| 词条 | 过永庆院 |
| 释义 | 《过永庆院》是北宋时期著名的现实主义诗人梅尧臣所提写的一首诗作。该诗通过不同的镜头，由外到内地描写了永庆院的自然环境，抒发了诗人心中的荒凉、败落之感。 作品名称：《过永庆院》 创作年代：北宋 文学体裁：五言律诗 作者：梅尧臣 作品原文过永庆院 荒凉旧兰若①，古木两三重。 林下已无柏，涧边惟有松。 石阶生薜荔②，香座缺芙蓉③。 化俗似禅衲④，破来缝不缝。 注释译文词语注释①兰若：寺庙，阿兰若的略语。 ②薜荔：也称“木莲”，常绿藤木，含乳汁。 ③香座缺芙蓉：无人插花供佛。以香与花供养，是佛教的一种表示虔诚的礼敬仪式。 ④衲：僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成，称“百衲衣”、“衲衣”或“衲”。 作品译文昔日的寺庙变得如此的荒凉，只剩下两三重古木参天。 树林中已经看不到柏木，惟有松树耸立在山涧的旁边。 台阶上生长出层层的薜荔，香座上也看不到鲜花供献。 寺院成俗地就如同百衲衣，破了后缝不缝都没有关系。 作品鉴赏该诗写永庆院荒凉的景象。开头六句，作者采取动态描写的方法，由院外到院内，渐渐写去。首句是总体介绍寺庙的荒凉、败落，接下来二、三、四句分别写两三重古木、没有柏树的林下，只有一些松树的山涧，这都是永庆院外部的景物。第五句描写长满薜荔的石阶，开始由外入内。第六句写到院中情景，香座上没有芙蓉供养。这种动态描写的方法，造成视点的不断转换，移步换景，别有情致。末尾两句是作者的咏叹之笔，富有禅意。宋人方虚谷在批点该诗时指出：“尾句‘缝不缝’之句，怪而有味。”他说的“怪而有味”体现在什么地方呢，各人有各人不同的理解。寺院萧条、败落，不再是僧人修禅参佛之所，而成为俗地一景，这种转变来得没有痕迹，就好像是僧人穿的百衲衣一样，本来就缀满补丁，如今破了，再缝一块，有什么区别，根本不会留下明显的印迹。作者对于这种“化俗”充满着豁达和随缘的态度。 作者简介梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽宣城）人。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于1051年（皇祐三年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。