四川省宜宾市兴文县 古宋镇

古宋镇位于四川盆地南缘，是兴文县县城所在地，全县政治、经济、交通、文化、卫生的中心，“兴文县世界地质公园”游客和商品集散地。距宜宾、泸州均为105公里，宜叙、宜威、泸古公路在此交汇，地理位置东经105°12′06″—105°20′04″，北纬28°15′08″—28°20′33″，东接叙永县马岭、龙凤，南连大河和麒麟苗族乡，西邻共乐镇、僰王山镇，北靠太平镇，幅员面积157.8平方公里,耕地面积31505亩,其中田18585亩,土12920亩。辖38个村263个村民小组、7个社区81个居民小组，2006年末有26000户88836人，其中农户16804户，58096人。

古宋镇系明、清以来的川南重镇，素有“川南要冲、叙南门户”之美称， 1983年10月9日经四川省人民政府批准，将原属叙永县管辖的中城镇划入兴文管辖。1985年5月24日，经国务院批准，兴文县人民政府驻地迁至中城镇。2006年7月24日，经四川省人民政府批准，原中城镇更名为古宋镇。

海拔高度312.4—1132.5米，属亚热带湿润型气候，气候温和，雨量充沛，无霜期长，四季分明，雨热同季；年平均温度17℃，年均降水1430.3毫米，四季分明，气候温和，光照适中。生产水稻、小麦、玉米、红苕、烤烟、花生、茶叶、双孢白蘑菇等农作物。矿产资源有煤、硫铁矿、石英砂、石灰石等，现有煤矿企业5个，硫铁矿2个,石厂26个，砖厂5个。镇内有城区甘泉洞、都良坝村清泉洞、温水溪村猫儿洞、龙水窝村百家洞等丰富的溶洞资源和香水山寺、玉屏山寺、朱德诗碑等厚重的人文资源。2007年全镇国民生产总值65570万元，农民人均纯收入达3649元，农作物总播种面积67428亩，粮食总产量25264吨，镇财政收入1400万元。

镇域内有县属中学3所、九年一贯制学校3所、小学35所，其中完小7所，辖27所村小。有幼儿园、托儿所37个。有卫生院3个，敬老院1个22人，体育馆2个，供水站2个，银行、信用社6个，固定电话9140部，移动电话11820部，乡镇公路88公里，村公路146公里，集贸市场8个。实现村村通电、通邮、通电话、通公路，有7个村通自来水，23个村通有线电视。

民族

汉族 兴文县主体民族。由中原华夏民族与其他民族和兴文古代地方民族长期融和而成。据2004年统计，全县人口437780人，占全县总人口数的90 %，是兴文县人口最多的民族。遍布县内各地。兴文汉族历经了中国历史上的封建社会和半殖民地半封建社会，目前正处在社会主义社会初级阶段。在长期的历史进程中，同居住在这里的其他民族一道沿着改革开放的道路，努力奋斗，建设社会主义的新宜宾。

苗族 兴文县少数民族之一。总人口4.8万人，集中分布在兴文5个苗族乡和其他的乡镇。与汉族及其他民族杂居。主要居住在海拔600-1600米的丘陵、低山区，以从事农业为主。兴文的苗族至今仍保持着传统的生产、生活习俗。以长于挑花、刺绣、蜡染、服饰制作，以及音乐、舞蹈（芦笙舞），享誉县内外。实行土葬，通用汉语，操苗语，属汉藏语系苗瑶语族苗语支，并属藏语三大方言中的川滇黔（西部）方言。主要节日为农历正月初一至十五的踩山节，又称花山节。其先民为逃避战乱、灾荒、狩猎从湘、鄂、川、黔结合地带的武陵地区迁来。现兴文县有5个苗族乡。苗族地区的政治、经济、文化卫生等事业已走上健康发展的轨道。

都掌人 中国古代少数民族名。兴文县境内古代土著民族。宋明时期主要居住在戎县（今兴文县）一带，因其酋长世居九丝山，故有"九丝蛮"之称。《元史》言其"本夜郎国西南蛮种，号大坝都掌，分族十有九。"明嘉靖《四川总志》及叙南诸县志则言其"即僰、羿、苗、猓等种是也"。明洪武至万历年间，"都掌蛮"为反抗官吏压迫，数次起义，以九丝山、凌霄城、都都寨为据点，几度攻占叙南六县。明王朝多次派兵镇压。万历元年（1573），四川巡抚曾省吾统兵14万大举征讨，终于平息。自此，"都掌蛮"销声匿迹，不复再现于历史。"都掌蛮"是使用铜鼓的民族，他们视铜鼓为权力和财富的象征，"鼓声宏者为上，可易千牛，次者七八百，拥鼓二三，即可僭号称王，鼓山巅，群蛮毕集。"《明史》所记明军缴获"都掌蛮"的铜鼓就达200多具之多。兴文、珙县陆续出土的10余具铜鼓，多系"都掌蛮"所遗。除铜鼓之外，"都掌蛮"的文化遗存还有悬棺葬、岩穴葬、九丝山城址、凌霄城址等。兴文县建武崇报寺内还保存有5块记载和歌颂明王朝征剿"都掌蛮"事迹的石碑，是研究"都掌蛮"历史和民族文化的重要文物。

僰人 中国古代少数民族名。兴文县境内古代土著民族。先秦时期主要居住在僰道（今宜宾地区）一带。僰之名，最早见于《吕氏春秋·恃君》："氐羌呼唐，离水之西，僰人野人。"《说文解字》："僰，犍为蛮夷。从人，棘声。"《水经注·江水注》引《地理风俗记》："僰于夷中最仁，有仁道，故字从人。"西汉设置郡县，将僰人聚居之地置为"僰道"（汉制，"县有蛮夷曰道"），后隶属犍为郡并为犍为郡治所。僰道以产荔枝、姜、蒟驰名于世，这些均系僰人所种。《郡国志》言："西夷有荔枝园。僰僮，施夷中最贤者。古所谓僰僮之富，多以荔枝为业，园植万株，树收一百五十斛。"《齐民要术》记："犍为僰道、南广，荔枝熟时百鸟肥……率生稻田间。"说明僰是善种荔枝、水稻的农业民族。东汉应劭指出僰道为"故僰侯国"。唐李吉甫《元和郡县图志》、杜佑《通典》、张守节《史记正义》均有类似说法。《史记》、《华阳国志》多次提到"僰僮"，将买卖僰僮列为致使巴蜀殷富的原因之一。《史记·索隐》也提到"旧京师有僰婢"。说明僰在秦汉之际尚处在奴隶社会时期。但随着"僰道"、"五尺道"、"南夷道"的开通，大批汉民迁入僰道地区，僰人开始南移。东晋、成汉时期，僚人从云贵高原大举入蜀，进入了僰道地区，与汉、僰杂居。从此在长达一千余年的岁月中，僰僚与汉族一起在这里繁衍、生息，互相影响，相互融合，共同创造了兴文地区古老的历史文化。明洪武至万历年间，僰人，僚人为反抗官吏的压迫，频频发动起义，明王朝多次派重兵镇压，直至明万历二年（1574）才彻底平息。从此以后，兴文僰人不再见之于历史。明顾炎武《天下郡国利病书》云："僰有姓氏，用白练緾头。衣尚青碧，背领袂缘俱刺纹绣。裳裤复膝，亦织斑带以为行缠。尝佩双刀，善使劲驽。女绾发摄髻，饰以簪压，衫之前后文绣绚烂，长裙细褶，膝以下亦刺文绣。行缠杂以青紫，出则著草履。婚则论财，丧则戚邻咸聚，挝鼓作乐至夜，男女杂聚。自有番书、卜日，不同于中国。"据旧志载和考古调查；僰人葬法为悬棺葬和崖墓葬。对此，学术界尚未取得统一认识。

回族 兴文县境内少数民族之一。1982年全国第三次人口普查时，仅有21人。1990年第四次全国人口普查时也仅有23人。主要分布在县城中城镇。

蒙古族 兴文县境内少数民族这一。1982年全国第三次人口普查时仅有6人。

藏族 兴文县境内少数民族之一。1982年全国第三次人口普查时仅有7人。

满族 兴文县境内少数民族之一。1982年全国第三次人口普查时仅有5人。

彝族 兴文县境内少数民族这一。1990年全国第四次人口普查时仅有4人。

羌族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有3人。

壮族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有2人。

布依族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有1人。

拉祜族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有2人。

白族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有1人。

土家族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有1人。

纳西族 兴文县境内少数民族之一。1990年全国第四次人口普查时仅有1人。