基本介绍

背景

对后人影响

基本介绍

侯鲁菲派(a1—Hurufiyyah)

伊斯兰教什叶派支派之一。阿拉伯语音译，意为“字母派”。因该派崇尚字母和数字，认为认识真主的根源是由字母组成的单词，故名。

背景

14世纪由什叶派神秘主义学者法德卢拉(Fadlullih，1340～1394)创于波斯阿斯塔拉巴。法德卢拉为阿里后裔，早年师从苏菲派学者学习经训和苏菲主义学理。后在清真寺从事苏菲功修，并培养门弟子。他将什叶派的教义和苏菲神秘主义结合，创立了新的教义学说，其追随者形成该派。1386年自称是继什叶派第十一任伊玛目哈桑·阿斯卡里(845～874)后的末代伊玛目，是真主的化身。1394年被逊尼派指控为“异端信仰”，被撒马尔罕当局处死。后其门弟子赛义德·伊玛德丁·内西米(?～1419)担任该派首领，自称阿里·阿拉，先迁居叙利亚阿勒颇传教，后到安纳托利亚设立传教中心，培养达伊(即传教师)，将该派教义传到奥斯曼帝国境内，为苏菲派比克塔西等教团所信奉。该派教义认为，安拉是宇宙永恒的、独一的存在，宇宙万物由安拉依次流出和不停地转动，形成一切变化；历史的变化分为若干周期，每个周期之始有阿丹出现，终有末日审判；真主不断显灵知于先知和圣者，穆罕默德是封印的先知，阿里及其直系后裔是圣者，法德卢拉是继第十一任伊玛目后的末代圣者，是安拉灵知的化身及人间代理人。

对后人影响

相信《古兰经》具有隐义，其章首一些阿拉伯字母的组合和某些神秘数字具有奥义，只有先知和圣者才能知晓其义。该派首领撰有波斯文和土耳其文的著作多部，包括教义学、教法学、宗教哲学、宗教诗歌等，被信徒奉为本派经典。该派宗教领袖称为“巴巴”(突厥语，意为“德高望重者”)。该派传入安纳托利亚后，深受当地基督教徒礼俗影响，每周在首领居住地聚会，有领圣餐及忏悔等宗教仪式。伊朗阿兰扎克建有法德卢拉的陵墓，被信徒视为圣地，每年信徒前往拜谒。

(杨克礼)