词条 | 何屋村 |
释义 | 怀集县梁村镇水村委会何屋村始建于清代初年,有300多年历史。全村238户,1520人。何屋人崇文尚武,素有“书香门第”、“文武世家”之称。“村墟大铺头,何屋大门楼。”这是人们赞誉何屋村居豪华的民谣。村中现有保存完好的百年古屋8座,其间错落点缀着7口荷塘。2003年何屋村被授予“肇庆市文明生态村”称号。 得名由来现居住在何屋村的全是何姓人家,始祖何魁文于清康熙年间从广东顺德县马宁司白藤岗尾迁入。当初村中有唐李陆等姓氏,他们在何屋东楼附近,合力创建了6栋住房,和睦相处。后来其他几姓人家陆续迁走,只留下何姓在此居住,并迅速发展壮大,成为一方望族,村名自然被称为“何屋村”。 民情风俗“正月耍石洞,二月浸谷种,三月坟头涌,四月杨梅熟,五月黄芒粽,六月人欠送,七月鸭子勇,八月芋头松,九月霜降风,十月接太公,十一月是冬,十二月是年。”这是何屋村流传的四季节序农谚。 “正月耍石洞”:正月是农闲时节,大家都集中到“花石洞天”(何屋村附近的景区)舞狮子、看大戏、表演武术,开展多种耍乐活动。 “六月人欠送”:六月是双夏季节,期间人们要举行敬祀田神活动,以庆祝早造丰收和祈祝祷晚造好收成。 “十月接太公”:农历十月初十是村人祭祀先人的隆重节日。传说农历十月初十那天,太公(祖先)会降临人间,因此人们要举行祭祀活动,即所谓“接太公”。十月初九晚活动拉开了序幕,家家户户男女老少都动手制作祭品。最特别的祭品就是用糯米炼制的白糍(白色的糯米饼)。 地方特产人面果 何屋村东侧一处名为白鹤岗的地方,有一棵树龄三百年的人面果树。该树绿叶婆娑,年产人面果上千斤,果实可食。 何屋白糍 “接太公”的白糍的制作过程很有趣:首先把煮好的糯米放进入大石盆里,然后由年轻力壮的小伙子抡起特制的木柱将糯米饭舂成饭团,再混入事先准备好的花生芝麻末等精心制作,可口的“白糍”饼就制成。白糍可以即时食用。现已成为风味独特的地方小吃。 水韭菜花 何屋村一带土地肥美,盛产四季时鲜蔬菜,“?水韭菜花”是远近闻名的绿色蔬菜,远销珠三角等地。 主要景点何屋赏荷 荷花因“出污泥而不染,濯清涟而不妖”备受世人青睐。何屋村的“何”与“荷”谐音,荷花成了何屋村人吉祥的象征。何屋村有大小池塘七口,长满荷花,赏荷成为夏日的乐事。 隆庆堂 这是何屋村人香火相继的祠堂,由魁文公建于康熙年间。祠堂经何屋人多次修缮,但大门的侧墙上却始终保留着一处凹陷的缺口,这是日本鬼子机枪扫射留下的弹孔,为让何屋村人永记历史,于是把这个弹孔留下来。 祠堂 具有传统的中国清代民居的布局特色。整个厅堂是典型的“前厅后堂”的建筑格局,有分列厢房。正厅过去是村民为接送宾客,办理婚丧大事及议事的地方。后厅屋是村民生活起居之处。走进大门,见小厅门上刻有“循规”二字,该刻画以荷花为背景,黄色字雕,以绿色荷叶为衬托,让人联想到荷花在何屋村人心中是吉祥之兆。正厅门前葫芦状的承砖斗拱,两侧有精细的鸟、花瓶、鹿、马等浮雕,布置紧凑,栩栩如生。墙檐有诗书壁画,其壁画为中国传统的水墨风格。 丹霞居 建于1830年,屋如其名,文气香馨,充满着浓郁的书卷气,大门檐壁上一幅双龙戏珠图,两条巨龙画工精细。画卷两旁有《冬日偶书》诗一首。在厅屋的屋檐下,一排书画映入眼帘,无论是松树、鸟、梅花鹿构成的自然风光景象,还是村庄、骑马书生的山水人物画,千姿百态,栩栩如生。在偏厅,雕花梁木的厢房古风犹存,厅内的梁、柱、枋上的雕饰古雅诱人。 武馆 建于1825年,是该村中古屋惟一一间非民居建筑物。初为一座两层木楼,建筑布局不讲求严格的对称,也设有天井和堂屋。墙檐上设有诗书壁画,墙体的青砖为人工打磨,造工考究。屋内存放着的古人举重大耳石约重50公斤,小耳石约10公斤,练习扎马步踏陷的地砖等。 明珠堂 建于1852年,以厅堂、天井为中心,墙檐诗书壁画细致精巧,写意传神。 令尹第 距今约100年,为清末民初何屋村大地主、民初县令何嘉德故居。该建筑有独特的帐门,为行大礼之用,如公家入伙、太祖升座、高中、上任时,大开中门行礼者从中门走过。两侧有耳门。 荣归堂 这是国子监生何斌然故居,墙檐上书有《陋室铭》字句、《百花凤鸟》图,书法传神、画作逼真。 建筑风格何屋村现有保存完好的百年古屋8座,为青砖、木瓦山顶式结构,布局形制大体为一堂一院或三堂一院的怀集传统民居布局。室内装修材料多使用樟木,墙檐、瓦顶则以灰沙、纸根、桐油混合材料为主,雕花描画,造工精巧。 开发构想何屋村古建筑比较多、比较集中,规模宏伟,而且保存比较完好,具有明显的岭南古村落特色。何屋村在“花石洞天”景区附近,可以作为花石景区的主要景点进行开发。 何屋村处于广州-肇庆-贺州-桂林黄金旅游线路和“肇庆千里旅游走廊”中段,省道S349线在村旁通过,正在建设的广贺高速公路也将在附近通过。因此,何屋古村落的发展前景是很广阔的。 |
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