“古田富达村”的意思、由来-中文百科全书

地理位置

全年气候温和，四季怡人,是古田“玉田八景”之一，南宋大理学家朱熹曾慕名而来，写下了流传千古的《蓝洞记》。该村距美丽的古田翠屏湖10公里、离海内外公认的“妇女、儿童保护神、顺天圣母陈靖姑”的祖庙16公里、到著名风景区屏南县白水洋才50公里。全村拥有耕地面积3300亩，山地面积10070亩.富达畲村二千余人，良田数百亩，为闽省人口最多的畲族自然村之一。

畲族村寨，大都分散在山岗、丘陵，少数在沿海和海岛上，依山建房、聚族而居、自成村落。建房坐向多坐北朝南。门前多种树木。随山而徙的畲族没有系统完整的风水观念。畲家所居之地，主要是按农耕文化的特点，凭借经验选择山水田皆佳处。一般地说，畲村传统的聚落特点有四:其一，文化地理学所言的散漫型居民点(即"散村")多于集聚形村庄(即"集村")。其二，畲村一般没有严格地按汉族风水理论来布局阳宅，但畲村的宅门和灶门的朝向有一定的讲究。其三，住宅重实用，虽然整体建筑格局与当地汉族民居大致相同，即为土木建筑，但朴实无华，重栽培树木，认为这些树木能"培荫风水"。与农耕文化相关，畲族有以"牛眠地"定为村落者。

民俗文化

畲家出门做客

多是熟人引生人，一人引一人，三人一帮，五人一伙，其中必有一两个好歌手，应付对歌。畲家会客以歌代言。畲家出门做客唱的山歌称为《出门歌》，又称《路径歌》。

畲族对于我来说是个即熟悉又陌生的少数民族，没来福建之前从没有听说过，来福建以后曾经看过畲族的歌舞，很有特点，算是对畲族有了一点点了解，但对于我来说还是一个有点神秘的民族，这次我们《神州侠侣》之福建最美的乡村，刚好有机会到了福建省人口最多的畲族自然村之一古田富达畲族村，这会可以满足一下我的好奇心了！

定亲婚礼

刚到村里的时候刚好赶上了一队送财礼的定亲队伍。一队人都穿着畲族的服装，打头的小伙子很精神，笑的合不拢嘴，不用问，一定是新郎。我们怎么能错过这么难得的机会呢，凑上前去和小伙子一顿商量，他同意我们跟着送财礼的队伍去新娘子家。说到这个财礼，还真不少足足有十担。看上去还沉甸甸的，我们实在是等不急到新娘家才打开，就在装车之前偷偷的打开了一担，里面不是我们想象的金银珠宝，是一大烙饼。当地人告诉我们，一般这饼要做很多，分给新娘家的亲戚。这上面最大的一张叫“被饼”，一般人还分不到呢，这个要分给娘家的舅舅，当然舅舅要包一个大大的红包了。说实话，以前我还真没见过这么大的定亲的场面。当地人告诉我们，畲族定亲就是很隆重的，这姑娘和小伙一般要在定亲后一年才能结婚。送去了定亲的队伍，我们才真正进了村。

人口分布

“建房”要择吉日。破土动工后要定朝向，立合砖俗称“定磉”。木工动锯斧要定“驾马”日。房主要备茶、酒、五果、焚香鸣炮祭供“鲁班”。祭后才动工、上梁。其后，请銮驾、贴柱联、压梁谷、挂红布，中堂上书“紫微銮驾”，进宫柱贴联“建屋喜逢黄道日”；“上梁幸遇紫微星”。中庭放个“斗灯”，以示照耀千秋大业。建成后要择日入宅，房主肩挑“祖宗担”，让上辈人先入宅，晚辈后进。旧时，畲族山村，因经济困难住房建造简单，多盖“人字”式或“孩儿撑伞”式的草楼。清代以来，住房多改为土木瓦房，依山建筑。四周均围黄泥土夯筑的土墙。中间分别架有二、四，用七柱或五柱木料，屋顶盖瓦片。正座中间分前厅和后厅。后厅左边常设小门通后山。前后厅两边隔4个正间，专作卧室。正厅前一般都设有二片天井，以堆倒垃圾沤肥农用。有的建有廊庑，前后廊庑分别作用厨房或堆放农具和做猪栏。住房一般有二层楼。楼上低，楼厅高，使厅堂阳光充足。立有固定楼梯或移动手梯通往楼上。楼上则用竹片加泥土或木板做墙壁隔间，楼房间多作粮食仓库或放家具用。每座屋前或屋后均留有小块空地，以晒柴片、衣服、番薯丝等。边角地多种柯木遮荫。50年代后，畲族群众居住条件明显改善，砖瓦房、混凝土结构房逐步取代旧式的房屋。

其他相关

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畲族散居福建各地，古田富达村最为典型。

在目前许多畲族外形逐渐汉化的时候，要看到精彩的民族风俗，就一定要在每年的农历正月初四至十五去富达村，因为那是富达村畲族蓝姓村民的祭祖日。

畲族的文化使富达村有了鲜明的特色，建房、嫁女、祭祖、对歌，畲族与汉族完全不同的村落形态又是我国乡村文化的独特一支。

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畲族“崖栖谷汲”、“搭寮为寨”的古老习俗，至今有迹可寻。“散居”山水田间，自成村落。以树木“培荫风水”，崇尚图滕，崇拜先祖，擅长以歌代言，祈福世代平安吉祥。