥成灾，这些地方都留下了他的足迹。《通志》、《河南府志》、《大清会典》、《黄运两河纪略》以及洛阳、偃师的志书上均记载了他治水的功绩。人们称赞他“功并神禹”、“活河神”。历代清帝都给他追加封号，竟达12个之多。例如：在他谢世74年之后，康熙皇帝封他为“灵佑襄济王”，并祀“金龙四大王”。黄守才死后，雍正十二年（公元1735年）陈留建庙曰"大王坛"，赐名溥仁观。道光十一年五月，加封昭应合起来称为灵佑襄济显惠昭应王。光绪五年（公元1880年）加封为"灵佑襄济显惠赞顺护国普利昭应孚泽绥靖普华宣仁保民诚感黄大王"。

人物生平

黄爷的先祖郡望晋阳，世居洪洞。元朝末年迁居偃师。其父德教，是一位读书人。母刘氏为刘尚志之女。黄守才生于明万历三十一年（1603）腊月十四日，20岁时迎娶杨冲悌之女为妻，生3子：长子起云，次子起龙，三子起鸾。黄守才自幼父母俱逝，由舅父刘氏抚育成人。舅父是个船工，一方面令其洗练水性，操持船务；一方面严格督责他读书。黄守才天子聪慧，颖睿敏思，潜心研读历代治水方略。15岁时往登封嵩阳书院寻访程夫子遗书，研究《禹贡》中的治水之道。虽家道不富，但能勤学不辍，40年后于书无所不通。许多读书人求他讲解经义，他都能开发大义，显微阐幽，许多是释家都没有讲到的，各地来求教的屡满户外。黄大王就是这样一个自学成才、学识渊博、誉满桑梓的儒者。黄爷早年以船为业，识水性，懂河理，喜读书，上晓天文，下知地理，继承神禹治水大业，谋划治河事务，指导官民开淤泥，通河渠，卷档埽，退水患，利国济民，屡建奇功。《通志》、《河南府志》、《偃师县志》等史志，对黄守才治水济民的功业均有记载。

历史贡献

黄守才一生中的主要事迹，是治水济民。古时，伊河、洛河流域和黄河中下游经常发生水灾，亲眼目睹了河水泛滥给乡邻群众带来的灾难，使他下定决心学习治理河道的知识和技能。通过自身的不懈努力，掌握了很多科学治水的方法，哪里有水患，只要有人请，他都欣然前往。整个黄河流域都留下了他的足迹。他治水的功绩，在《通志》、《河南府志》、《大清会典》、《黄运两河纪略》、《洛阳县志》、《偃师县志》等史志书上都有记载。比如：顺治二年，开封金龙口黄河大堤决口，朝廷命重臣工部侍郎堵修，结果耗费银两数万，决口不但未堵住，而且越冲越大。后听说偃师的黄守才在治水上有神奇妙术，就派人去请黄守才，黄守才指派一个叫党柱的得力助手，跳入激流中，以身卷埽堵住决口，数千民工填土，很快就将河堤修复了，党柱却牺牲了。这是书籍上记载的真实事情。然而，民间流传的是：在这里，老百姓忙着堵口，可是水太猛，堵不住，这时，黄大王在空中显灵说：“快去找党将军！”大家听了就四处寻找，不时，正遇一个妇女叫自己的孩子党柱回家吃饭，党柱正跑回家时，被一群人抱走，他们来到河边，把孩子扔进河中说：“党将军！快显一下神手！”只见党柱一伸手，手变得很大恨大，一下子就把缺口堵住了，大家慌忙往决口处填土，很快就将河堤修好了。再例如：明崇祯八年，谷水、洛阳交溢，漂没村舍，洛阳城被淹，洪水几乎淹到了福王府。福王听说偃师黄守才识水性、善治河，就命洛阳县令请黄守才去治理。黄守才查看了谷、洛两河的形势，很快拿出了治理方安。洛阳县令按他的治理，两条河的洪水很快就退下了。福王把黄守才请到福王府，热情款待，留住数十天，才送他回家。临行前，福王还赏他很多银子，黄守才都婉言谢绝，没有收受。像这类传说故事在偃师及其他地方非常之多，广为流传，使得黄守才的形象更为神奇，充满了传奇色彩。

黄守才钻研了《禹贡》中的治水之道，并结合自身数十年的治水经验，运用并发展了《禹贡》的治水之道，创作了《禹贡注疏大中讲义》、《洪范九畴九河图》、《治河方略》等书,后遗失。

神话传说

黄守才一生治水的事迹很多，有些已经演绎成传说故事，还有的把传说故事演绎成了神话。

在很早以前，龙门山南一片汪洋。黄河的第九个儿子——伊河，因过于调皮，常常给人们带来灾祸，被佛祖释伽牟尼锁在了水底。后来大禹治水的时候，凿开龙门山，放出了小九龙，它欢腾而下，一路找它的爸爸黄河去了。这就是现在的伊河。从此，小九龙每年夏天都要从栾川的熊耳山九龙洞经嵩县、伊川、偃师去和它爸爸黄河聚会，但他那不安分的本性却给沿河两岸的百姓带来了连年不断的灾难，土地被冲毁，庄稼被淹没，房屋被泡塌。人们衣食无着，难以安身立命，只好背井离乡，到异地谋生。

这天，一群靠水上功夫吃饭的船工正要开船，只见一个十多岁的小孩子快步跑来，要求搭伙。尽管不相识，但讨活命的人谁还能不帮谁一把。他们就一块儿顺水而下，在黄河的风口浪尖上苦度岁月，西上陕西，东下安徽，为无数穷苦逃难的人们送来迎往。有时收下几个钱，大伙认为只有小孩子天真无邪，就交给他收管。他顺手把钱往水里一扔，大伙儿怪他，他笑着像变戏法一样，随手拿只笊篱就把钱从水里捞出来，一文也不少，大伙也就疑疑惑惑地由着他了。这就是后来的黄爷。

转眼到了年底，漂流在外的人们都想回家和亲人团聚，可黄河冰封雪飘，阻断了父母的愿望，妻儿的思念。年三十晚上，一个人忍不住哭出了声，引得大伙一起痛哭起来。小孩子看得鼻子发酸，摇摇头说：“嗨，大家想家，我送大家回去吧。”说完，让大家闭上眼。只听耳边忽忽风响，不大一会儿，一声喝“住”，大家睁开眼一看，已到了东寨墙门外。谁也顾不上多想，就是在梦里，也得先往家跑要紧。

第二天，大年初一早上，人们端着饺子，相互说起此事，还直以为在梦中，可不能人人的梦都一个样啊！人们想起了一直和他们相依为命的小孩子，就到处找，在村西一座草庵里找到了他。只见他一个人孤孤单单、凄凄惨惨，忙上前安慰他，争着让他去自己的家里过年。小孩子说，他是黄河神，因小九龙扰民滋事，让沿河百姓流离失所，痛失家园，玉帝怪他教子无方，把他贬下人间，责令他做好事赎罪。昨晚上他让小九龙送大家回来，小九龙在寨门碰瞎了一只眼睛。玉帝又说他私用神法，惊恐百姓，罚他人间驻身，暂离仙班，为百姓造福。大伙儿以为小孩子说胡话，都不相信。小孩子就说有寨门上撞坏的红灯笼一个为证。大伙跑过去一看，果真如此，再回去找那个小孩子，已不见了。百姓见这孩子能给人们带来祥瑞福气，便给他取一俗名曰黄增瑞。后来人们就在他住的地方建了一座庙，叫“黄爷庙”，年年祭祀，以祀求“黄爷”保四方平安。天津红桥区也有黄爷庙。（如今仍存有香火、庙宇）

黄爷在人间和常人一样娶妻生子，一生做尽善事，修桥补路，扶困济贫，等着玉帝降旨准他重列仙班。到了弥留之际，告诫后人在他死后，无论鼻涕流多长，也不要擦掉，他就能重返天庭，并且黄家后代辈辈出仙。就在黄爷装殓那天，他的小女儿赶来奔丧，见父亲鼻涕太长，不堪入目，忙用袖子擦去。众人拦阻不及，黄爷睁着的两眼溘然闭上，黄家从此再也不出神仙了。

每到夏天，总是黄河先涨，河水倒灌，一直到岳滩、安滩一带，人们都说是黄爷回来啦。接着洛河水也接踵而来，一绿一黄，形成一种极别致的图画，最后伊河一冲而下，人们知道不安分的小九龙要和他爸爸会面，便开始守堤防汛，保护家园。伊河下游两岸的百姓一直视黄爷为神明，“黄爷庙”四季祭祀不断，代代修葺相传。

这只是黄守才后裔叙说的个别部分，其实，黄守才的故事还有很多，民间大都以神话传说的形式流传至今，最好的记录就是现存的黄大王故里、黄大王庙、黄爷坟和九龙庙中。