胡忠信，1953年生，资深时事评论员。台湾大学历史系毕业，美国加州大学戴维斯分校博士班深造，专攻西洋政治史。旅美十五年期间曾任专栏作家、报社总编辑、电视公司总经理。台湾作家、媒体人、政论家。先后任台湾《自由时报》顾问兼主笔、年代电视台总编辑、中天电视台执行董事及总经理，新加坡《联合早报》特约专栏作家。现长期参加台湾各个电视台的政论节目评论时政，不时引用历史名言与典故为其评论的特色。

中文名：胡忠信

国籍：中国

出生地：台湾台南县

出生日期：1953年12月19日

职业：资深时事评论员

毕业院校：台湾大学历史系

代表作品：《期待台湾文艺复兴》，《领导与管理》

人物事迹

相关轶事

评价

作品介绍

人物事迹

1998年末，争取台北市长连任甫败选的陈水扁邀集多位有力媒体人士午餐，胡忠信亦为座上宾之一。会中陈水扁将数日后与李登辉总统见面一事咨询在场人士建议，胡忠信暗示了摩西与约书亚的典故。餐会后，胡忠信撰写了一篇〈从摩西到约书亚〉的文章，将李登辉比喻作摩西，并刻意选在李陈会见的1998年12月24日刊出。李登辉公开推荐此篇文章给陈水扁，彷佛暗示陈水扁为约书亚，然而当时李登辉为国民党主席，陈水扁却为最大的反对党民进党的政治明星，所以究意谁是李登辉的约书亚长期引发舆论的广泛讨论，直到2000年中华民国总统选举陈水扁当选总统后才真相大白。不过据胡忠信数年后的自述，当时刊文的目的只是想鼓励失意中的陈水扁振作，未来仍大有可为而已，其后的发展乃属意料之外。

鉴于约书亚论的成功，隔年（1999年）年初，陈水扁邀请胡忠信担任他的自传书《台湾之子》的代笔之一，并有意延揽胡忠信进入决策团队，但胡忠信只同意代写传记，拒绝成为陈水扁的幕僚。据胡忠信的回顾表示，他当年支持陈水扁的目的只为实现政党轮替，并希望自己能永远保持局外人的高度来客观批评时政。尽管不是陈水扁的正式幕僚，但胡忠信所撰写的文章、与陈水扁会面时所提出的意见等往往为陈水扁所采用，例如“终结黑金，政党轮替”等竞选口号与策略，加强了民间反对国民党黑金与长期执政的呼声。

2000年陈水扁胜选总统，民主进步党首次执政后不久，八掌溪事件发生，胡忠信严辞批评民进党政府。虽然陈水扁曾透过幕僚试图沟通，但皆被胡忠信回绝，于是双方几不往来。胡忠信身为政论家，对民进党与陈水扁多有批评，以至因他的许多批判言行而被陈水扁提出告诉。

相关轶事

“我是台湾第一个专职的政治评论员，”53岁的胡忠信颇为这个身份自得。不能与这位台湾名嘴做面对面的访问实在是种遗憾，电话里他妙语连连，时而响起爽朗豪放的大笑，最具标志性的当然是那些一路遗洒的“书袋”，博闻强记的他三五句必用“典”，李普曼、杰菲逊、歌德都被他呼来为自由与正义站脚助威。

使魔鬼无所遁形

“媒体工作者的最高尚任务是说出真话，使魔鬼无所遁形。”这是美国专栏作家李普曼的经典名言，胡忠信与他一样信奉“报纸是民主的圣经”。

在与邱毅、张友骅等人结成揭弊反黑的战友之前，他曾是为陈水扁出谋划策的智囊，陈水扁自传《台湾之子》便是由他执笔。“知识分子就是要站在政治人物的对立面把事实真相说出来。毫无疑问，在九十年代末期，整个台湾社会已经需要台湾进行政党轮替了，也是这个要求下，我跟陈水扁先生合作写本《台湾之子》，就是希望把民主的理念、政党轮替的观念在台湾落实。”

除了为阿扁立传赢取民意之外，胡忠信还设巧计为陈水扁制造引发媒体关注的小噱头。“政治人物最害怕的就是被人民和媒体遗忘，因此如何提高曝光率，如何挤进报纸的头条，如何制造新闻话题就成了陈水扁必须突破的事”。他注意到，陈水扁每天一大早出门前，必有电视或晚报的记者守候。由于彼时陈已无行政资源，所以很难在活动中制造新闻焦点。为了改变这种局面，胡忠信为陈水扁抄录了一大堆东西方名人的哲言语录，如莎士比亚、戴高乐、林肯、曾国藩等人的名言。每天早上出门前，陈水扁往往丢下一句“名人语录”才上车，搞得记者晕头转向，纷纷去解读其中的“玄机”。通过这种方法，陈水扁在谷底找到了东山再起的切入点。

2000年台湾地区领导人选举期间，胡忠信还审时度势为陈水扁匡定竞选纲领，建议陈水扁参选时改变过去“急独”理论，把“新中间路线”作为竞选纲领。并将民众深恶痛绝的“黑金”问题作为切入点，宣扬“政党轮替的必要性”等作为竞选策略，为陈水扁竞选成功立下汗马功劳。

令他辞去所有工作，成为独立政治评论员的机缘也恰是因为陈水扁。在陈上任之后，胡忠信发现自己原本十分期许的陈先生竟然重陷黑金泥沼，“像浮士德那样把灵魂出卖给了魔鬼，以换取荣华富贵。”

民进党“执政”不过一两年后便由于“过分倾向大财团”、“政治白金化”，招致民众与知识分子阶层的不满与抗议。“反健保调涨大游行”、“9·28教师节大游行”等各种社会抗争事件接踵而至。12万名农渔民冲破台当局的重重阻挠，在台北市举行了台湾50多年来最大规模的游行，更充分暴露出民进党当局与社会中下层矛盾的日益激化。

胡忠信于是提笔倒扁，出版《权利的傲慢》一书，“那本书是向他提出一些建议，甚至是警告说你不能这样子了。”

加盟TVBS《2100全民开讲》倒扁反黑战团后，胡忠信以辛辣、博学之风赢得喝彩，他常引述《圣经》、名人或思想家哲言，纵横捭阖地点出陈水扁性格缺失，令陈下不了台。他批陈水扁较名嘴陈文茜、李敖还要直白尖刻，称阿扁“心无定见、耳朵极轻、生性嫉妒、EQ极低”，嬉笑怒骂中将陈的老底完全摊在阳光下供全民检验。

因为台风潇洒、言语精妙，他备受女观众追捧，台湾媒体戏称他为台湾新闻圈F4中的“师奶杀手”。不过他本人并不喜欢这样的称呼，电话里他强调“民主时代英雄不在，唯制度尔！”说自己和战友所图并非个人光彩，而只是以一个知识分子的良心“做对的事情而已”。

他与邱毅同为台大校友，此前交往并不多，因为揭弊两人结为至友，“邱毅是个人物，我力挺他！”

有黑道老大找邱毅的麻烦，扬言要以2000万新台币买邱毅一个器官，胡忠信听了在电视台公开给邱毅打气，“我知道那个黑道老大是谁，我就在电视上点他的名字，如果邱毅出事你某某某是要负责的！”

后来这位老大告他和邱毅诽谤，迫使银行暂时冻结了他俩的账户，邱毅慨叹因为账户被封，连税也缴不出来，长这么大，不得不第一次开口向朋友借钱。胡忠信则在电话里乐呵呵地说自家老婆很能干，“她赚钱给我用。”

“这点小事能让我们屈服吗？我们连陈水扁都不怕，还怕你一个黑道老大？”他剑指刚刚请辞的马永成，“这个黑道老大是马的堂兄，是马派来干扰我们的。我公开挺邱毅，马永成也好，这黑道老大也好，迟早都会被绳之以法的！”

他笑言自己和邱毅、张友骅等人各有分工，“他们两个是爆破专家，我则专门负责解读”。他得意于自己现在不为任何机构束缚的独立自在，“现在我的老板是上帝，我没有任何负担和畏惧，就听从良心，做对的事情好了！”

民主政治要建立在人性恶的基础上

“陈水扁很快就要下台了！用不着拖到今年中秋，你看着吧，很快的。”他断言陈水扁无论如何“做困兽斗”，都无法自救，下台指日可待。

1998年12月，台北市长选举揭晓(马英九胜选)后，陈水扁给他打电话，约他在凯悦饭店见面，希望他能提些具体的意见和建议，席间陈水扁说他和李登辉约好将在12月24日见面。胡忠信灵机一动，给陈水扁讲了摩西交棒给约书亚的故事，并说李登辉一定对此感兴趣。回到办公室后，胡忠信觉得应该把摩西和约书亚的故事做一番说明，于是他在《自由时报》上发表了一篇题为《超越悲剧与绝望》的文章，称陈水扁将是“台湾的约书亚”。

胡忠信的文章引起了台湾社会的强烈反响，不仅李登辉在会谈中让陈水扁阅读该文，媒体也开展了“谁是台湾的约书亚”的讨论。如今事实证明，这位当初的约书亚并未能践履清明“执政”的诺言，枉费胡忠信等一干文胆策士的智力支持。

前车之鉴，后世之师。胡忠信说，陈下台之后，下一任无论蓝绿，只有建立一个政治民主、司法独立的政府才是值得信赖的。他抛出美国第三任总统杰菲逊的名言，“民主政治须建立在人性恶的基础之上。” 阿扁的白质黑章令他不再寄望领袖人物的完美人格或美好愿望，“我们一批台湾知识分子支持陈水扁是对他寄以期许，希望他建设一条从现在通往未来的桥梁。但是，他显然忘记了自己的任务。”“人性本恶，只有用完备的法律把怪兽的手脚绑住。”

从去年中秋持续至今的揭弊风潮成就了他、邱毅、张友骅、李涛等一干英雄，他欣然的并非个人名望的累积，而是喜见检调司法机关的突破。“台湾人用了二十多年的时间赢得了新闻自由，这是非常宝贵的。这一次也正是媒体实践了第四权力的力量。然而台湾司法并没有真正独立，司法不独立，民主政治就会跛脚。”

这一次他和战友们欣然看到司法系统内部的独立争斗，对于媒体揭弊行动，检调机关所给出的高调回应形成了一个有效的互动，“其实他们内部原本就有渴望独立的声音，现在媒体既给他们鼓励，也给他们压力，促使他们行动。”

他表示此次司法机关的独立影响深远，“陈水扁下台之后，我们会继续推动他们，直至真正实现最终的司法独立。”

“凡走过的必留下痕迹！台湾争取新闻自由用了二三十年的时间，司法独立也定非一日之功。就抱着平常心，以宠辱不惊的姿态尽我们的责任就是了。”

大批民众拍手称快之时，台湾岛内亦有少数死忠于陈的政客、民众，激赏赞叹之时也常有板砖砸来，胡忠信在电话里笑声朗朗，说要向那些骂人者致谢，“感谢他们向我们施放礼炮！”

反黑F4之一张友骅在接受记者电话采访时曾言，经年累月的揭弊令他身心俱疲，“毫无乐趣可言”。胡忠信却自有一种冲淡平和的“可持续性揭弊心态”。

首先是秉持一颗平常心，因为是专职政治评论员，胡忠信把上电视做评论、为报纸写专栏视为一份工作，抱的是细水长流、居家过日子的心态，不指望哪一朝得胜班师，从此就退隐南山。“陈水扁一下台，我就去旅游，旅游回来了，还接着上电视做评论。”

其二，他建议战友们不妨把工作、休息、读书三种状态分开来，每天三者不可缺一，“张友骅、邱毅他们在爆破组，工作量比较大，可能是更疲倦一些。”他自己每天晨起即读书，“这是一天最好的时间，其他的事情都不要做，就是读书充电。”上午的时候他会听一会儿古典音乐，放松身心，为下午和晚上的工作时段储备能量。“下午去上电台节目，晚上跟他们几个开碰头会，然后上电视开讲。”

常有人问他怕不怕打压迫害，他笑得爽朗，说得干脆，“做厨子你嫌厨房热，你滚蛋好了！做的就是这份工作，有什么好怕的！怕，你就别做啊！”

评价

一、绝不胡作非为 ，为虎作伥。

在陈水扁当选前他也曾作为陈水扁军师，为其出了一本书叫做《台湾之子》为台湾的所谓政党轮替，起了推波助澜的作用。 《台湾之子》出来后，满足了台湾人对“本土”的诉求，对于阿扁2000年的顺利上台也起来不小作用。但是话要从阿扁上台后说起，其后阿扁的种种言行，让胡忠信非常失望。从他接受记者的访问中我们可以窥见其内心的真实想法：“坦白地说，陈水扁只是我的工具和杠杆而已。作为知识分子，我没有政治权力，但我可以与陈水扁联盟，实现台湾政党轮替。陈水扁执政后，我还是我，他还是他，我并没有进入 “政府”体制，不存在与陈水扁决裂的问题。只是陈水扁当政后，我们的角色互相有个转变，过去大家都是让国民党下台，而现在他成为“总统”的角色，而我仍做知识分子和媒体人，知识分子的责任就是站在掌权者的对立面说出真话。我的性格是非常强烈的，陈水扁做得不好，我当然会批评他，他也当然会不高兴，这种冲突是必然的。我不是陈水扁权力的奴仆，也不是他权力的宠臣，为什么要故意写文章去吹捧他？我不需要做这样的角色！我要对得起我知识分子的良心，我有我的自尊，我有我的认同，我有我的使命。”

二、忠于新闻事实，实事求是。

作为一名媒体人，一个新闻工作者，他与生俱来就有一种敏锐的新闻洞察力，对于台湾的时事了然于胸。对于当权者的腐败绝不熟视无睹。阿扁的那颗子弹，扁妻炒股案，台开案，等当年台湾热门的政治弊案被揭露时，我们都能听到他恰如其分,精辟而又忠实的评论。

三、取信于民，敢于说真话。

2000年，从《自由时报》出来后，他开始在电视上做政治评论节目，在台湾，他是第一人。2005年，他辞掉了所有媒体的职务，而做一个专业的媒体人，这样就是为了确保其做事不必要看别人脸色。8年多来不断的揭弊，他是付出了巨大的代价的，他说道：“这七年来，民进党对我的利诱和恐吓说不完。利诱我拒绝了；恐吓的话，按你们大陆说法“我又不是厦大（指吓大）毕业的”。胡适当年写文章要往租界跑，我大不了往国外跑。”何其悲壮。 他敢于说真话的品质，也正是他取信于民的根本。

这就是胡忠信，作为一名新闻从业人员，能在台湾乃至整个华语世界取得大师级的地位，我想他是坚守了他名字所赋予的信条吧。

作品介绍

一九九五年十一月回台担任报社专栏作家、主笔。目前担任广播、电视政论节目评论家，并专事写作。著作有《期待台湾文艺复兴》、《领导与管理》、《台湾出埃及记》、《活在启示录的边缘》、《权力的傲慢》、《现代君王论》、《转动生命的水车》等书。