词条 | 光南村 |
释义 | 基本概况语言(方言) 潮州话(潮汕话) 行政 隶属广东省普宁市燎原镇 邮政编码 515344 电话区号 0663(+86) 光南是广东省普宁市燎原镇辖区中的一个行政村,位于普宁市区西北,省道S236燎原段东侧。其西临燎原镇泥沟村、乌石村,东北界果陇村,流沙北街道新寨村,南接流沙北街道西陇村; 行政区划光南是由六个自然村组成,聚落呈块状分布;全村目前只有两种姓氏,其中除王厝自然村为王姓之外(10%),其他五个自然村为陈姓(90%)。 自然村 名称 人口 姓氏 一村/一联 王厝 王 二村/二联 老寨 陈 三村/三联 沟尾 陈 四村/四联 光南门 陈 五村/五联 上宅 陈 六村/六联 下尾 陈 人口概况光南村全村人口当前已经超过万人,毗邻光南的乡村都是普宁的人口万人村(泥沟,果陇,乌石,西陇),在燎原村人口排第四位,但光南全村境内全是平原江河地带,而且地少,光南村的人口密度是非常大。 光南的农业主产稻谷、甘薯、花生等。工业主要以生产服装,竹帽、塑料制品、体育器材等。 历史文化建村光南村建村始于元末;元末明初,光南陈氏一世祖嬷和次子陈信治从福建省泉州迁此创村,光南人初居住于铁山脚下的埔上寮村,后迁居于铁山脚下练江支流的平原地带,因地处练江一支流南岸(即光南人熟知的“老溪”,后来为了减少洪涝灾害,裁弯取直,于是有了后来的“新溪”),得名江南,而为别名于长江流域的“江南”,改为沟南;明嘉庆年间,果陇村的王厝因果陇庄氏势力大被欺压而并入沟南村;在美化村名中将“沟”改为“光”,就是现在的光南村。 普宁豆干美誉普宁小食珍品的普宁豆干,就是源于光南村,早在明朝初期,光南人祖先就学会制作豆干了。元朝末年,群雄并起,陈友谅被朱元璋打败之后,他的军师何野云 (人称虱母仙)流落到普宁一带。他除了会为人选地建房、造寨门、修坟墓之外,还有一套制豆干的手艺。当时,光南村的二世祖母逝世,请何野云选地造墓。同时他也教光南人做豆干。从此,光南村人便制作豆干到市上出卖,制作豆干剩下豆渣,便用来喂猪。因此,制作豆干和养猪便成为光南村六百年来的主要副业。 光南陈氏光南陈氏的一世祖陈羽皇,是福建莆田县首任县令陈迈三十二世孙,讳学韬,字用略,锜之子。官司将仕郎。生于元仁宗延祐四年丁巳岁(1317年),卒于元惠帝至正十九年己亥岁(1359年)。因赵普胜,赵忠攻入池州,马仆被擒,随太平守御友仁往救时,被流矢射中身亡。妻潮阳倪氏,生有三子;长子南岳,名信泷,字斯淮,迁居于今汕头市潮阳区和平镇铺仔前村;次子南嵩,名信治,字斯淙,迁居于今普宁市燎原镇光南村;三子南畴,名信濋,字斯洧,其后裔播迁惠来岐石村,海丰,陆丰等地,其中十六世孙登贵迁居陆丰甲西青林村,十七世孙观荣,由青林分居南塘镇旧南塘村;陈氏自古出自颍川郡,所以在光南的陈家门楼的牌匾上都刻有“颍川旧家”。 陈氏辈序学信惟所宏,朝良嘉日王。 天际文明日,登观上国家。 钦淑树烔祈,锡汝懋焕其。 锦清桐熙杜,銮鸿梓烈时。 陈氏宗祠宗祠 位置 陈氏宗祠(老祠) 二联 陈氏宗祠(新祠) 四联 下尾大房聚祖祠 六联 下尾二房万祖祠 六联 下尾创祖公室(二联派) 六联 上宅添祖祠 五联 上宅祢太祖公室 五联 上宅友祖公室 五联 泉祖祠 士祖祠 房祖祠 千祖祠 严祖公室 烈祖祠 光南王氏光南王氏本是果陇村人,该村原有吕,杜,陈,王等姓氏合居住;明嘉庆年间,一支庄氏在潮安举族迁入此村,后仗着人多势大的庄氏将原有非庄姓的居民陆续赶出,而造就了当今果陇村只有庄氏独居的格局,果陇村原有的杜氏迁居今流沙西陇村,陈氏迁居流沙赤水村,王氏则不愿迁出,后来光南陈氏念王氏乃陈分支划而地让他定居,至今光南王氏与陈氏亲如兄弟。 祖山十八轮十八轮虽然不在光南村内和不在燎原镇辖区内,但光南村从明初建村开始,光南人就是此山的主人。十八轮山因有十八个山头而得名。后在清朝期间有十八寨迁入此山脚下,就想以近水楼台先得月的方法分占十八个山头。光南人去巡山时发现他们的野蛮霸占后回乡报到,光南马上做出回应以武力收回山地,十八寨联盟对抗光南。光南以一对十八,胜夺回山权至今。它是光南的先祖们用血和生命换回的,无论在哪里我们生作光南人就要保护它。是光南人的精神所在。 光南下尾观音寺观音寺位于光南下尾村,由比丘尼亚诗、隆智发起,博得善士陈自明、陈久和、元达、之德鼎力支持,聘请高明地师傅择“钉螺迎水”之吉地兴建,於光绪乙末年(1895)竣工。 时至文化革命期间,破除迷信,寺尼被逐,无处栖身,故暂居於村内之民宅。寺院被改为农业生产队之仓库。改革开放后,盛世升平,古寺归还,但已面目皆非。至1992年,由比丘尼新应、光徉,出游泰国,博得华侨原光村下尾社乡众诚心解囊资助。在海内外众多虔诚善男信女齐心协力支持下,重修古寺,旧貌焕新颜,佛光普照,慈航普渡,福庇黎庶。今释光祥师为住持。 |
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