| 词条 | 化觉巷清真寺 |
| 释义 | 西安化觉巷清真寺化觉巷清真寺建于明初，是时代较早规模较大的回族伊斯兰建筑。又叫东大寺。全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，被联合国教科文组织列为世界伊斯兰文物之一。 基本信息名称: 化觉巷清真大寺 分类: 伊斯兰建筑 年代: 明 位置: 陕西西安 特点: 回族建筑 历史沿革大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。 大清真寺位于西安市鼓楼西北隅，是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。 该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位，1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一。 寺院结构西安化觉巷清真寺建于明初，是时代较早规模较大的回族伊斯兰建筑。基地南北窄东西长，两座寺门分设在基地东端南北两角。总布局采取沿东西向轴线纵深串连多重院落的形式，一共四进。单体建筑都是汉族式样。 第一进是全寺前导，砖砌大照壁对着三间木牌楼。第二进以院内石牌坊为中心。第三进院内省心楼为汉式楼阁，八角，二层三檐，琉璃攒尖顶；北侧厢房为讲经室，前廊正中高起一座歇山小屋顶，轮廓变化丰富，造型轻巧。第四进是主院，正中的凤凰亭在八角大亭左右连接左右各一小亭，造型丰富。礼拜殿体量巨大，可以容纳上千人，屋顶由两座歇山顶以前后串连构成。殿前有大月台，配以月台边上的几座石牌坊和碑亭小品，烘托出大殿的重要。窑殿入口处的拱形龛门、几乎覆满全部墙面和天花的彩画，在只靠前檐进光的幽暗空间里，烘托出浓烈的伊斯兰气息。彩画纹样仍以阿拉伯文和植物纹为主，闪着金光。 建筑特点概况全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分四进院。 第一进第一进院最东边影壁正面镶有三方菱形菊莲图案，檐下砖雕斗拱，宏伟壮观，古建木牌坊竖立中央，异角飞檐，牌坊顶部琉璃覆盖，蔚为壮观，该牌坊建于17世纪，南北两侧各有厢厦三间，内部陈设明清两代古式家具。 第二进经过五间楼进入二进院，树木成阴，花圃对称排列，石刻牌坊矗立其间。这座石刻牌坊为三间四柱式，中楣镌刻“天监在兹”4个大字，这4个字出自《诗经》。分别在《大雅·大明》和《周颂·敬之》二诗中。《大明》里有“天监在此，有命既集”的诗句，而《敬之》里有“涉降撅士，日监在兹”的诗句。“兹”和 “此”这两个字以前通用，意思是“此地”。题额人将两诗中的相关内容化成一句话，意思是上天正在监视着我们在此时此地的行动。 中楣两侧，分别镌刻“钦翼昭事”和“虔诚省礼”，东西有踏道，约建于明代。石牌坊西踏道南北两侧各竖立冲天雕龙碑两座，一座为明万历年间立的《敕赐重修清真寺碑》，文为冯从吾所撰，碑阴镌刻宋代大书法家米芾 (回族)手书“道法参天地”；一座为1768年立的《敕修清真寺碑》，均为我国书法珍品。 第三进从第二进到第三进，要通过这座敕修礼拜寺。敕修礼拜寺简称敕修殿，在1522-1566年间重修时是当时寺院的正门，是这座寺院历史上最早的一座殿。敕修殿殿面宽3间，单檐歇山顶，朱门金钉，砖雕银饰，门上悬挂“敕赐礼拜寺”金字横匾，为大明礼部侍郎、大书法家董其昌手书。 敕修殿内藏有两通石碑，一通叫《长安礼拜无相记碑》，1455年刻。一通碑叫《月碑》，是1732年寺院教长小西宁用阿拉伯文撰写的。《月碑》以穆罕默德《圣训》为理论原则，推出并规定了确定封斋、开斋日期的若干准则，立此碑以方便回民群众计算斋月日期。 走入第三进院，院中央建有一座三层八角形的中国式宣礼楼——省心楼，琉璃攒尖顶，巍然挺立，十分壮观。宣礼楼，又名邦克楼，是“穆安津”(宣礼员)召唤穆斯林来寺礼拜的最高点。 在传统阿拉伯清真寺中，应该在寺院的四周各建一座，但化觉巷清真寺的“省心楼”却只有一座，而且建在寺院的中轴线上，体现了其中国建筑特色。省心楼下栏杆内，有二龙戏珠石刻，相传是唐代遗物。宣礼楼两侧各有厢房10余间，南侧正中5间叫南宫殿，殿内陈列一张鱼骨镶嵌床，在床的靠背正中镶嵌着一只贝雕雄鹰，神采奕奕，伫立在岩石之上，所以又名“英雄独立床”。床的上方悬挂有4幅木板书法作品，分别由宋朝大书法家黄庭坚、苏东坡、米芾和著名爱国将领岳飞书写。该作品是木板竹字，即用竹皮刻成汉字，再将字一个个粘贴在木板上，这样不容易被人拓片复制。 楼北侧是讲经堂，里边珍藏有一幅清代的《麦加图》和一套《古兰经》手抄本及其他一些珍贵字画、瓷花瓶等。 第四进跨过饰有雕镂精美的砖刻的连三门，就进到寺院的最后一进院落——第四进。首先看到的是一座集牌楼和亭阁于一体的独特建筑——一真亭。一真亭，又名“风凰亭”，中央主亭呈六角形，飞檐尖顶，形若凤头，两侧亭子为三角形，左右翘翼，三亭相连，貌似凤凰展翅，造型特异，独具风格。 亭东檐下悬有“一真”雕龙小立匾，是1399年兵部尚书铁铉 (回族)手书。亭西还挂有田中玉所书“包罗宇宙”匾一面。 亭南北两侧各有面阔7间的厢房，原为接待朝廷宣谕皇帝圣旨的文武官员所建，故名官殿。北厅为文物展览室，藏有唐天宝元年（742年）《创建清真寺碑》，此外还有两件有名的文物，一件为“日晷”，另一件为“试官石”。 凤凰亭西有登月台之甬道，长约10 米，两侧置石栏板，栏板外有海棠形鱼池，池深约2米；池底砌盆座，叠石成峰，高约4米，南峰曰“招云”，北峰曰“邀月”；通道下有石拱涵洞，贯通鱼池，意境若桥，两峰顶端，泉石涓滴，时闻水声淙淙。池侧各有碑亭一座，造型正方，周围柱间置木栏杆，亭内各竖石碑两座，北边有一座是记载1392年敕建该寺的经过。 元末，大批回回将领建立了殊勋，成为明王朝的开国功臣，著名的有常遇春、郭英、冯胜、蓝玉等。因此，明太祖朱元璋对穆斯林采取怀柔政策，对伊斯兰教持宽容态度。他称帝后，于1392年下谕敕建南京三山街及西安子午巷 (现化觉巷)清真寺，并御制至圣《百字赞》赐清真寺。《百字赞》称颂伊斯兰教是“仁覆天下，道冠古今”，同时也赞安拉，赞至圣穆罕默德。《百字赞》除在南京净觉寺、西安化觉寺、杭州等地存有石刻外，在全国穆斯林中广为流传。 两海棠池间有通道，面向月台，石制栏杆自进入四进院的连三门后，从门内的踏道起，经凤凰亭、越鱼池、登月台，围绕大殿前后一周，设石门八座缺口(无石门)两处，故称十门二空亮月台，是目前西安伊斯兰教寺院少有的石件。 跨上广阔的月台，巍峨壮观的礼拜大殿就呈现在眼前。礼拜大殿面阔7间进深9间 (通称明7暗9)，面积1300平方米，可容纳千人同时做礼拜，是寺里最大的建筑物。 大殿内，天棚藻井彩画600余幅，构图着色基本一致，但细部各异，为伊斯兰教寺院彩画之独特手法。 大殿四周镶嵌有30幅约4米高的大型木版雕刻 《古兰经》，上面为阿拉伯文，下面为汉文，受到了中外穆斯林的好评。殿内北侧有一间小阁楼，名 “呼图白楼”，是领拜者诵“祈祷词”的地方。大殿西墙有一“凹壁”，是穆斯林朝拜的方向。 殿内高悬三块匾，一块为“临下有赫”，这四个字是《诗经·大雅·皇矣》开头一章的句子，原为“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”这四句的大意是：伟大哟天帝，观察下面很是分明，监视着四面八方，以求得人民的安宁。 总体评价纵观整座清真寺，构图完美，布局规整，左右映带，中心突出，极富庭园趣味，是一座雄浑壮美又别具韵味的古典建筑群落，是中国清真寺古典建筑的杰出代表。寺内不仅书法墨宝荟萃，而且还有许多珍贵的树木花草，连枝交映，流芳吐馥，无论是进寺礼拜还是观光游览，令人身临幽谷，尽涤烦嚣。 |
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