| 词条 | 护国乡 |
| 释义 | 护国乡地处云南省陇川县清平乡边，距县78公里。该乡现有农户1381户，共乡村人口6903人，其中男性3562人，女性3341人。其中农业人口 6419人，劳动力3105人。该乡以汉、景颇、傈僳族为主(是汉、景颇、傈僳族混居地)，其中汉族3968人，傈僳族495人，景颇族1429人，其它族1011人。 简介护国乡隶属陇川县，地处清平乡边，距县78公里。东邻王子树乡 ，南邻清平乡，西邻盈江县，北邻梁河县。辖护国下寨、杉木笼、二官寨等37个村民小组。现有农户1475户，有乡村人口6311人，其中农业人口 66311人，劳动力3635人，其中从事第一产业人数2940人。 全乡国土面积139.49平方公里，海拔1860米，年平均气温16.5℃，年降水量1700毫米，适合种植茶叶、水稻、麻竹、草果 等农作物。全乡耕地面积 8903亩，人均耕地1.6亩，林地167368.8亩。2008年全乡经济总收入 2193万元，农民人均收入 1477 元。该村属于贫困村，农民收入主要以种植业为主。 农村经济该乡2008年农村经济总收入2193万元，其中：种植业收入 1336万元，占总收入的65.79％；畜牧业收入520万元，占总收入的16.82％（其中，年内出栏肉猪 2679头，肉牛134头，肉羊2241头）；林业收入 63万元，占总收入的4.73％；第二、三产业收入 34万元，占总收入的2.16％；工资性收入19万元，占总收入的0.52％。农民人均纯收入964元，农民收入以种植业等为主。全乡外出务工收入19万元，其中，常年外出务工人数358人（占劳动力的2.44%），在省内务工260人，到省外务工98人。 资源环境全乡有耕地总面积8903亩(其中：田4752亩，地 4151 亩)，人均耕地1.6亩，主要种植茶叶、水稻、麻竹、草果等作物；拥有林地167368.8亩，其中经济林果地17087亩，人均经济林果地2.66 亩，主要种植茶叶、水稻、麻竹、草果等经济林果；水面面积 1753.35 亩，荒山荒地 31205.75亩，其他面积1474亩。 人文地理云南景颇族包括4个主要支系：景颇、载瓦、勒期和浪俄，其中载瓦支系最大，其人日占景颇族人口的80%左右。景颇语言属汉藏语系藏缅语族，有景颇和载瓦两种方言，景颇方言属景颇语支，载瓦方言属缅语支。景颇、载瓦两种方言由于语言亲属比较疏远，互相通话困难。原无文字，1895年，美国传教土约翰逊夫妇在缅甸创造了一套以景颇语为基础，用拉丁字母拼写的景颇文。由于语言的相同，这套文字也流传到我国景颇族地区。中华人民共和国建立后，我国语言工作者在原景颇文的基础上对这套文字进行了改进，同时为说载瓦支语言的景颇族人民创制了一套拼音文字。现在两套文字均推广使用。 特色产业该乡的主要产业为种植业，主要销售往 省内。2008年主产业全村销售总收入913.59万元，占经济总收入65.79％。该村目前正在发展 茶叶、水稻、麻竹、草果、玉米 特色产业，计划大力发展茶叶、水稻、麻竹、草果、玉米产业。拥有企业5个 基础设施护国乡已实现通电、通水、通路，无路灯。全乡有805户通自来水，有211户饮用井水，有 494户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的35.77%）。有1381户通电，有88户通有线电视，拥有电视机农户1071户（分别占农户总数的100%、6.37%和77.55%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数938户，其中拥有移动电话农户数813户（分别占总数的67.92%和58.87%）。 护国乡到县道路为弹石路；进乡道路为弹石路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站0.2 公里，距离集贸市场0.1公里。全乡共拥有汽车1辆，拖拉机64辆，摩托车644辆。全乡耕地有效灌溉面积为2492.4亩，有效灌溉率为27.99%，其中有高稳产农田地面积1638亩，人均高稳产农田地面积0.26亩。 全乡建有沼气池农户17户；装有太阳能农户35户；全乡有36个自然村已通自来水；有36个自然村已通电；有36个自然村已通路；有2个自然村已通电视；有32个自然村已通电话；有36 个自然村还存在饮水困难或水质未达标。该乡农户住房以土木结构住房为主，其中有1户居住砖混结构住房；有179户居住砖木结构住房；有1059户居住于土木结构住房，还有142户居住于其他结构的住房。 文化教育该乡建有小学7所，校舍建筑面积8550平方米，拥有教师42人，在校学生981人，目前整个行政村农村义务教育在校学生981人，其中小学生636人，中学生345人。全乡建有文化活动室13个、业余文娱宣传队 1个，极大的丰富了村民的业余文化生活. 人文地理云南景颇族包括4个主要支系：景颇、载瓦、勒期和浪俄，其中载瓦支系最大，其人日占景颇族人口的80%左右。景颇语言属汉藏语系藏缅语族，有景颇和载瓦两种方言，景颇方言属景颇语支，载瓦方言属缅语支。景颇、载瓦两种方言由于语言亲属比较疏远，互相通话困难。原无文字，1895年，美国传教土约翰逊夫妇在缅甸创造了一套以景颇语为基础，用拉丁字母拼写的景颇文。由于语言的相同，这套文字也流传到我国景颇族地区。中华人民共和国建立后，我国语言工作者在原景颇文的基础上对这套文字进行了改进，同时为说载瓦支语言的景颇族人民创制了一套拼音文字。现在两套文字均推广使用。 景颇族主要信仰万物有灵的原始宗教。人们相信自然界中的万事万物都有鬼魂，它们都能作祟于人，给人以祸福。一般群众对鬼魂既崇敬又畏惧，在每年春播、秋收、冬藏之前及逢婚丧、生病、械斗时。都要杀生祭鬼。近代，随着基督教的传人。也有部分人信仰基督教。 景颇族的盛大传统节日是"目脑纵歌"节。目脑纵歌是一种群众性的歌舞活动，其中包括多种舞蹈形式，排列成阵，舞步有序，节奏鲜明。每年农历正月十五日举行，一般进行4天。节日期间，景颇人民穿着盛装，汇聚目脑纵歌场，围着歌舞场中央绘有目脑舞蹈路线图谱的"目脑示栋"。踏着鼓乐节奏尽情欢舞。目脑纵歌，原是敬祭鬼神的原始宗教活动，现成为盛大传统节日。 傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍称"栗粟两姓蛮"或"栗蛮"及"施蛮"、"顺蛮"，均属"乌蛮"，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带；元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。16世纪中叶，因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争的威胁，大批傈僳族在头人括木必帕的率领下，向滇西北怒江等地区迁徙。在17-19世纪，该族人在起义失败后又曾多次迁徙，一部份进入缅甸；一些人迁到老掴、泰国等。直至清代迁徙还在继续。在历史进程中，傈僳族溶进了不少其它民族的血缘。 傈僳族节日众多，规模较大的有"阔时节"、"新米节"、"刀杆节"、"火把节"、"收获节"、"澡塘会"、"拉歌节"、"射弩会"等。 "阔时节"，亦作"盍什节"。"阔时"是傈僳语音译，"岁首"、"新年"之意。是傈僳族最隆重的传统节日。因过去多以对物候的观察来决定日期，故各地没有统一、确定的节期。一般多在公历12月下旬至第二年1月举行。1993年12月，云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定，每年12月20至22日为阔时节，以便让各地傈僳族同胞能同迎新年，共庆佳节。 新农村建设2008年以来，按照省委、省政府建设社会主义新农村的实施方案，积极组织、开展新农村建设的项目、规划，总投资260.5万元。内容包括生产发展、村容村貌整治、农民增收、乡风文明、民主管理等方面。 |
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