| 词条 | 宏佛塔 |
| 释义 | 宏佛塔位于贺兰县潘昶乡王澄村南面的一处废寺内，距银川20余公里。这是一座砖筑的三层八角形楼阁式与覆钵式兼构的复合体建筑，其造型独特，风格古朴，是国内罕见的一座古塔。始建于西夏晚期（1190—1227年）。宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。 简介宏佛塔，俗称“王澄塔”，坐落在宁夏贺兰县潘昶乡一废寺中，残高28.34米。因年久失修，残损严重。1990年经国家文物局批准，按拆卸重建方案，进行修缮。 宏佛塔在贺兰县东北潘胡乡。是一座外形结构比较奇特的密檐式厚壁空心砖塔。塔身和塔刹高度相近，通高约25米。塔身3层，平面八角形。第一层南面辟一高为2.4米的券门，门楣上端两侧砖雕龙、凤图案。塔身每层上下有双重檐，檐下雕两组斗栱。塔身之上为塔刹。始建年代不详，从塔的建筑风格分析，可能是明代以前所建。 宏佛塔最上层为天宫，在逐层落架拆除时，发现内藏大批西夏文物。计有彩绘绢质画14幅；彩绘泥塑佛教造像数十尊及大量残块、碎块；彩绘木雕菩萨像及女伎像；西夏文木雕版2000余块。另有小木塔、木简、西夏文残绢、瓷钵、瓷珠、建筑构建等物。 历史宏佛塔在贺兰县东北潘胡乡。是一座外形结构比较奇特的密檐式厚壁空心砖塔。塔身和塔刹高度相近，通高约25米。塔身3层，平面八角形。第一层南面辟一高为2.4米的券门，门楣上端两侧砖雕龙、凤图案。塔身每层上下有双重檐，檐下雕两组斗栱。塔身之上为塔刹。在国内是一座很罕见的古塔，根据出土的文物证明，宏佛塔建于西夏晚期，距今800多年。现在由贺兰县文物部门派专人管理，每年都有众多的游客前往。 1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经国家文物局批准，并由国家文物局投资近百万元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，对宏佛塔进行了修缮。 在修复这座濒临倒塌的佛塔时，于刹座天宫内出土了一大批 残朽的西夏文物，被《中国文物报》和文物考古专家、学者评定为1990年全国十大考古新发现之一，同时还聘 请了著名文物保护修复专家，对这批残朽的文物进行了抢救修复整理。 布局宏佛塔是一座外形结构比较奇特的密檐式厚壁空心砖塔。塔身和塔刹高度相近，通高约25米。塔身3层，平面八角形。第一层南面辟一高为2.4米的券门，门楣上端两侧砖雕龙、凤图案。塔身每层上下有双重檐，檐下雕两组斗栱。 塔高28.34米，建在由黄土夯筑的地基上。宏佛塔的一至三层为楼阁式塔身，上为体量巨大的覆钵式砖塔，是传统中国楼阁式建筑与喇嘛塔相结合的复合式空心砖塔，塔身各层上部用砖砌出兰额、斗拱和迭涩砖塔檐，檐上作出平座栏杆，上为十字对折角覆钵塔。由塔基、塔身、塔刹组成。底部为圆形束腰式须弥座，座上砌肩覆钵塔，塔身作宝罐状，上存刹座和两层相轮，由亚字形刹座托承三十三天。塔心室向上内收迭涩对顶。塔室呈八角形。 特点宏佛塔一个最大的特点是塔身和塔刹高度大致相等，这是宁夏众多佛塔中独特的结构。塔通高约25米，塔身3层，玉面呈八角形。第1层高4米，南面辟有券门，门高2.4米，宽0.95米，门楣上两侧用砖雕龙凤花鸟等图案，栩栩如生。塔身每层3间，有上下两重檐，均以迭涩出檐，下檐迭涩牙砖12层，出檐1米左右，檐下每面饰有两组粗壮浑厚的砖雕斗拱，塔棱的转角处饰有一组斗拱，均系一斗三升的仿木结构，在挑檐转角处的斗拱之上，装饰有悬挂风铃的木柄，可惜已经残朽。上檐3层迭涩砖，出檐较短，檐下每面和塔棱的转角处，均饰有一斗一升的砖雕斗拱。3层塔身之上，安置塔刹，塔刹由刹座、刹身、刹顶3部分组成，结构形式似一座较大的喇嘛塔刹。刹座平面采取十字向内折二角的形式，往上逐次收缩，刹身呈宝瓶形（或称覆钵体），其上饰有三重相轮；刹顶为桃形攒尖顶，南边大半已残塌。塔室是厚壁空心，壁厚3米。据说塔室的地面中心，原有一口井，水味清甘甜，常年喷水不断，专供塔寺僧侣和香客们饮用，现已不见踪影。 文物宏佛塔文物有：西夏绢彩佛画幅，彩塑佛像、罗汉、力士面像及身像18尊；西夏文佛经雕版 200余块；还有幡带、木雕、木简、琉璃等近100件，其中绢彩画“炽盛光佛”、“玄武大帝”及彩塑佛都是宫廷艺匠的力作，也是我国已发现的同类题材的佛教艺术品中的精美之作，对于研究西夏佛教文化、美术史、印刷史提供了系统的实物标本，具有极重要的历史、艺术、科学研究价值。 宏佛塔天宫装藏物中，大量是彩塑像残件，有佛头像、佛面像、罗汉像、力士头像、像身、像耳、像臂、像手、像足等，造型都很细腻、圆润、生动、传神。我们聘请中国社会科学院考古研究所著名文物修复专家王振江亲自操作，指导整理对合加固，共修复出佛头像3尊、佛面像2具、罗汉头像6尊、力士头像1尊、罗汉坐像4躯，填补了西夏彩塑的空白。 西夏彩塑，采用传统的泥塑加上彩绘妆銮，用捏、塑、贴、压、削、刻等泥塑技法，塑出简明的形体后，再用点、染、刷、涂、描等绘画技法赋彩，润饰皮层细节，体现质感，是“塑容绘质”的传神之作。河西地区石窟中保存有一些西夏彩塑，但在元明之际又被粉装彩绘修补过。宏佛塔天宫出土的这批彩塑完整地保留了西夏时期原始风貌，弥足珍贵。 第三层楼阁式塔出檐东北角第135层砌砖上清理出12枚宋代钱币（计皇宋通宝3枚，熙宁元宝3枚、太平通宝、绍圣通宝、天禧通宝、天圣通宝、元丰通宝、祥符通宝各1枚），出檐南面第135层砌砖上清出宋钱3枚（治平元宝、绍圣元宝、景祐元宝各1枚），第129层砌砖上清出宋钱2枚（熙宁元宝、政和通宝各1枚）。散置在塔身砌层内的这批宋钱，时代最晚的钱是政和通宝，铸造年代是公元1111年。 价值宏佛塔天宫内珍藏的彩绘绢质佛画线条流畅、笔法娴熟，具有藏传佛教绘画特点。宏佛塔天宫出土的彩绘泥塑像，均丰满健壮，塑造得极为传神，达到了很高得艺术境界。宏佛塔出土文物对于西夏学、佛教艺术和中国古代印刷术的研究有重要价值。 宏佛塔最上层为天宫，在逐层落架拆除时，发现内藏大批西夏文物。计有彩绘绢质画14幅；彩绘泥塑佛教造像数十尊及大量残块、碎块；彩绘木雕菩萨像及女伎像；西夏文木雕版2000余块。另有小木塔、木简、西夏文残绢、瓷钵、瓷珠、建筑构建等物。 宏佛塔天宫内珍藏的彩绘绢质佛画线条流畅、笔法娴熟，具有藏传佛教绘画特点。宏佛塔天宫出土的彩绘泥塑像，均丰满健壮，塑造得极为传神，达到了很高得艺术境界。宏佛塔出土文物对于西夏学、佛教艺术和中国古代印刷术的研究有重要价值。 保护宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经国家文物局批准，并由国家文物局投资近百万元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，对宏佛塔进行了修缮。这批修复完好的文物有：西夏绢彩佛画幅，彩塑佛像、罗汉、力士面像及身像18尊；西夏文佛经雕版200余块；还有幡带、木雕、木简、琉璃等近100件，其中绢彩画“炽盛光佛”、“玄武大帝”及彩塑佛都是宫廷艺匠的力作，也是我国已发现的同类题材的佛教艺术品中的精美之作，对于研究西夏佛教文化、美术史、印刷史提供了系统的实物标本，具有极重要的历史、艺术、科学研究价值。 宏佛塔的砌筑，不设大型须弥座，直接建在夯筑的地基上，采用仿辽的沟纹砖与条砖，而且有西夏独具的掌纹砖，这为国内现存的宋辽佛塔中所仅见。《嘉靖宁夏新志》有“三塔湖”在城东北30里的记载，其方位与宏佛塔相似，这说明明朝时这里有三塔，从出土文物考证，宏佛塔所在寺院曾是一座等级很高的皇家寺院。很可能是史金波先生考证出的西夏“大度民寺”。 宏佛塔1987年宁夏自治区文物管理委员会、贺兰县文管所在对宏佛塔进维修时，从塔的天宫中清理出土了大量的西夏绢质彩绘大日如来、菩萨、护法金刚的唐卡佛像、泥塑、彩塑佛像、木雕佛像、木塔、西夏文经版等珍贵文物，证明该塔始建于西夏晚期（1180-1190年），距今约八百年历史，明、清等朝进行过修葺。现在宏佛塔由贺兰县文物部门派专人管理，接待游客。 传说传说在很早以前，宁夏贺兰县潘昶住着一户农家。有一天，农家主五更起来，赶着牛去地里干活，在路上碰见了一位由南而来的黑脸大汉。黑汉问他去平罗的路怎么走，农家心里疑惑：天色这么早，怎么会有行人呢？便随口说道：看你长得像座塔，咋连去平罗的路都不知道？谁知黑汉一听“塔”字，一下显出原形，变成一座塔。农家被这突如其来的变化惊呆了，吓得不由自主地扬起手中的鞭子，向塔抽去，只听啪的一声巨响，天空中划出一道红光，黑汉所变的塔，上半截飞向了平罗的姚伏，下半截留在了原地。从此，在贺兰县潘昶和平罗的姚伏，各出现了一座佛塔，留下来的这座塔，就是现在的宏佛塔。 附近景点西夏王陵 沙湖 华夏西部影视城 承天寺塔 水洞沟遗址 贺兰山岩画 玉皇阁 同心清真寺 拜寺口双塔 海宝塔 南关清真大寺 青铜峡鸟岛 南薰楼 青铜峡108塔 钟鼓楼 纳家户清真寺 苏峪口国家森林公园 多宝塔 黄河古渡 宏佛塔 永宁鹤泉湖 宁夏长城 金水园 鸣翠湖 华夏珍奇艺术城 贺兰山滚钟口 青铜峡旅游区 白芨滩自然保护区 田州古塔 西夏史话塑像馆 兵沟汉墓燕子湖景区 西夏王宫 马兰花大草原 通湖草原旅游区 牛首山 寺口子旅游区 宁园 沙湖自然保护区 六盘山红军 |
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