汉长笛

边棱音气鸣乐器。因笛身相对较长故名。竹制，竖吹，自由口风。东汉已有之，相传，晋代桓子野善吹长笛。汉长笛为今单管洞箫的前身。嘉屿关魏晋墓室砖画中有九节竹制长笛与四弦阮咸的合奏图。长笛也泛指音区较低的笛。晋代合乐时，嗓音音调低的，用长笛；嗓音音调高的，用短笛。至隋唐时期，西凉伎中已明确称长笛。唐代讌乐中，明确把长笛、尺八、短笛三件发音原理相同，形制不同的笛类乐器都列入乐队中。景佑年间（1034-1038）李照改革指定一套新乐器后，长笛称呼趋于不多用。

马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。”

沈括《梦溪笔谈》卷五：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔孔，一孔出其背，正似今之‘尺八’。李善为之注云：‘七孔长于是四寸’。此乃今之长笛耳，太常鼓吹部中谓之‘横吹’，非马融所赋者。”

《晋书·律历志上》：“协律中郎将列和辞：‘昔魏明帝时令和永受笛声，以作此律，欲使学者别居一坊，歌咏讲习，依此律调。至于都合乐时，但识其尺寸之名，则吹竹歌咏，皆得均合。歌声浊者用长笛、长律；歌声清者用短笛、短律’。凡弦歌调张清浊之制，不依笛尺寸名之，则不可知也。”

《隋书·音乐志下》：“西凉乐”，“其乐器有钟、磬、弹筝、搊筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、大筚篥、长笛、小筚篥、横笛、腰鼓、齐鼓、担鼓、铜钹、贝等十九种为一部。工二十七人。” 《新唐书·礼乐志》：“高宗即位，景云见，河水清。张文收采古谊，为《景云河清歌》，亦名‘讌乐’。有玉磬、方响、搊筝、筑、卧箜篌、大小箜篌、大小琵琶、大小五弦、吹叶，大小笙、大小筚篥、箫、铜钹、长笛、尺八、短笛皆一，毛员鼓、连鼗鼓、桴鼓、贝皆二，每器工一人。”

宋·陈旸《乐书·俗部》：“昔人有吹笛而歌曰：‘闲夜寂以清，长笛亮且鸣。’则长笛六孔，具黄钟一均，如尺八长。晋桓子野之所善，马融之所颂，伏滔之所赋，王子猷之所闻，相如之所善，蔡邕之所制也。”