| 词条 | 股肱 |
| 释义 | 基本信息拼音gǔ gōng 股 肱 出处唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。” 《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于股肱，则梦礼节拜起。” 出处令解刘备白帝城托孤：刘备白帝城临终之时，深知其子刘禅经验不足，性格羸弱，暂时不能继承大统，便对当时的忠义之臣，有志之士，三顾茅庐求得的三国第一政治、军事家诸葛孔明提出，“子可辅，则辅之，如其不才，可自为成都之主”。诸葛孔明听后感动万分，立志尽忠，泣拜于地，曰：“臣敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死呼，弱国无外交也” 详细释义股：整条人腿，包括大腿和小腿，即从大腿根部到脚腕的部分。特指：大腿，即从大腿根部到膝盖；肱：整条手臂，包括上臂和下臂，即肩膀到手腕的部分。特指：上臂，即从肩膀到肘的部分。 股肱本义是人体的分支体，即“肢体”、“四肢”。股肱必须首先指整条腿和臂，这样才成为完整的四肢，才能为人体提供支撑。帝舜说大臣是我的股肱，那当然是指完整的腿和臂，不会单指大腿和上臂，不能设想帝王的腿臂只有一半长度，只有一半长度的腿臂叫做四肢残废。 1.大腿和胳膊。 2.比喻左右辅佐之臣。 桓公笑曰：“寡人于仲父，犹身之有股肱也。有股肱方成其身，有仲父方成其君。尔等小人何知？”——明 冯梦龙 《东周列国志》 3.辅佐；捍卫。 4.指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。 典故帝曰。臣作朕股肱耳目。予欲左右有民。汝翼。予欲宣力四方。汝为。予欲观古人之象。日。月。星。辰。山。龙。华虫。作会。宗彝。藻。火。粉。米。黼。黻。絺。绣。以五采彰施于五色。作服。汝明。予欲闻六律。五声。八音。在治忽。以出纳五言。汝听。予违。汝弼。汝无面从。退有後言。钦四邻。庶顽谗说。若不在时。侯以明之。挞以记之。书用识哉。欲并生哉。工以纳言。时而颺之。格则承之庸之。否则威之。 禹曰。俞哉。帝光天之下。至于海隅苍生。万邦黎献。共惟帝臣。惟帝时举。敷纳以言。明庶以功。车服以庸。谁敢不让。敢不敬应。帝不时。敷同日奏罔功。无若丹朱傲。惟慢游是好。傲虐是作。罔昼夜额额。罔水行舟。朋淫于家。用殄厥世。予创若时。娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。 ——《尚书·益稷》 |
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