词条 | 胡树群 |
释义 | 胡树群,男,1944年7月生,国家一级美术师,陕西省旬邑县人。大学本科学历。中国书法家协会会员陕西书画院名誉院长, 陕西省直机关书画家协会副会长, 西安美术学院副院长, 陕西书画院名誉院长, 东方书画院首席名誉院长, 当代书画院名誉院长, 西北书画艺术研究院艺术顾问兼客座教授。 基本资料世界华人书画艺术家联合会副会长 东北书画艺术学院名誉院长兼客座教授 陕西同仁书画协会副会长 中国艺术研究院特聘书画师 泰国曼谷中国画院顾问 省旅游学校校长 中华当代书画艺术研究会会员名誉会长 历任团省宣传部长 香港世界著名书画艺术家联合会名誉会长等。 历 程胡树群长期从事文化、教育组织领导工作,曾任共青团陕西省委宣传部部长、陕西省旅游学校校长、西安美术学院副院长,陕西省文联党组成员、常委、纪检组长等。其书法以行草见长,善写自作诗词,从称“铁笔胡”。以书法笔意写花鸟,大气磅礴,酣畅淋漓。曾在日本、布鲁塞尔等国外举办过4次书画展,《世界日报》等作过整版专题介绍,省市电视台在“名家掠影”专栏中多次介绍,参展“北京国际艺术博览会”并入选精品书画册。荣获世界华人艺术大奖、祖国万岁金奖、联合国科教文组织世界和平友好国际书画大赛优秀奖、第二届中国书法美术精品展金奖、首届“水浒杯”全国书画大展金奖、全国“人才杯”书画大赛第一名、建国45周年书画大赛银奖。其作品入刻韩国碑林、世界和平碑林等数十处。作品多次捐献社会公益事业。 成 就作品《胡树群书法艺术》。传略入典《中国现代高极科技人才大词典》、《中国文艺人才库》、《中国当代书法家辞典》、《中国历代书法家名人大辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《世界名人录》、《中国美术选集》、《中国书法选集》、《东方之子》、《中国专家名人大辞典》、《世界书画家名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界美术家传》、《世界美术集》(华人卷)、《中华书画精典》、《二十世纪中国画名匠集》(曼谷国际绘画艺术中心)、《世界书画家经典》等100多部典籍。 人生坐标“宁可不如人,不能不是人”这是胡树群人生的取向和坐标:他把关注社会之心,全部倾注于书画中,把书画当作精神家园,在这个家园里,他的生命价值和艺术价值,得到真情自然释放,不伪掩饰的表达自己的心灵独白,吟咏之间,率意超旷;波澜之际,真气剔透,将其心、其声、其言、其志、其韵、其神皆挥洒出来,使人为之感叹! 作品特点树群字如其人,独树一帜,就是不署名一眼就能认出,书法风格 属于刚强劲挺一脉。临他书写现场,森然威猛之气扑面而来,那手中的毛笔好像刀矛韩戈,直戳横砍,一如沙场风雷。那绞折如电焊、点划似斧凿,间架立身绝无柔弱之态,更无故作的老迈之拙,可谓酣畅淋漓,精气神扑面而来。但凡书展,只要有他的作品,基本上找不到相像或类似的作品,他特立独行的个性和他刚硬强悍的书风在当代书家中个性鲜明,行笔又是中锋正路,一如中鼎坐堂,八风难撼!树群先生的书法独抒性灵,不拘格套,其结体之神采与形质相兼,线条之质感与韵律互融,处处彰显着直抒胸臆,写意传神;中锋不倒,铁骨铮铮,这更像他为人做事的风格。树群先生画的竹子,竹节像人的脊椎骨摞起来一样,每片叶都像一把匕首,刺向邪恶。并把竹子提炼了两句话“节挺脊梁写骨气, 叶飞匕刀对邪恶”。人品决定书品、画品。胡先生认为,书法对个人而言,它是生命的一种表达,对民族而言,它应该成为中华民族精神的载体,这种精神就是不言败、不低头的自强不息精神。他是这样说的,也是这样做的。他为人坦诚、率直、谦和、乐观;做事执著、踏实、敬业、自信。 作品赏析部分作品:人生感悟一是做人,二是作文,三是作书。 先说说做人。再大的腕,首先是个人,其次才是艺术家。“人的本质是社会关系的综合”,作为一个人,必须遵守人类的游戏规则。而这个游戏规则,有两个层面,一是道德的,二是法律的。道德是自我制约,如果你管不了你的心,就让法律来管你的手脚,以防止对他人和社会造成危害。社会往往对艺术家过于宽容,好像一切问题都不算问题。错!艺术家在人民心中是艺术的化身,道德的化身。宁可不如人,不能不是人!这就是胡老师的处世哲学。再大的官,人格不行,胡老师不屑一顾。而普通的工人、农民,人家淳朴、真诚,胡老师仍然高看。胡老师一辈子没怕过人,也没求过人,不行就走人。因为胡老师觉得,文人一无权,二无钱,惟有脖子上的一根犟筋!文人一旦没骨气,不是无赖文人,就是无耻文人! 胡老师画竹子,把竹子提炼了两句话“节挺脊梁写骨气,叶飞匕刀对邪恶”。过去文人讲高风亮节、虚怀若谷,竹节像人的脊椎骨摞起来一样。每片叶都像一把匕首,刺向邪恶。胡老师一直讲,书画家要先做人,做一个合格的公民。再像毛主席说的,做有道德的人,脱离了低级趣味的人,高尚的人,有益于人民的人。 再说作文。文是书的灵魂。没有文学思想的书法家,只能是个写字匠。书以文载道。文人书法家这个概念原来没有,是近年来才出现的。古代人字写得不好,卷子没人看,文章做不好,就进不了仕,进不了仕,就当不了官。所以古代七品以上的官员,既是官吏,又是文学家、书法家。吏、文、书,三位一体,不存在文人书法。文化在书法中的体现不只是唐诗宋词元曲。当然这是几千年来的精华,百读不厌。但根据不同场合,不同需要,还应该写一些适时适地适人的文字。对书法来说,文学的支持是很重要的。 艺术家不光要找到自己的笔墨语言,还要找到自己的思想表达方式——文学语言。书法语言要与时俱进,不要老说古人的话,也要说自己的话,说当代的新话。 第三说作书,也就是写字。书法是生命力的图式,是书法家思想感情的轨迹,也是书法家灵魂的心电图。中国书法艺术不能重复,那是因为心理情感不可能凝结在某一种状态,它是一个动态,一直处在变动过程中。那么怎么才能成为一个书法家?认为有三个要素。第一是个人的悟性,这决定能不能的问题。第二是对中国传统文化的积淀,这是决定书法品位的东西。第三才是笔墨功夫。临帖、面壁、坐冷板凳是一条捷径。 衡量一个艺术品的质量,胡老师也有三个标准:一是思想文化含量,即艺术品中有多少值得琢磨的东西。二是技术含量,即技法上的高难度。就拿骑自行车来说,骑自行车带两个人不是艺术,但能带15个人,那就是艺术。三是情感含量。在前两个条件具备的基础上,感情投入越多,作品质量就越高。 书法家成功之路是读万卷书,行万里路,废万张纸。关于写字,胡老师认为,字的点画要占对位置,占够位置,这样字才能立得住。要做到“点如陨石落地”,“撇如匕刀横空”,要掌握中锋用笔,让字“挺起脊梁”,变得精神起来。其实这关键在人,人没骨气,字难精神。 |
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