《河中献捷》是唐代张随创作的一首五言诗。本诗写于安史之乱前期。诗中写了：郭子仪于757年（至德二年）领兵收复两京，奉献在河中府（今山西省永济县蒲州镇）所得战利品的事。该诗描写河中献捷时举国上下的欢乐景象，表达了人民盼望平息内乱、安居乐业的愿望，也散布了和平幻想。

作品名称：河中献捷

创作年代：唐代

作品出处：全唐诗：卷782-17

文学体裁：五言诗

作者：张随

作品概况

作品原文

作品注释

作品赏析

作者简介

作品概况

作品名称：河中献捷

创作年代：唐代

作者：张随

作品体裁：五言古诗

作品原文

河中献捷（1）

叛将（2）忘恩（3）久（4），王师（5）不战通（6）。

凯歌千里内，喜气二仪（7）中。

寇尽条山（8）下。兵回汉苑（9）东。

将军（10）初执讯（11），明主欲论功。

落日烟尘（12）静，寒郊壁垒（13）空。

苍生幸无事，自此乐尧风（14）。

作品注释

（1）河中献捷：河中，即河中府，府治在今山西省永济县蒲州镇；献，贡献、奉献；捷，胜利为捷，战胜所得战利品也可称为捷，此指后者。河中献捷，即奉献河中所得战利品，指郭子仪于757年（至德二年）领兵收复两京。

（2）叛将：主要指安禄山、史思明等人。

安禄山（？一757），唐营州柳城（今辽宁省朝阳南）人。骁勇善战，骗取了唐玄宗与杨贵妃的信任，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。755年（天宝十四年）在范阳起兵，次年称帝，国号燕。757年（至德二年）春，被其子安庆绪杀于洛阳。

史思明（？一761），与安禄山同乡里，为安禄山的亲信，并随安叛唐，占有范阳十三郡。安庆绪杀安禄山，郭子仪领兵收复两京，史思明一度降唐。后有人计划暗杀史思明，被他察觉再度叛唐。759年（乾元二年），先称王，杀安庆绪，再称帝。不久，为其子史朝义所杀。

（3）忘恩：安、史二人都是唐将，深得唐玄宗信任。不思报效，反而叛唐，故说忘恩。

（4）久：从安禄山起兵范阳，到郭子仪领兵收复两京，经历了两个年头，人民深受其害，故说久。

（5）王师：指唐王朝的中央禁军及地方武装。

（6）不战通：唐军备废弛，军队毫无战斗力。安、史叛军的失败，同其内讧不断、互相残杀有关，故说不战而通。

（7）二仪：指天地。曹植《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”此用其意。

（8）条山：即中条山，在山西省西南部的黄河和涑水河、沁河之间，长约一百六十公里。主峰雪花山，在河中府治永济县内。

（9）汉苑：汉，汉代；苑，古代蓄养禽兽的园林。汉苑这里专指上苑，借代为都城。西汉都城为长安，东汉都城为洛阳，收复长安、洛阳两京，故说兵回汉苑。

（10）将军：指郭子仪（697—781），唐华州郑县（今陕西省华县）人。武举出身。安禄山叛乱时，任朔方节度使。唐肃宗即位，任关内河东副帅。在人民支持下，配合回纥兵收复长安、洛阳。

（11）执讯：执俘审讯的省语。《诗经·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。”此用其意。

（12）烟尘：烟，烽烟；尘，灰尘。

（13）壁垒：军营的围墙，可作为进攻或退守的工事。

（14）乐尧风：乐，乐意，喜悦，陶醉；尧，传说中远古时代帝王陶唐氏之号；风，风尚、风气。尧风，尧时的风尚，一般用以比喻天下太平。这里所谓“乐尧风”，不过是一种夸饰之词，纯是幻想。

作品赏析

这首诗，写于安史之乱前期，郭子仪领兵收复两京之时。

唐代中叶，由于政治腐败，国力虚耗，边镇权重，加上某些民族矛盾及统治阶级内部矛盾，755年（天宝十四年）十一月，安禄山以诛杨国忠为名，起兵叛唐。因唐中央政府军备废弛，洛阳、潼关、长安接连失陷。叛军所至，大肆杀掠，人民纷起反抗。后来，在人民的大力支持下，组织了两次大反攻，安禄山因内部分裂而被杀，得以收复两京，史思明也一度降唐。到758年（乾元元年），史思明再次叛唐，与安庆绪遥相呼应，并再陷洛阳。不久，叛军重又发生内乱，安庆绪、史思明、史朝义也相继被杀。直到763年（广德元年），安史之乱才最终平息。

长达八年的安史之乱，黄河中下游的人民遭受了一场空前的浩劫，北方经济受到严重的破坏。战乱之后，安西四镇尽失，吐蕃统治者乘机进扰。从此，唐中央集权土崩瓦解，地方割据势力更加强大，形成中央与方镇以及方镇与方镇之间的不断内战。因此，安史之乱的平息，并没有使局势趋于稳定，反而内乱更加频繁。

该诗绘声绘色地描写河中献捷时举国上下的欢乐景象，在一定程度上反映了人民对平息内乱、安居乐业的愿望。但是由于作者的阶级与时代的局限，也散布了不切实际的和平幻想。

作者简介

张随，唐代诗人，生平不详，根据他的诗歌《早春送郎官出宰》所描写的内容，大约生活在盛唐时期。