黄淮，人物名，中国古代叫黄淮的著名人物是明朝首辅黄淮，他是明朝内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。官至“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士知制诰国史总裁”。本词条还介绍同名人物——明代孝子黄淮、《诗人》月刊编辑部主任、副编审黄淮。此外，黄淮还是一个地理名词，指黄河以南、淮河以北之间的所有地区。

中文名：黄淮

国籍：明朝

民族：汉

出生地：浙江

出生日期：1367

逝世日期：1449

职业：明朝官员

1、明朝历史人物(人物简介 晚年生活 历史评价 编修书籍 著述颇丰 历史遗迹 代表作品 史籍记载)

2、明代孝子：黄淮

3、《诗人》月刊编辑部主任、副编审

4、地理区域

1、明朝历史人物

人物简介

黄淮(1367-1449)，字宗豫，号介庵，浙江永嘉人(现温州市鹿城区)人，是“永嘉黄氏族系”始迁祖黄中（794～887）字大本，号潜夫，于唐太和八年甲寅（834）自南京迁居永嘉左厢南郭育材坊定居）之第十七世裔孙。)元惠宗至正二十七年丁未（1367）五月初四，黄淮出生在育材坊（遗址当在现今府学巷100号原人民大会堂之东南角上）。父亲黄性（1339～1431）名思恭，号静庵。母亲王氏（1338～1422）。

洪武元年三月，全家移居巾湖里（又名幞头河；宋朝时名孝廉坊；今名黄府巷。）八岁时，启蒙於业师徐先生讳垕（1344～1405），字宗实，号静庵，黄岩人。黄淮於明洪武二十八年乙亥（1395）荐入南京国子监，同学有常州芮善、黄岩徐德新等。

二十九年(1396)中应天府举人，翌年丁丑（1397）登春榜二甲第五名进士，授官中书舍人（从七品）。1402年六月十七日，明成祖朱棣在南京为帝，二任黄淮为翰林院侍书；七月初三，复黄淮为中书舍人。成祖于奉天门左室召见黄淮，询以政事，黄淮据“靖难之役”后的形势和政局，陈述了自己的意见，对答如流，很合成祖旨意。八月初一，黄淮与解缙、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等六人入直文渊阁预机务，黄淮专掌制敕。八月初七，三任黄淮为翰林院编修。十一月十日，四任黄淮为翰林院侍读。1403年改元永乐元年，从此，成祖每上朝议事，常援黄淮与解缙侍立御榻左，以备顾问。有时至深夜仍在帝榻前商议机密的重大政务。正月廿六日，黄淮奉命与解缙为会试考官，取中式472名，曾棨为状元。四月二日，五任黄淮为左春坊左庶子兼翰林院侍读。永乐五年(1407)十一月初一日，六任黄淮右春坊大学士兼翰林院侍读。

黄淮前后在朝任官廿年，著有与同僚应酬诗文三卷，计372（篇、首，约5.4万字）取名为《退直稿》。

永乐十二年(1414)黄淮被汉王朱高煦诬陷，入北京诏狱十年。永乐廿二年甲辰（1424）八月十五日，明仁宗朱高炽即位。十六日，黄淮出诏狱，官复原职。十七日，七任黄淮为通政使兼武英殿大学士。黄淮整理自己于狱中十年所吟作诗文240余题，364首（篇，约2.8万字）分上下二卷，取名《省愆集》，于清乾隆四十三年六月被辑入《四库全书》1240/433～479页。

仁宗洪熙元年(1425)正月初五日，朱高炽手谕（图一）敕吏部：黄淮、杨士奇、金幼孜俱支三俸。十六日，授八任诰命晋黄淮为荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士。

宣德元年丙午（1426）八月初一，汉王朱高煦反。八月初七，敕谕黄淮等留佐郑王瞻埈、襄王瞻墡监国（此为黄淮第六次参与监国）黄淮夙夜在公，待至九月初六日，宣德班师回朝，方归私第，瘵(肺结核)病加重。得太医徐叔拱诊治。病稍缓，奏请辞官还乡，不许。二年丁未(1427)三月初，任黄淮为丁未科考廷试读卷官。初夏，黄淮病势严重，虽经太医调治，沉痼仍然难愈。八月初六，由次子黄采进奏《求退致仕疏》（详后面所附《奏词》）称疾辞官。初九宣宗览奏恻然曰：“其疾若此，固留之，情有不可‥‥‥。”遣中官赐钞万贯，准黄淮暂还家养疾。

黄淮回归温州后，於茶山南柳“寿征庵”奉养老父。父子俩“遨游林壑，往来别墅，衣冠伟然，辉映后先，为近世所未有。”宣德三年戊申（1428）秋，庆贺父亲黄性九秩大寿并且自祷身体健康，经江心寺都纲昙旭禅师指点，为弘扬佛法，特捐资舍地择郭公山东麓兴建最胜寺，戊申秋动土，逾年竣工。至今年（2008）已有五佰八十年历史。宣德三年，温州知府王震议：“为黄淮立‘少保’坊”，择建於拱辰门（俗称朔门）内北大街上，永宁桥口的一座四柱坊表。‘少保’二字系黄养正所书，坊表竣工於宣德四年（1429）春。父亲黄性颐养天年，於宣德六年辛亥（1441）十一月初五日，享寿九十三高龄而终，七年壬子（1442）九月初六日，赐祭葬於南柳“黄府山”上。黄淮特赴北京谢恩，十二月十八日，面陈宣宗：“采颇习楷书，愿留京报效”。帝准黄采于翰林院进其书学。并赐黄淮留北京过春节。八年癸丑（1433）正月十五，敕谕往御苑观灯，宣宗赐宴招待。二月初八，黄淮奉命为该科会试主考官(副主考王直)，取刘哲等百人。三月三日，榜曹鼐为状元。 四月二十六日，敕赐乘轿游西苑，命太监吴诚导游，杨士奇、杨荣、杨溥等十五人陪同(黄采亦从行游), 并赐宴万岁山麓。六月十一日，宣宗为黄淮饯宴太液池，亲题“赐归”二字，并制长诗《太液池送黄淮辞政》！（详后附），有“赐大学士黄淮”端砚(现藏湖南湘阴博物馆)；且谕以“明年朕生日，卿其复来。”颁路费回温。秋，黄淮将宣宗长诗刻于石碑，盖了“奎文亭”于幞头河(遗址於今温州黄府巷“温州仪表厂”内)。十月，游乐清雁荡，龙鼻洞岩刻有：“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄淮宣德癸丑冬游。”（至今字体仍甚清晰）九年甲寅（1434）正月初二日，黄淮自永嘉启程赴北京，二次入觐宣德皇帝。重阳日，太监范宏传旨：“天寒且冷，(着黄淮)乘驿回还(温州)，期以后年‘万圣节’再来”，宠赐之礼加于初。宣德十年乙卯（1435）正月初三日，宣宗朱瞻基驾崩，黄淮闻讯即启程赴北京（进香）此第三次入觐。五月初四（黄淮生日）启程返温，杨士奇赠词《水龙吟·寿黄学士》权当折柳。黄淮即次韵奉谢！（详后附）黄淮三次自永嘉赴北京，著有《入觐稿》两卷，计143题目161篇（近4万字）。

晚年生活

黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达二十来年。放情田园之间，怡然自乐，在其《首夏述怀》诗中曰：“杖策田塍间，歌咏聊自娱。”《介庵集》之《归田稿》六卷，计173篇（近12万字），即是该时段所著述。

黄淮于正统十四年(1449)六月初三日於“寿征庵”逝世，寿终正寝。享年八十三岁，谥文简，赠太保。翌年景泰元年庚午（1450）十月初三日，敕葬於大罗山南柳黄府山“稻桶岩”东北侧。元配夫人杨氏（1376～1462）；侧室李氏（1385～1458）。黄淮葬事襄，黄淮长子棐（1405～1463）赴北京谢恩，钦赐棐仕尚宝司丞，棐力辞归；次子采（1407～1461侧室李氏出）仕中书舍人累官至太常少卿；三子般（下加“木”）（1414～1489）无仕。现除了茶山南柳以外，永嘉霞川（俗称霞渡潭）、乐清沙川等地有黄族聚居。并有枝叶繁衍在美国等地。

历史评价

黄淮是明朝内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。官至“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士知制诰国史总裁”。他先后两度主会试，六次参与监国，辅导洪熙、宣德两帝，黄淮治事果断通达，和平温厚。史评曰：“功在辅导”“神识洞朗，健力峻拔，有古社稷臣之风。”“通达治体，多所献替。”在复杂多变的政治斗争中、能“赐环以后，复跻禁近，退至引年返里，受三朝宠遇者又数十年，遭际之隆，几与三杨相埒。”已是很不容易了。明成祖对左右赞许曰：“黄淮论事如立高冈，无远不见。”黄淮於“稳定当时政权”起到了相当重要作用。

编修书籍

黄淮曾奉敕参与列下书籍的编修、任总裁等：

永乐元年与解缙等奉敕撰《古今列女传》，当年十二月初一书成。

永乐元年七月初一，奉命与解缙等147人撰修《文献大成》（即《永乐大典》的前身）成书于永乐二年十一月十九日。

永乐九年十月十七日奉命重修《高皇帝实录》，被任命为总裁官。

永乐十四年丙申（1416）十二月十五日，有350卷之多的《历代名臣奏议》成书，则是黄淮、杨士奇等奉敕，经过多年编录而成的。不过该书刻印装订成书之日，黄淮已被囚在北京锦衣狱中有两年多时间了。

洪熙元年五月初四奉朱高炽敕黄淮参与纂修《太宗实录》被任命为总裁官。

宣德元年闰七月初四奉朱瞻基敕参与纂修《太宗、仁宗实录》被任命为总裁官。

著述颇丰

黄淮一生著述颇丰，计有《黄文简公介庵集》十一卷（包括《退直稿》三卷；《归田稿》六卷；《入觐稿》二卷）《省愆集》上下二卷等传世。另有晚年完稿于茶山南柳“寿征庵” 取名《自省录》，其稿以叙述自己为官时及狱中十年，官复原职前后，人情世态炎凉之记录，以“家族内部情事”为主，《自省录》并未刻板印刷，以致年代久远，文稿散佚无存。而永乐十四年(1416)奉勅与杨士奇合编《历代名臣奏议》共三百五十卷，自商周起至宋元，分六十六门，“凡历代典章沿革之由，政治得失之故，实可与通鉴、三通互相考证。”其“采摭赅备，固亦古今奏议之渊海也。”，为名臣奏议类之书典的佼佼者。《四库全书总目·省愆集》提要评：“其文章舂容安雅，亦与三杨体格略同。”正统初，黄淮曾主修《温州府志》（清·康熙以后佚失）。

2004年，黄永陵将上述现存文献稿合编为一本，并补遗编校佚文廿二篇；佚诗廿七首。名为《黄淮文集》出版。

历史遗迹

温州城区巾湖里旧宅，黄性先建有“著存堂”（专用祭祀先祖的家祠）、后黄淮於住房中堂额宣宗宸翰“赐归”二字，故有“赐归堂”之称。院内，建有“御书楼”、“奎文亭”。奎文亭中立有明宣宗朱瞻基《御赐黄淮归永嘉诗碑》，碑之背面刻着黄淮《御制恩赐诗赞有序》》（详后附）。明正统以后改称巾湖里为“黄府巷”。后来黄淮旧宅改为“少保黄文简祠”，以上遗迹已难以寻觅，仅留有“黄府巷”的名称，沿用至今有570多年，令人追忆而已。明·陈谦寿写了一首诗，颇能表述黄淮一生的业绩：“一介孤亭御札留，辅臣仅此寄贻谋，独贤几载郎官簿，画栋飞甍驾列侯。”

代表作品

《御制恩赐诗》赞有序 黄 淮

　宣德壬子（七年）冬，臣淮谨以谢恩诣阙。锡宴内阁，俯留累月，赐游西苑，悯臣疲弱，许乘肩舆，循太液池遍览胜丽，宴於万岁山麓。至荣至幸，诚出非常。陛辞之次，重蒙亲洒宸翰，制为诗歌，奖谕隆厚。焕乎若杲日之照临，郁乎若卿云之垂荫。副以织金纱衣，俾之被服，以为乡邦之光，宠锡便蕃，敷宣罔既。窃惟臣淮，质本凡庸，才乏世用。过承列圣之知遇，叨膺显秩之光荣。兹者伏遇皇帝陛下，德协重华，仁浃庶类，下逮颛蒙之无似，上廑宸眷之有加。雨露沾濡，顿使春回於枯蘖；奎躔炳耀，普令光被於儒绅。仰荷鸿私，图怀报称。俯愧驽骀之伏枥，有负驱驰；重惟葵藿之朝阳，诚深仰戴。切惟古者，人臣侈君之命，勒诸彜器以传永久。臣窃援斯义，摹勒贞石，垂示来裔，永为家宝。谨撰《御制恩赐诗赞》一通，并奉刻本上进，伏惟圣明俯垂睿览。赞曰：

于穆圣皇，尊临大宝。稽古右文，崇儒重道。顾惟微臣，薾尔无庸。渊衷天豁，曲赐优容。虎拜阙庭，龙光下烛。锡以宴游，恩眷弥笃。亲御翰墨，敷绎云章。褒奖过厚，训谕孔彰。拜手稽首，载忻载喜。省躬揣分，兢惕曷已。仰惟圣制，妙斡玄机。图书启秘，奎璧腾辉。捧以南还，祥飈载途。光昭衡宇，欢溢里闾。斋祓缄縢，袭藏惟谨。摹勒贞瑉，覃福祚胤。稽诸往牒，宠异常伦。感填胸臆，报乏涓埃。愿效封人，嵩呼三祝。惟皇仁圣，天心攸属。皇契天心，泽被万方。鸿图巩固，地久天长。臣述赞辞，藏之石室。百千万年，永保贞吉。

东里少傅遣词为寿，次韵奉谢① 宣德乙卯岁也元倡，有序 杨士奇

去岁五月四日，曾作《水龙吟》词为寿，适是日馆中却客不及献。念此别重会未期，辄写奉呈，就当折柳也。

好花开到红榴，帝城明日端阳届。先生寿旦，官厨细酒，士林嘉会。内阁当年，七人同事，四人今在，一人千裏外。还留鼎足，欢相对，须拼醉。

不减②平生刚介，更华发，朱颜无改。声名事业，安荣忧患，从前无愧。绀雪晨餐，黄庭昼咏，出尘潇洒。碧云冠，来往③天台雁荡，作人间瑞。

〔永陵注〕①《东里续集》题作“寿黄学士?水龙吟”；② 减，《东里续集》作改；③ 来往，《东里续集》作往来。

《次韵有序》 黄 淮

　淮启行之日，适逢初度。荷蒙少傅公杨东里尊先生举去岁所成《水龙吟》一阙，录示就当折柳。感佩之情重于山岳，依韵缀缉聊申鄙怀，语不成章，伏祈改教。

雪花渐觉盈头，自惭荏苒稀年届。椿萱日远，情深悲痛，何心欢会。去岁兹辰，曽孤台眷，新词还在，朵云来望外。温然恍与，芝眉对，心先醉。

堪羡英资清介，看一片，丹心无改。受知列圣，持钧秉轴，何惭何愧。社稷匡扶，阴阳爕理，甘霖沾洒。愿先生，寿过彭篯八百，作皇家瑞。

《奏 词》黄 淮

　少保户部尚书兼武英殿大学士臣黄淮，谨奏为陈情事：

伏惟事恩致身，固人臣之当勉；縻禄废职，岂士子之所安。谨敷布其愚诚，冀上干于天听。

窃臣淮自历任以来，荷国厚恩，如天如地。勉竭驽钝，莫报涓埃。比者数载之间，形神羸弱，众疾交攻。手足痿痹，动若拘挛；心胁气冲，痛如刀刺。食下咽而呕逆，言过耳而莫闻。凡若此类，不能殚述。

窃自记犬马之齿，奄逾六旬，所患病症，息则苏，劳即旋覆。顷今年疾势大作，荷蒙圣恩，发医调治。缘臣疾已沈痼，难遂痊愈。虽欲黾勉供职，奈何力不能支。谨疏中悃，令男采赍本进奏。

伏望圣明俯垂矜悯，赐臣扶疾还乡，得终余年，不胜至幸矣！

（ 录自清·光绪九年永嘉《霞渡潭黄氏族谱?艺文》所载。又见《明实录》第六十三册，卷三十，宣德二年八月甲子（初九），但有节略。已经辑入《黄淮文集》444页）

《太液池送黄淮辞政》 朱瞻基

　天香早折仙桂枝，笔花五彩开凤池。

蓬莱之山直奎壁，近侍九重天咫尺。

永乐圣人临御初，鞠躬稽首陈嘉谟。

仁皇监国文华殿，左右谋猷共群彦。

朕承大宝君万方，相与共理资贤良。

倾心写诚任旧老，而卿引疾先还乡。

五历星霜复相见，两鬓萧萧秋满面。

是时，

朝旭光升紫殿明，相对清言良慰情。

留之累月未尽意，归心又欲东南征。

太液清冷涵碧藻，杨柳芙蕖相映好。

凫鷖鸂鷘弄澄波，紫雾红云拂琼岛。

芳肴在爼酒在壶，工歌鹿鸣续白驹。

君臣大义士所重，心虽廷阙身江湖。

雁荡峰高清不极，中有谢公旧游迹。

采芝斵苓可常年，应在天南忆天北。

史籍记载

《明史·黄淮传》　黄淮，字宗豫，永嘉人。父性，方国珍据温州，遁迹避伪命。淮举洪武末进士，授中书舍人。成祖即位，召对称旨，命与解缙常立御榻左，备顾问。或至夜分，帝就寝，犹赐坐榻前语，机密重务悉预闻。既而与缙等六人并直文渊阁，改翰林编修，进侍读。议立太子，淮请立嫡以长。太子立，迁左庶子兼侍读。永乐五年，解缙黜，淮进右春坊大学士。明年与胡广、金幼孜、杨荣、杨士奇同辅导太孙。七年，帝北巡，命淮及蹇义、金忠、杨士奇辅皇太子监国。十一年，再北巡，仍留守。明年，帝征瓦剌还，太子遣使迎稍缓，帝重入高煦谮，悉征东宫官属下诏狱，淮及杨溥、金问皆坐系十年。

仁宗即位，复官。寻擢为通政使，兼武英殿大学士，与杨荣、金幼孜、杨士奇同掌内制。丁母忧，乞终制。不许。明年，进少保、户部尚书，兼大学士如故。仁宗崩，太子在南京。汉王久蓄异志，中外疑惧，淮忧危呕血。宣德元年，帝亲征乐安，命淮居守。明年以疾乞休，许之。父性年九十，奉养甚欢。及性卒，赐葬祭，淮诣阙谢。值灯时，赐游西苑，诏乘肩舆登万岁山。命主会试，比辞归，饯之太液池，帝为长歌送之，且曰：“朕生日，卿其复来。”明年入贺。英宗立，再入朝。正统十四年六月卒。年八十三，谥文简。

淮性明果，达于治体。永乐中，长沙妖人李法良反。仁宗方监国，命丰城侯李彬讨之。汉王忌太子有功，诡言彬不可用。淮曰：“彬，老将，必能灭贼，愿急遣。”彬卒擒法良。又时有告党逆者。淮言于帝曰：“洪武末年已有敕禁，不宜复理。”吏部追论“靖难”兵起时，南人官北地不即归附者，当编戍。淮曰：“如是，恐示人不广。”帝皆从之。阿鲁台归款，请得役属吐蕃诸部。求朝廷刻金作誓词，磨其金酒中，饮诸酋长以盟。众议欲许之。淮曰：“彼势分则易制，一则难图矣。”帝顾左右曰：“黄淮论事，如立高冈，无远不见。”西域僧大宝法王来朝，帝将刻玉印赐之，以璞示淮。淮曰：“朝廷赐诸番制敕，用‘敕命’、‘广运’二宝。今此玉较大，非所以示远人、尊朝廷。”帝嘉纳。其献替类如此。然量颇隘。同列有小过，辄以闻。或谓解缙之谪，淮有力焉。其见疏于宣宗也，亦谓杨荣言“淮病瘵，能染人”云。

赞曰：明初罢丞相，分事权于六部。成祖始命儒臣直文渊阁，预机务。沿及仁、宣，而阁权日重，实行丞相事。解缙以下五人，则词林之最初入阁者也。夫处禁密之地，必以公正自持，而尤贵乎厚重不泄。缙少年高才，自负匡济大略，太祖俾十年进学，爱之深矣。彼其动辄得谤，不克令终，夫岂尽嫉贤害能者力固使之然欤！黄淮功在辅导，胡广、金幼孜，劳着扈从，胡俨久于国学。观诸臣从容密勿，随事纳忠，固非仅以文字翰墨为勋绩已也。

2、明代孝子：黄淮

黄淮，字文会，是闽侯县南屿镇新联村岭东人，从小秉性纯孝，恭敬父母，是一个有名的大孝子，很多史料中都记载了很多他事亲至孝的故事。黄淮的父亲松庵公，患病后特别想吃鲤鱼，那时正是严寒季节，没有人去江上捕鱼，所以黄淮只好亲自到江边，操起渔网捕捞。由于不熟悉捕捞技术，他打捞了好几天，全身酸痛，可一条鱼也没有捕到。可能他的孝感之心感动了老天，一天清晨，忽然有五尾鲤鱼先后跃入网内，黄淮高兴极了，连忙拿回家烹煮好，端去孝敬正在患病的老父亲。后来，他的父亲病逝，黄淮伤心不已。虽然父亲的墓就在离自家2至3公里的地方，但他还是在墓边搭起草棚，陪伴父亲，守孝三年不归。他的哭声震荡林谷。

《闽侯县志》中记载，明成化乙巳年(1485年)，闽侯遇到大旱灾，黄淮开粮仓救济穷人熬度饥荒。他对宗族之事也乐于奉献，捐钱修建宗祠，雕刻祖宗神像，添置祭器等。十分可贵的是，他捐出自家田地70亩作为祭田，以供宗祠长期祭祀基金。明正德中，其族亲等联名上诏，表彰他一家德行。

2009年10月，在第三次全国文物普查时，闽侯县南屿镇发现了明代孝子黄淮墓。黄淮墓被发现在南屿镇新联村一座山的山顶，建筑面积约200平方米，坐东南向西北，墓呈八卦形，构造讲究，有三级墓埕，墓前三摆手，一摆手平檐，二摆手雕饰鱼龙状石雕，三摆手雕饰座狮。下为如意龟趺供桌，上为墓亭，亭四柱三间，进深一间，柱梁枋用青石雕琢，亭檐及墓后围为花岗岩，方状连柱础石柱。它的墓志铭碑文已失，碑额现藏闽侯县县博物馆。

3、《诗人》月刊编辑部主任、副编审

黄淮，原名黄维超，山东黄县（今山东龙口）人。1964年毕业于吉林大学中文系。历任吉林省戏剧创作室创作员，《长春》、《作家》文学月刊编辑，《诗人》月刊编委、编辑部主任，副编审。60年代开始发表作品。著有诗集《爱的格律》、《命运与爱》、《人之诗》、《黄淮九言抒情诗》等。

4、地理区域

黄淮地区一般是指黄河下游和淮河流域的北部。主要范围是河南南部、安徽的中北部。主要城市有信阳、驻马店、周口、漯河、许昌、平顶山、亳州、宿州、淮南、蚌埠、阜阳、六安等地。

黄淮：古代或称为“河南”，或称为“淮北”，也有称为“河南淮北”的，元朝曾设置“河南淮北蒙古军都万户府”，秩正三品（《元史·百官二》），对这一地区进行管辖。从广义上说，它是指黄河以南、淮河以北之间的所有地区。而我们所要研究的黄淮地区，在范围上要比广义上的黄淮地区稍小一些，主要指沂蒙山以南、淮河以北的广大地区，包括伏牛山区、桐柏山区和沂蒙山以北地区在内。也就是说，我们所要研究的黄淮地区，主要包括河南南部、安徽的中北部。主要城市有信阳、驻马店、周口、漯河、许昌、平顶山、亳州、宿州、淮南、蚌埠、阜阳、六安等地。