| 词条 | 和谐发展论 |
| 释义 | 王景龙著《和谐发展论》2008年5月由中国环境科学出版社出版。该书分做理智人，绝不走到增长的极限；理性运筹转变生产方式；科学发展建立人与自然新秩序；转变传统人权观确立环境权益观4章。 版权信息书 名：和谐发展论 作 者： 王景龙 著出 版 社： 中国环境科学出版社 出版时间： 2008-5-1 字 数： 80000 页 数： 136 开 本： 32开 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787802097285 包 装： 平装 定价：￥28.00 编辑推荐中国有句俗话，〔要知朝中事，去山里人〕，就是说人远离朝政，却能看清朝政，却能看清朝中的事情，因为他没有种种的束缚和偏见。本文作者只想以一个〔山里人〕质朴的眼光、质朴的思维，在这一讨论中谈出自己的见解。 内容简介当前，讨论和探索如何避免走入经济增长极限、实现可持续发展的思潮，从生态学界萌发，在经济学界、社会学界广泛讨论，成了媒体反映的焦点，社会关注的热点。 人类怎么啦？地球怎么啦？到处环境污染、生态破坏，警钟频敲。温室效应、气候变暖、南极会消失，物种在加速灭绝，人类生存环境面临灾难——这是怎么造成的？环境资源能永远地支撑经济的增长吗？如何避免当某个时候环境资源耗竭使人类走向灭亡的悲剧发生？人与自然能和谐共生吗？怎样才能将人类的生产和生活程度规范在自然生态与环境的承载能力范围之内？ 看似生态问题，但远不是就生态环境论生态环境能说明的。 对生态环境造成破坏的主要是人的行为。人的本能必须进行满足生存要求的生活、生产、消费活动，而这些活动必然要对环境造成影响。 作者简介王景龙，男，现为山西省环境保护局副巡视员。属综合型学者，在山西省环保工作的二十多年里，历任局办公室副主任、放射性环境管理站站长、污染控制处处长等职，处在地方环保政策研究和贯彻落实的第一线。在资源环境的保护与破坏的博奕实践中，从社会、经济、法律等多视角深入探索生产经济活动与资源环境矛盾的深层次原因，探求和实践解决办法。2002年被山西省人民政府授予山西省模范公务员称号，发表了多篇文章为环境保护建言献策。 目录第一章做理智人 绝不走到增长的极限 一、自然人阶段 二、利益人阶段 三、理智人阶段 第二章理性运筹转变生产方式 一、按照生态环境要求合理布局产业，取得环境保护与产业布局之间的平衡 二、按照环境容量控制排污量，从适度排污中取得平衡 三、科学进行产业划分，建立环境友好型产业结构 四、大力推进清洁生产和循环经济 第三章科学发展建立人与自然新秩序 一、摆正人类发展的方向和道路，为建立新秩序奠定基础 二、建立资源环境共有制度 三、实行资源环境统筹安排与市场经济相统一的综合经济制度 四、建立公平的分配制度和消费制度 第四章转变传统人权观确立环境权益观 后记Chapter I To Be Rational Humankind , Avoiding Falling into Growth Extremity Chapter II Rational Planning , Transforming Production Mode Chapter III Developing Scientifically Establishing New Order between Humankind and Nature Chapter IV Changing Traditional Concept Of Human Rights,Establishing Environmental Rights Concept 书摘自然人阶段这一阶段，从人类诞生到工业化以前，以人类的简单生产活动满足民族或家庭基本的生活需求为特征。基本上处于人与环境呈自然状态的和谐阶段。起初人类从自然界采摘野菜、捕捞活虾、捕捉动物，生产力水平极为低下，人们没有什么贪欲和财富占有欲，只是维持基本的生活条件，是一种原始共产主义的社会形态和物质分配方式。劳动得来的收获，大家共同享用。那时，由于人类的生产力水平十分低下，对自然环境的影响微乎其微，今年摘掉的果子明年可以再结出来，今年捕捉的野兽、鱼虾，来年又繁衍生殖。人们对环境的影响行为没有破坏自然界的再生能力。到了农业社会，人们已逐渐认识了一些自然规律，人的生产活动，按照大自然的规律进行，按节气种植庄稼，按习性饲养繁殖牲畜，男耕女织，自给自足，因为收益甚少，所以很注意节约，形成了以土地为中心的种植、养殖及作坊式加工业的循环经济。从土地中来，经过人们的利用，产生的废物又回到土地中去。因而对生态环境的影响也不大。 这一时期，人与环境是一种自然状态的和谐相处阶段。就人与生态环境的关系来讲，我们可以把这一阶段称作自然人阶段。 利益人阶段这一阶段的特点是人类已不满足于获得基本的生活资料，而是以追求利益和集聚财富为主要目的进行生产。这阶段开始于农耕后期，随着种植养殖技术的提高，剩余物质增加了，通过流通、交换，使基本的生活资料、生产资料变成了财富，财富划分了人的社会地位，财富变成了组织再生产的资本以获取更多的财富。 …… |
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