新教主要宗派之一。以J.加尔文的宗教思想为依据。亦称加尔文宗。产生于16世纪宗教改革时期，与安立甘宗和路德宗并称新教三大主流派。

简介

形成

教义与体制

传播

与中国

简介

归正为经过改革而复归正确之意。在英语国家中，该宗因其教政特点又称长老宗。不过，虽然长老宗教会都属归正宗，但归正宗教会并非都实行长老制。

形成

16世纪初，在文艺复兴和宗教改革影响下，瑞士人文主义者和宗教领袖力图改革宗教生活，以《新约》为信仰与行为的唯一根据。1519年，U.茨温利在苏黎世进行宗教改革。他和奥科兰帕迪乌等因圣餐礼问题与马丁·路德在1529年的马堡会谈中发生分歧，遂与路德宗分道扬镳。斯特拉斯堡宗教领袖布塞尔主张由会众推选长老，协助牧师管理教会，为长老制之始。1553年加尔文在日内瓦进行改革，实施其在《基督教原理》中提出的理论。该书成为归正宗在教义、教政和教规方面的基本读本。

教义与体制

归正宗强调因信称义，认为信的本质就是相信通过基督而获得恩典──上帝赦罪的爱，传播神恩的福音是教会的责职；圣经即福音的见证。加尔文主义相信极端的双预定说。认为人的得救与被弃绝，都由上帝预定。单预定说则认为上帝所预定的只是人的得救。该宗在荷兰的阿明尼乌派，肯定自由意志，认为人的得救与否亦取决于其是否接受救赎而改恶从善，实质上否定了预定论，后与该宗分离。归正宗强调圣经权威至上，应据以判断一切传统；归正宗还认为任何人不应被赋予无限权力，这一观点对现代法治有一定影响。该宗极重视教规，并由长老监督执行。

归正宗在崇拜礼仪中使用方言，摒弃祭台、圣像和祭礼，不承认圣餐中存在耶稣的真体与血，只承认其中有耶稣体血的德能，强调讲道，注重牧师和信徒教育以及信仰与社会生活之关系。

在长老会里，地方会众选出长老，组成由牧师主持的会堂进行管理；在地区一级，由牧师和代表各会堂的长老组成区会进行管理（见教政体制）。

传播

传入法国的归正宗称胡格诺派。1559年该派在全国建立各级长老制机构。由于它与尼德兰革命的关系密切,在荷兰独立后,归正宗成为该国国教。归正宗在爱德华六世时传入英格兰。玛丽一世时遭到迫害，伊丽莎白一世即位后重获发展，但其中激进的清教徒受到压制。清教徒在英格兰革命中分裂为长老派与独立派。在苏格兰，J.诺克斯等加尔文派同国王和贵族进行长期斗争,1637年起义后建立长老制。16世纪末到17世纪初,匈牙利和特兰西瓦尼亚出现归正教会。1618年在波希米亚，加尔文派的捷克弟兄会发动“抛出窗口事件”，导致爆发三十年战争。16世纪下半叶，人文主义者拉斯基成为波兰归正会负责人，由于反宗教改革的影响，归正宗在波兰逐渐失去信众。根据形势的变化，归正宗曾发表一些信仰宣言(以1648年《威斯敏斯特信纲》为典范)，在一定程度上反映了16世纪欧洲各国的民族意识。

17～18世纪欧美各国资产阶级革命后，归正宗获得法律承认。它是除瑞士以外的拉丁语系国家中最大的新教团体。在苏格兰则为国教。在美国，它对宗教、政治、习俗和伦理均发生很大影响。英国宗教复兴和北美大觉醒运动使归正宗开始重视社会改良。19～20世纪是归正宗分裂和重新组合时期。在法国，归正宗对世界基督教会联合会的发展，神学和礼仪的革新，以及天主教与新教的对话等，发挥了很大作用。在德国，归正宗与路德宗联合为西北德归正福音会。荷兰、瑞士和苏格兰的归正宗亦经历类似过程。同时归正宗还从匈牙利发展到东南欧各国。美国南北战争后达尔文主义和圣经考证学的争论演变为20世纪20年代基要主义与现代派的论战，导致美国归正宗的分裂。50年代后，归正宗中侧重社会改良与侧重个人得救的两派又发生分歧，加之其他教派团体的涌现，使归正宗在美国的地位有所下降。

1934年，德国归正宗发表巴门宣言，反对希特勒收买和利用教会。归正宗一直注重教会合一，加尔文、布塞尔、杜利、科门尼乌及曾为世界基督教会联合会领导人的布莱克都曾为之努力。第二次梵蒂冈公会议后，归正宗同天主教加强对话。出自归正宗传统的K.巴特、布鲁纳、贝里弟兄、克莱默和R.尼勃尔弟兄都是当代有影响的神学家。

1877年，世界归正会联盟成立。1948年，绝大多数归正会和长老会加入世界基督教会联合会，并参加了许多全国性和地方性协进会。1970年组成世界归正宗教会联盟。

归正宗于17世纪传入印度尼西亚，教徒人数占该宗在亚洲教徒的三分之一。在中东，美国归正宗与公理宗的国外宣教组织加强了与东正教小宗派和东方教会的联系。日本、菲律宾和泰国等地的归正会则与其他新教徒组成了联合教会。非洲归正宗最初由荷兰人传入，后胡格诺派和德国归正宗教徒流亡南非建立了教会，1806年，后苏格兰人带来长老制。伦敦会等支持的利文斯顿等人的传教、探险活动，为归正宗在非洲的传播奠定了基础。澳大利亚、新西兰、加拿大和英属西印度群岛也有很多归正宗教徒。拉丁美洲的归正宗教徒一半以上在巴西。

与中国

在中国，归正会一般属归正宗(亦称长老宗)。1842年传入后，在沿海地区按不同传教系统成立36个组织。1916年联合为中华长老联合会，后改称中华基督教大会。为新教在中国的最大宗派之一。