| 词条 | 过街楼 |
| 释义 | 过街楼 英文：arcade 专指有道路穿过建筑空间的楼房，或指跨在街道或胡同上的楼，底下可以通行。 它们矗立在北京西郊二十公里之外的群山之中，护佑着身后日出而作日落而息的村民。数百年光阴荏苒，有些过街楼和整个村庄已经被人遗弃。 中文名：过街楼 外文名：arcade 拼音：guo jie lou 所在地：北京西郊二十公里之外的群山 分类：军庄 圈门 前桑峪 20世纪80年代末一个秋日午后，我骑着老飞鸽大弯梁女式自行车经过北京南城宣武区官菜园的时候，北京城惟一的一座过街楼——观音院过街楼像一个被扒了裤子的少妇呈现在我的眼前，它的西侧已被拆成一片瓦砾，过往的行人面无表情若无其事地从它下面经过。观音院过街楼坐北朝南，灰砖砌筑的拱券高约3.5米，宽约3米，深约5米。券顶上砌一圈花檐，檐上有匾额，正面书“觉岸”，背面书“慈航”。过街楼上部是一大二小三开间亭廊式建筑，灰色单檐筒瓦，素朴简洁。从侧面观，廊柱与下面的券洞边墙均在一个垂直线上。观音院过街楼除了下面券洞的通行功能，还有一个独特功能：通过上半部的亭廊连接东西两端的观音院上院和下院。地处东侧的上院地势高于西侧下院一米许，当年寺庙的尼姑在做法事时，僧人伴着钟磬的梵音从过街楼逶迤而去，令楼下观望的百姓浮想联翩。彼时每逢佛诞、诸菩萨生日，观音院的尼姑便站在过街楼上向南北两侧的行人百姓施舍药品，药品装在小提篮中，拴上绳子从楼上吊下，佛界与俗界便凭了那一根细细的绳索联系起来。 半个多世纪的场景观音院上院与下院两个庙子早已变成柴米油盐的百姓日子。就在我那次意外的造访之后不久，整个观书院地区被夷为平地，钢筋混凝土的高楼大厦拔地而起。整个北京城，你再也看不见第二座这样的过街楼了，岁月不曾剥夺一个物事的生命，贪婪的物欲和强权之手却扼杀了它的生命。 我发现隐藏在门头沟深山之中的那些过街楼，是过了将近20年之后的事情了。这种发现将往日的记忆重新唤起。于是，我前前后后用了10天的时间，将散布于门头沟山区的过街楼寻访了一遍。门头沟山里的这些过街楼，体态有大有小，造型有巧有拙，基本的造型为城门型，下部是券洞，上部为亭廊或殿堂，一般建在行人必经的村口，有的券洞曾安装大门，昼启夜闭，有的在上面殿堂中放置神像，供人进香祈福。 军庄过街楼我来到位于昌平与门头沟交界地带的军庄村，是一个深秋的午后。军庄过街楼位于村庄的南端，它身后的军庄村依山而建，闸住军庄过街楼的门洞，整个军庄村便在它的护佑之中。午后的村庄懒散而寂静，过街楼外两三个纳凉的男女静静地说着话，过街楼里面，老旧而整洁的小街西侧有一些卖衣服、小百货的货摊，没什么人买货，小贩们便默不作声地坐着。 灰褐色的军庄过街楼建于清代，具体年代不可考，楼台部分由毛石砌筑，宽度和高度约6米多，楼台券洞高4米，宽3.8米，楼台上面有3间硬山搁檩式样的房子，此房早年曾毁于大火，后又重建，形制较为简单。沉睡在阴影中的过街楼西侧，是一个小院，军庄村委会便在院里，由院里的台阶，可以走到过街楼上面，站在楼台上面向北望去，山坡上的村庄便铺展在面前。 圈门过街楼圈门过街楼坐西朝东，为了追逐阳光的方向，我在一天上午和一天下午两次来到这里。过街楼横跨横岭至大峪的一条泄洪沟，该楼的始建年代不可考。在泄洪沟旁曾遗有一块残碑，上刻“圈门为往来要路，旧有关圣帝君、文昌大帝、药王神祠……”，如今上述古迹多已不存。过街楼大约在清代由山西商人出资重修，下半部由毛石砌筑墙体，灰砖起券，上半部建瓦房三间。该过街楼距门头沟城区不过十里之遥，周边地势平坦，现居住地百姓多已不是农民的身份。过街楼券洞下杂草丛生，垃圾遍地。在明清时期，券洞下是用以泄水还是行人？数百年时光会在地理上产生多大变化呢？ 我站在过街楼券洞下胡思乱想，路这边一户百姓家门开了，一个40多岁的女人端着簸箕在过街楼脚下倒了垃圾，转身又回去了。 前桑峪过街楼赶到斋堂镇前桑峪过街楼的时候，天已经黑了。当地没有可食宿的地方，我不想打扰农民，就在附近的小铺子买了面包吃，喝了随行带的水，把车开进过街楼左侧一个大门敞开的院落，蜷缩在后座上睡去。 总算熬到天明，钻出汽车，穿过券门向村里走去。天灰蒙蒙的，街上行人很少，通向村中的路渐行渐高，接近山坡的时候，一座天主教堂呈现在面前。继续向山坡上走，远远的可以见到山坡上有花、圣母像，那里是村里的圣地。 阳光渐渐强了，该拍照了，我返回村里时，与一个老人同行，他告诉我，他们村全体都信天主教，教堂是前两年自己盖的，区里还资助了些钱。 前桑峪过街楼大约建于清代，具体年代不可考，上世纪30年代曾重修过。过街楼坐北朝南，建筑材料主要是当地产的毛石及灰砖，该楼高约8米，宽约11米，楼台周边有一圈女墙，正中石匾前书“紫芝”，背书“凝瑞”，楼台上面是三间有山墙无前后墙的亭廊，顶部加盖了琉璃瓦，像个穿粗布衣的人头顶个缎子礼帽。 梁庄台上过街楼车开过清水镇，拐上通往梁庄台上村的路。走一段粗糙的柏油路，接着就是一段石子路。转过两三个山弯，便来到一片空场，空场的西侧，就是台上村过街楼。过街楼右侧的地上铺满了豆棵，两个男人正用连枷打豆荚，这种脱粒工具，我在汉代画像石上曾经见过，两千余载光阴过去，台上村的农民仍然用它劳作着，由于台上村是在山顶上，加上收成并不多，用连枷打豆棵是一个适合当地的方法，除了并不能以通常的劳动价值计算的人力，这种方法不消耗一点能源。 台上村的过街楼原本是一个尺度不大的券门台座，大约建于清代，坐西朝东，楼台上砌有女墙，台上建了一个两面坡的亭子，最近村里把整个过街楼修饰一新，券洞上修了3个金色大字“台上村”。过街楼前7米处砌了影壁墙，墙前又砌了个大水池子。它前边便是山谷，台上村人这样的做法，显然出于风水的考虑，因为台上村处于山丘顶部，村前几十米便是山谷，一水池一屏风，将坐西朝东的小村庄与山谷隔开了。 琉璃渠过街楼门头沟地区的过街楼大多因地制宜，就地取材，由于多数处于深山之中，受经济的局限，它们建筑得较为简陋。建于乾隆二十一年(1756年)的琉璃渠过街楼是该地区惟一一座建筑中规中矩、材料一丝不苟的建筑。该楼坐西朝东，楼台上是三开间阁楼，里面供奉文昌三官，所以又称之为三官阁，在过去，每逢正月十五，楼上张灯结彩，故简称为灯阁。 琉璃渠过街楼曾于清末重修，1990年代又翻修。过街楼主体由毛石砌筑，青砖起券，楼台宽约9米，高约3.5米。因地处烧制琉璃构件的村中，所以它的匾额也用琉璃烧造。正面书“带河”，背面书“砺山”。由于当地经济条件优越，过街楼的建筑从材料到用工几近完美。楼台上三开间的殿堂与一般古建无异，与众不同的是它的大脊上的琉璃顶，全部由黄、绿琉璃构件组成，脊中间装饰翘檐门楼，门楼上站立宝像，宝像背驮宝瓶。大脊两端是造型生动的鸱吻，鸱吻头上是昂首屹立的飞龙，从构图到烧制工艺，可称是中国琉璃艺术的巅峰之作。 从万佛堂到阳坡园万佛堂过街楼，阳坡园过街楼，板桥过街楼，都是一些名存实亡的过街楼，这些楼，如今不过只留下一个券门而已，它们里面的村庄，多已成为一片废墟。 从永定镇向西数里，快到万佛堂时，经过了一个简易滑雪场，3个10岁左右的孩子在旁边玩耍，我下车问他们万佛堂怎么走，一个孩子向西指了指，我说你们上车，我拉着你们带我去。他们答应了。 向西的路全是石头，开了三四百米，便走不动了。我们下车，步行一百余米，残了上半部的万佛堂券洞出现在眼前，除了券洞，它的整体是由毛石码砌而成，不做任何修饰，颜色与周围山体浑然一体。万佛堂过街楼建在村东口，与其他过街楼不同，万佛堂过街楼用加工很精致的青石砌拱，拱下腰部条石连接楼台四角，与护角石连为一体。券洞高约3米，正面上方镶石匾，匾上写：“誓永不分灶，万历十四年造”，从这个题字可以得知，这个过街楼是门头沟地区最早建造的过街楼。我问同去的孩子：里面的村子还有人吗，他说还有十几户，坡上原来还有个庙。 比万佛堂还要荒芜的，是潭柘寺镇的阳坡园村。我开车过了潭柘寺西行不远，看见对面山坡上有一个村庄，我下车拍了几张照片，上车继续前行。等到离这个村庄越来越近的时候，才看清这竟是一片被遗弃了的村庄。我下了车，向路北一个打柴男子打听阳坡园过街楼，男子很热心，把柴放到路北一个院中。他带着我下了公路南侧一条小路，向那片荒废的村庄走去。我们下了一个坡，走进一条东西的巷子，巷子两边全是被遗弃的房子，在巷中间，有一个向南拐的大口，一个下半部基本完好的券洞出现在眼前，男子说这就是了。阳坡园过街楼严格说不能称为楼。它的全体由当地产的毛石砌筑，外抹膏泥，刷白灰，楼高约5.5米，券洞高3.5米，深2.4米，该过街楼建在村子北侧，它的外面，东侧不远，有一座废弃了的寺宇，名唤天仙宫。 |
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