《花神的节日》，题材取自罗马神话中有关司花、青春与青春乐趣的女神的典故。花神是古罗马萨宾人的农业崇拜神之一。为了纪念她，每年4月28日至5月3日，民间要过花神节，在节日里举行多种娱乐活动。

【名称】花神的节日

【类别】油画、 名画【年代】16世纪

【作者】弗洛尔

【规格】约有131×110厘米

【属地】意大利维琴察私人收藏

【简介】

法国在16世纪时的宫廷艺术，是以意大利风格为楷模的。当然，意大利的艺术影响着欧洲许多国家，尤其是它的风格主义绘画。因为它符合欧洲各君主国家建制时期的需要。宣扬王权神授，表彰贵族的"高贵"与"伟大"，风格主义具有最虚伪的狂热性。法王法兰西斯一世所以大力倡导，并不惜工本去意大利招贤纳士，广邀艺术人士，其目的也在于此。

1526年，法王决定选择巴黎郊区的枫丹白露原来那幢中世纪式样的猎苑居宅及其周围的别墅为王室休息地，并力主按意大利风格重建王宫。他邀请了意大利著名的风格主义画家罗索·费奥伦蒂诺、弗朗契斯柯·普利马蒂乔与尼科洛·德尔·阿巴特三人，以他们为核心，招聘了另一些意、法设计家、画家与雕塑家。历史上把这些具有特定宫廷趣味的群体，称之?quot;枫丹白露学派"。这些艺术家认为国际上普遍流行风格主义，但都不成体系，唯独法国的风格主义才是它的分支。 意大利风格主义画家罗索·费奥伦蒂诺（1494－1540，真名为乔凡尼·巴蒂斯塔·罗索）是安德烈·德尔·萨托的学生。此人比其老师更倾向于色彩装饰。他把人体拉长，以抽象的形来作各种装饰细节；弗朗契斯柯·普利马蒂乔（1504－约1570）原是罗马诺的助手，在意大利素以矫揉造作与甜腻的色彩而著称。而尼科洛·德尔·阿巴特（1512－1571）原是意大利宫廷贵族的绘画代表，善于精雕细刻人物形象，色彩艳丽。这三位艺术家来到法国宫廷，对于王室的艺术趣味有很大的影响。在史学家中有人不承认法国有一个"枫丹白露画派"，说它实际上只不过是"荷兰与意大利绘画的大杂烩"。

那末，16世纪的法国美术史上究竟有否这一画派呢？如果不以民族偏见来看绘画事实，应该说它是存在的。其根据就是下面这些法国宫廷艺术家的活动，如让·西桑父子、让·克洛埃父子、杜穆斯蒂耶兄弟、柯尔尼耶·德·里昂以及这里所要欣赏的两幅画的作者--弗洛尔画师，他们是宫廷画师，也是宫廷趣味的制造者。 可惜的是，枫丹白露村一些华丽的建筑装饰、雕塑、壁画以及用人像雕刻与立体花纹制成的画框和许多精湛的美术工艺品，大多已被毁了，只有少部分素描稿、复制品以及个别被鉴定是这一画派的绘画作品和硕果仅剩的几件壁画（最近已被修复了一部分）得以保存下来。我们从弗洛尔画师的这两幅神话题材的绘画中，可以看到当时宫廷艺术趣味的一斑。

弗洛尔画师（此人只有一个诨号，真名实姓无从查考）属于枫丹白露画派中的后起之秀。他的画法既有意大利风格主义萨托的遗风，又有弗兰德斯的色彩影响。此人的艺术活动后人所知甚少。我们从他这幅画的艺术形象看，此人崇尚虚夸与浮饰。

《花神的节日》，题材取自罗马神话中有关司花、青春与青春乐趣的女神的典故。花神是古罗马萨宾人的农业崇拜神之一。为了纪念她，每年4月28日至5月3日，民间要过花神节，在节日里举行多种娱乐活动。此时男女情绪高涨，还参加放纵的竞技。人们用玫瑰共来点缀自己和动物，妇女穿上鲜艳的服装。花神在绘画上一般是被描绘成年轻貌美的女子，手持花束，或处在花丛中。这里画家以裸体形象展示。她在玫瑰树下，头上与身上都佩饰玫瑰花朵，左手倚在装满玫瑰的花筐上，周围许多小天使为她摘花。红白二色的玫瑰花撒落在地上。但花神由于比例失调，缺乏一定的魅力；尖长的鼻梁，瘦削的脸庞，人体结构不甚精确。色彩虽艳，但却少诗意。