词条 | 何拔儒 |
释义 | 日本留学一百年前,40岁的何拔儒作为绵阳历史上第一批公派人员登上轮船,东渡日本留学,就读于日本东京宏文师范学院。 个人简介何拔儒是绵阳市的盐亭县的榉溪场珠瑙沟人,自幼家境贫寒而自励刻苦读书,30岁一举考中秀才,1885年因其成绩优异而补为廪生,一时名噪盐邑,誉满潼川。当时榉溪河两岸距今8,000年左右的山寨聚落遗址犹存,它们规模宏伟,气势壮观;围绕山寨的处于半山腰的大围坪,延伸数百里,境内文物古迹众多。这些与他读遍的古书记载的蛮荒历史无一相似。 成就何拔儒在日本,正是玛雅、爱琴、埃及、印度等古文明不断有新发现震惊世界的时期。有人说,中国上古文明无历史记载。何拔儒认为这是学不能惯中西的人的短见。因为他读到中世纪阿拉伯史学家和旅行家马苏第写的世界名著《黄金草原》,把中国人的祖先从非洲大迁徙开始时的首领都一一记录在案。他震动了,决心把家乡的5,000年到8,000年前的城邦文明和海洋文明搞个清楚。 20世界风雷激荡,弹指一挥间,直到世纪末中国才将《黄金草原》翻译出版;此时,榉溪河两岸数十座山寨城邦遗址已败落得荡然无存,绵阳第一宝的天垣盘古王表石龟碑以及盘母石等文物古迹已无处可寻。何拔儒是以93岁的高龄于1955年辞世的,人们传说他留学归乡,一生未做官,以受聘教学维持生计;他支持革命;鼓动乡绅贤达办机械化的丝绸厂。另外传说他的奇谈趣论很多,如他猜想四川盆塞海的城邦文明和海洋文明先于古希腊、古罗马;如果把当时中国西部的部落大联盟比作抗战时建立的联合国,那么5,000年前联合国的总部就不在美国东部的纽约,而是在中国西部的绵阳;如果绵阳市的5,000多年前的人类自然文化遗址不遭破坏,又有一批本土出生的杰出历史人才,绵阳建成世界自然文化遗产之地当之愧 传说著名历史学家蒙文通年青时曾请教何拔儒:“先生、主流历史学派不理解你,你如何想?”何拔儒淡然一笑:“历史不是一次就写定的,谁写在最后,谁写得最好。”他还讲了自己在留学期间听到的许多故事:发现集合论的康托尔,发现非欧几何的罗巴切夫斯基,发现群论的伽罗华,都是世界级的大数学家;康托尔,罗巴切夫斯基很年轻就获得了教授头衔,但是他们产生了新创见后,不被自己的老师、朋友、亲人、同事所理解,并备受打击,被逼疯,被逼死或被逼去参加决斗。这种现象也许长期难以改变,因此他愿意埋名乡里,多做些具体事,以等待明天。绵阳长歌,天蓝、地绿、水清、人和,还要让追赶跨越更轻松。 |
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