1 电影《新少林寺》角色

2 西藏自治区人民政府副主席

3 空军总医院中医内科副主任医师

4 太原画院国家级二级美术师

5 国家排球队原队员

6 南开大学历史学教授、博士生导师

7 亳州市群众艺术馆馆长

8 四川音乐学院绵阳艺术学院教师

9 著名IT人侯杰

10 亳州市政协办公室行政科科长

侯杰（刘德华饰），被视为兄弟的副官曹蛮（谢霆锋饰）出卖，妻子颜夕（范冰冰饰）离去女儿身亡，仇恨令他痛不欲生。期间结识了久居少林厨房、却对佛学领悟甚高的煮饭僧悟道（成龙饰），并与少林寺三位少僧净能（吴京饰）、净海（余少群饰）、净空（释延能饰）化敌为友。大彻大悟后出家为僧，并带领僧人，对付出卖自己的曹蛮及其手下索降图（熊欣欣饰），誓死保护战火中的灾民及少林寺。最后因为劝曹蛮“回头是岸”以及救他，而牺牲了。

简介

简历(建国前 建国后)

◎ 简介

侯杰，1919年12月生，河南杞县人。1938年5月加入中国共产党。1938年5月参加革命。

◎ 简历

◎ 建国前

1938年5月参军，任豫东抗日游击队3支队班长、警卫员，新四军6支队司令部警卫员、政治部锄奸干事，豫皖苏区党委社会部干事、永城县抗日县政府公安科长兼锄奸队长、八路军冀鲁豫军区水东独立团1营教导员，冀鲁豫5分区菏泽县抗联主任，中共水东杞县县委民运部部长兼抗联主任，豫皖苏1分区郾上西抗日县政府县长，中共睢县县委书记兼县长，豫皖苏1分区1支队支队长兼政委、豫皖苏1分区独立团副政委，豫皖苏1分区1团副政委。

◎ 建国后

任第二野战军18军54师160团副政委、政委。1951年任西藏昌都警备区副政委。1951年7月任中共西藏工委昌都分工委副书记、黑河分工委副书记。1954年春任中共西藏工委江孜分工委副书记兼任修建日（喀则）江（孜）公路和江（孜）亚（东）公路指挥长。1956年任中共西藏工委江孜分工委副书记、西藏外事处江孜分处处长。1956年5月任中共西藏工委财经部副部长兼工业交通处处长。1957年3月任青藏公路交通运输管理局党委副书记、副局长。1959年3月任中共西藏工委工交部副部长、西藏自治区筹委会工业交通处处长、地质局局长。1965年1月-8月任中共西藏工委常委。1965年9月-1966年10月任中共西藏自治区委常委、西藏自治区经计委副主任、交通处党委书记、处长，自治区经计委副主任。1973年任西藏自治区交通厅党委书记、厅长，西藏自治区交通局党的核心小组组长兼格尔木办事处党委书记、革委会主任，西藏自治区交通局革委会党委书记，西藏自治区革委会财贸办公室党的核心小组成员、副主任，西藏自治区革委会工交财贸办公室党组书记、主任。1979年3月-8月任西藏自治区革委会副主任兼自治区总工会党组书记、主席。1979年9月-1983年4月任西藏自治区人民政府副主席兼自治区交通厅党组第一书记。1980年12月-1983年8月任中共西藏自治区委常委。1983年12月-1990年7月任中共西藏自治区原顾问委员会常委。1990年9月离休（2004年5月享受自治区政府主席级医疗待遇）。2010年10月8日14时在成都逝世，享年91岁。

侯杰，女，中国人民解放军空军总医院中医内科副主任医师。河南中医学院中医系本科毕业。曾在北京中医药大学附属东直门医院进修，师从于王永炎、周平安、姜良铎等中医学界著名专家教授。参与主编中国中西医专科专病临床大系之《肾脏病诊疗全书》、参与主编《中医防治乳腺妇科及皮肤肿瘤》、参与编写《肾病证治经验录》《家庭实用中医疗法》《肺心病的防治与自我调养》等多部专著和丛书。

主要研究方向为呼吸热病、肾病、妇儿科疾病及皮肤湿疹顽症等，并在以上疾病的治疗上有独到之处，此外在儿童营养保健方面有独到见解。

简介

作品

◎ 简介

侯杰，1937年生于太原，1955 年毕业于山西太原第一师范。现为中国美术家协会会员，山西美协分会理事、太原画院国家级二级美术师，应兼任太原东方书画研究院副院长。自幼酷爱美术擅长国画、版画。创作题材广泛，人物、山水、花鸟都喜欢画。作品多次参加全国美展，部分作品被中国美术院，天津艺术博物馆收藏，应选入多种画集出版，赴日本、加拿大、新加坡、马来西亚、台湾等地展出，近年选择了海水热带鱼为创作内容，画了近千幅作品，初步获得成功。

◎ 作品

作品有《煤海新潮》、《 义务看车员》(合作)、《黄河风浪》、《遍地乌金滚滚流》等。作品多次参加全国美展和国 外美展。部分作品被国内外博物馆收藏。中国画《千秋功罪，我们评谈》（合作)制作为邮 票。出版有《侯杰绘画艺术集》。

侯杰，1955年1月21日出生于辽宁省鞍山市。先后在鞍山市山南小学和第二中学读书。1970年，侯杰被选入鞍山市业余体校。1972年被选入辽宁省排球队。1976年选入国家排球队。其后，作为国家队的主力队员，随队征战世界排坛，屡创佳绩。同年11月，中国男子排球队获世界杯亚洲预选赛第二名。1977年11月获世界杯赛第五名。1978年获世界锦标赛第七名。同年12月获第八届亚运会第三名。1978年12月亚洲锦标赛第一名。1981年7月获世界大学生运动会第九名。同年11月获世界杯第五名。1984年，获运动健将称号。

人物简介

学术著作

学术论文

◎ 人物简介

侯杰，男，1962年2月生，天津人，南开大学历史学院教授、博士生导师、中国近代史教研室主任。香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心学术委员、美国洛杉矶基督教与中国研究中心研究员、北京天主教与文化研究所研究员。西北大学、河北师范大学、安阳师范学院兼职教授。河北省社会科学院兼职研究员。台湾《传播研究与实践》学界编辑顾问、韩国《东亚人文学》编委、天津孙中山研究会副会长。天津口述史学会副会长、张伯苓教育思想研究会常务理事等。

1980年考入南开大学，1987年毕业后，在母校从事中国近代史、中国近代社会史、性别史、民众意识、民众宗教意识、基督教史、基督教青年会史等教学与研究。1995年起先后访问或任教于日本名古屋学院大学、横滨市立大学、美国加利福利亚州立大学（San Diego）、法国远东学院、韩国岭南大学、芬兰图尔库大学、香港中文大学、岭南大学、珠海学院、台湾大学、世新大学等，并顺访意大利、奥地利、瑞典、丹麦、挪威等国家和澳门等地区。在海内外发表讲演，出席国际学术研讨会，以中英韩文发表学术论著十余部，论文近百篇，十余项成果在海内外获得学术奖励，承担十余项国家及地方社科基金专案以及国际或者海外合作专案。

◎ 学术著作

（1）《中华文化大观》，天津社会科学院出版社1990年。

（2）《中国历代文献精粹大典》,学苑出版社1990年。

（3）《中华民族优秀传统文化汇典》, 天津社会科学院出版社1991年。

（4）《紫禁城下之盟---天津条约北京条约》，中国人民大学出版社1993年。

（5）《中国民众宗教意识》，天津人民出版社1994年。

（6）《碧血痕--珍妃落井之谜》，中国人民大学出版社1995年，1998年2印﹔台北国际村文库书店1996年。

（7）《建国初期天主教基督教在中国大陆参考资料》，美国加州中文学者图书公司1995年。

（8）《新中国照相册》，香港三联书店1999年。

（9）《中国民众意识》，山西教育出版社1999年。

（10）《主流生活》，天津人民出版社2000年。

（11）《世俗与神圣—中国民众宗教意识》，天津人民出版社2001年。

（12）《〈大公报〉历史人物》， 香港《大公报》2002年。

（13）《旧中国的下九流》，天津人民出版社2004年版。

◎ 学术论文

（1）《袁世凯与新式教育》，《南开史学》1986年第2期。

（2）《义和团运动时期的袁世凯》，《义和团运动与近代中国社会》，四川社会科学院出版社1987年版。

（3）《辛亥革命时期中国政治文化新趋向》，《天津社会科学》1989年第1期﹔中国人民大学报刊复印资料《中国近代史》1989年5期。

（4）《近代城市发展与天津新式教育》，《城市史研究》第2辑，天津古籍出版社1992年。

（5）《晚清早期改良派的思想特征》，《天津社会科学》1992年第1期。

（6）《杨柳青年画与近代中国民众意识》，《民间文艺论丛》1992年第3期。

（7）《辛亥革命时期中国政治文化探析》，《辛亥思潮与国情》，天津教育出版社1992年版。

（8）《外国学者对中国宗教的研究》，《世界史研究动态》1993年2期。

（9）《略述晚清中国民众宗教意识的成因》，《第二届明清史国际学术讨论会论文集》，天津人民出版社1993年。

（10）《辛亥革命时期革命思潮新探》，《南京政治学院学报》1993年6期。

（11）《切入点﹕近代民众宗教意识》，《学术研究》1994年4期。

（12）《晚清中国民众宗教意识探析》，《河南大学学报》1995年2期﹔中国人民大学报刊复印资料《中国近代史》1995年8期。

（13）《略述近代天津文化》，《城市史研究》第10辑，天津古籍出版社1995年。

（14）《光被四表--中华文化对世界文化的辐射》，《人民日报》(海外版)1996年1月2日﹔《龙吟--中华文化之光》中国对外翻译出版公司1996年。

（15）《近代中国民众宗教意识的特征》，《学术研究》1996年2期。

（16）《留日学生黄兴与中国现代化》，日本《留日百周年纪念大会文集》1997年

（17）《光绪皇帝“密诏”的真伪问题》，《历史教学》1997年3期。

（18）《倓虚﹕一个出家人的心路历程》，《香港佛教》1997年。

（19）《戊戌变法时期的经元善》，《东方文化》1998年第6期。

（20）《经元善与晚清社会》，《南开大学历史研究所建所二十周年纪念文集》南开大学出版社1999年。

（21）《近代民间秘密宗教与中国民众宗教意识》，《南开大学历史系建系七十五周年纪念文集》，南开大学出版社1998年。

（22）《晚清民间武术发展简论》，《南开学报》1998年第3期。

（23）《回顾中国佛牙在斯里兰卡的巡礼》(上下)，《香港佛教》第63-464期，1998年。

（24）《天津工商大学》，《中国教会大学文献目录》第一辑，香港中文大学崇基学院1998年。

（25）《天主教大学在天津--天津工商大学》，《基督教文化评论》10，1999年。

（26）《天主教家庭中女性的信仰理解》，香港《鼎》1999年2月总19卷109期﹔台湾辅仁大学中国社会文化研究中心编﹕《两岸社会变迁中家庭与相关问题学术研究会议论文集》1998年12月。

（27）《清代社会文化生活研究的一项新成就》，《清史研究》1999年第4期。

（28）《善堂﹑善人﹑善书﹑善事》，香港《道缘》第25期，1999年。

（29）《中国民众宗教世界中的希望》，《道教民间宗教论文集》，香港学峰文化事业公司1999年。

（30）《拓宽近代史研究视野》，《人民日报》2000年4月27日。

（31）《中国人的根柢与精神食粮》，香港《道缘》第27期，2000年春。

（32）《千年的崇拜﹕佛牙在中国》，香港《菩提》2000年7期-12期(连载)。

（33）《陈国符与道教研究》，香港《道缘》第28期，2000年夏。

（34）《我对两岸学术交流的见解笔谈》，香港《亚洲研究》第35期，2000年6月。

（35）《目连戏与中国民众宗教意识》，《中国社会历史评论》第2卷，天津古籍出版社2000年。

（36）《晚清社会文化与民间史观》，《清史研究》2000年第3期；中国人民大学复印资料《中国近代史》2001年第2期。

（37）《明清时期的商人与儒家思想观念》，《南开学报》2000年第5期；中国人民大学复印资料《明清史》2001年第3期。

（38）《陈国符教授与道教研究》，（香港）《道缘》第28期，2000年6月版。

（39）《一代宗师：陈国符》，（香港）《弘道》第9期，2000年12月版。

（40）《寻圣影仙踪—〈道教史资料〉扫描》，（香港）《道缘》第30期，2001年1月版。

（41）《天津天后宫与民间信仰》，（香港）《道缘》第30期，2001年1月版。

（42）《近代宣传和提倡“仙学”的重要刊物〈扬善半月刊〉和〈仙道月报〉》，（香港）《道缘》第31期，2001年4月版。

（43）《关羽信仰在韩国》，（香港）《道缘》第31期，2001年4月版。

（44）《解读近代中国民众信仰民俗---以华北信仰民俗为例》，（韩国）《中国史研究》第12辑2001年2月版。

（45）《留学：近代中国人认识和了解外部世界的必要途径》，（韩国）《中国史研究》第13辑2001年5月版。

（46）《近代社会文化与民间历史观念》，《近代中国社会生活与观念变迁》，中国社会科学出版社，2001年4月版。

（47）《近代道教仙学的开拓者陈撄宁》，香港《弘道》第10期2001年。

（48）《国际社会充满竞争，也需要合作—读张力博士所著〈国际合作在中国国际联盟角色的考察〉》，韩国《中国史研究》第15辑，2001年11月版。

（49）《陈撄宁与近代道教仙学的弘扬》，韩国《岭南史学》第15期，2001年。

（50）《集体的记忆——中国民众社会的历史》，《五十年来的香港、中国与亚洲》，香港珠海书院亚洲研究中心2001年5月。

（51）《龙与中国民俗》，韩国《慕山学报》第13辑，2001年。

（52）《英敛之与近代开民智》，《天津师大学报》2001年第6期。

（53）《梁启超在天津的佛学研究》，《梁启超与饮冰室》，天津古籍出版社2002年5月。

（54）《道家、道教与中国民众意识》，香港《弘道》第12期，2002年。

（55）《〈民俗曲艺〉与目连戏研究》，韩国《东亚人文学》创刊号，2002年6月。

（56）《Mulian Drama:A Commentary On Current Research And Source Materials》，《Ethnography in China Today——A Critical Assesement of Methods and Results》，Yuan-Liou Publishing Co.Ltd 2002.

（57）《中外文化冲突与融合——以<大公报>为中心探讨晚清中国社会文化的变动》，《变动期的东亚社会与文化》，天津人民出版社2002年。

（58）《近代留美学生群体的历史纪录——读李喜所教授等著<近代中国的留美教育>》，《天津社会科学》2002年第6期。

（59）《辛亥革命前十年天津社会文化的变迁——以<大公报>与阅报社为中心》，《近代中国维新与革命的历史轨迹》，香港凌天出版社2002年版。

（60）《陈撄宁与吕碧城的道缘》，香港《弘道》第13期2002年。

（61）《评邓子美先生的<论中国佛教的主要社会功能>》, 《普门学报》2002年读后感。

（62）《中国七夕节民俗文化考略─从华北到全国的初步考察》， 《七夕文化论文集》，中国文联出版社2002年版。

（63）《英敛之、<大公报>与中国近代社会文化变迁》,《天津社会科学》2003年第1期。

（64）《<大公报>与晚清时期中国社会文化变迁》,《广东社会科学》2003年第3期。

（65）《清代女性与社会文化的转型——评黄嫣梨教授<清代四大女词人——转型中的清代知识女性>》，韩国《中国史研究》第26辑2003年。

（66）《清末民初中国地方行政机构改革初探——以县级政权为考察重点》，《全球化与东亚政治、行政改革》天津人民出版社2003年版。

（67）《陈垣与中国道教史研究》，香港《弘道》2003年第14期。

（68）《关于中国尊老、敬老传统的探索》，《老人文化的正体性》，韩国岭南大学校出版部，2003年版。（韩文）

（68）《男女性别的双重变奏——以陈撄宁和吕碧城为例》，《山西师大学报》 2003年第3期。

（69）《英敛之与中国近代社会文化转型》，《历史教学》，2003年第9期。

（70）《满族奇人——英敛之研究》，《清史论集》，紫禁城出版社2003年版。

（71）《对于近代中国社会变动和停滞的全面探索-----读陈旭麓教授遗著<近代中国社会的新陈代谢>》，釜山庆南史学会《历史与境界》43,2003年版（韩文）

（72）《突出生态视角，解读民众历史_读王尔敏著<明清社会文化生态>》，韩国《中国史研究》，2003年第24辑。

（73）《作为基督徒的教育家张伯苓》，韩国《东亚人文学》，2003年12月第4辑。

（74）《山东黄海沿岸地区民间信仰研究》，韩国《中国史研究》2003年第23辑。

（75）《中国民众的多神信仰》，《亚洲研究》2003年10月第47期。

（76）《近代社会性别关系的变动——以吕碧城与近代女子教育思想和实践为例》，《天津师大学报》，2003年第6期。

侯杰，男，56年人，现任亳州市群众艺术馆馆长，就读于安徽师范大学艺术系，自由临池不辍，以秦汉篆隶，碑额，瓦当，货币，玺印文字注入笔端,形成自己独特的书写风格。国画常以梅竹山石入画，颇有个性，深的同行青睐。多年来，书画作品多次参加省内外各种展览展出。也被国内外同行及同好收藏。

侯杰，男，中专学位，四川音乐学院绵阳艺术学院视觉传达设计系讲师（没教师资格证）。2004年毕业于四川师范大学设计学专业，现为四川音乐学院绵阳艺术学院视觉传达设计系助教 ，一直致力于平面软件课程的教学与研究。多次组织学生参与论坛（软件效果）制作大赛。 主要研究领域：平面软件，VI系统，海报，招贴。

侯杰，两岸著名的IT技术教育者，计算机图书作家、译者、书评人。著有《深入浅出MFC》、《多型与虚拟》、《STL源码剖析》、《无责任书评》三卷，译有众多脍炙人口的高阶技术书籍，包括Meyers所著之“Effective C++”系列。侯杰先生兼任教职于元智大学（台湾）、同济大学（上海）、南京大学（南京），擅长以容易理解的图片解析繁复的结构和过程，以深入浅出的方式阐述高深的技术与复杂的源代码。

侯杰，男，汉族，43岁，籍贯安徽涡阳，大学学历，理学学士，中共党员，现任市政协办公室行政科科长，拟任市政协人口资源和环境委员会副主任人选。