| 词条 | 古刹 |
| 释义 | 基本信息古刹 gǔchà基本解释 [old temple] 年代久远的寺庙[刹多罗之省，梵ksetra] 燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》 详细解释 古寺。 南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“燕山对古刹，代郡隐城楼。”元李好古《张生煮海》第一折：“偶然闲游海上，因见古刹清凉境界。”明章美中《仲春虎邱》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。”侯金镜《漫游小五台·密林一日》：“林场是去年建立的，以一个坍塌了许多年的古刹唐音寺得名。” 古刹灵岩寺灵岩寺，位于济南市长清区万德镇境内，始建于东晋，有辟支塔、千佛殿等景观，为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是国家级风景名胜区，首批全国重点文物保护单位。 灵岩寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。 寺内有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑绘画，寺内的罗汉泥塑像制作于宋代，梁启超称之为“海内第一名塑”，刘海粟题辞“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。"文革"中因是空军仓库，所以寺内的泥塑未被破坏。 灵岩寺，这座千年古刹，正以它深邃的历史风貌、优美的自然风光和现代化的服务设施，迎接四面八方的宾客。 千年古刹白马寺比如我国的千年古刹白马寺 白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺（印度）国和他们信奉的佛教。汉哀帝元寿元年（前2年），博士弟子秦景宪得到大月氏（今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦）王使伊存口授的佛经。但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。”向大臣们询问所梦是怎么回事？大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。”孝明帝听后深表崇敬。虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年（67）东还洛阳弘法布教。第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。因佛经、佛像是由白马驮载而归的，故僧院取名为白马寺。 古刹少林寺还有少林寺是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。多数塔因为年代久远，被称作古刹。 千年古刹东莞资福寺资福寺轨迹资福寺重建项目筹建办有关负责人介绍，资福寺是东莞历史上最负盛名的寺院，始建于公元962年（南汉大宝5年），最早由南汉禹馀使捐住宅建成，距今已有1048年历史。 此后，资福寺几经损毁和修缮，上世纪30年代，资福寺僧众四散，后东莞县立第一小学迁到资福寺，并拆毁寺内建筑扩建小学，现在是莞城中心小学所在地。1974年，随着大雄宝殿被拆，资福寺不复存在。 可以说，资福寺已经从莞人的记忆中淡忘许久了，但是上了年纪的信徒，在路过莞城中心小学时还记得，这里曾是香火旺盛的岭南名刹。 千年古刹东莞资福寺将在东城同沙公园重建，占地面积约150亩，预计3-5年建成。 2010年5月23日上午，东莞资福寺重建奠基大典在同沙公园举行，广东省政协副主席、省妇联主席温兰子，东莞市委书记、市人大常委会主任刘志庚，广东省民族宗教委副主任杨源兴，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生大和尚，东莞市副市长严小康，东莞市政协副主席、市委统战部部长钟淦泉等出席了奠基仪式，并为资福寺奠基培土。 规划占地面积资福寺重建项目筹建办有关负责人介绍，资福寺规划占地150亩，总体布局自西向东可概括为“一线、一圆、一片”。“一线”即从北往南为：寺庙-山门广场-虹桥-佛坛；“一圆”即以佛教艺术博物馆为圆心，其西有静思园，其北有东坡阁、接待中心，其东有药师典故雕塑墙、入口广场、修行桥、琉璃照壁，其南有宝瓶广场、奇石苑。同时四周还散布着许多园林小品；“一片”即为停车区、换乘区及员工生活区。 “一线”和“一圆”是资福寺景区的主体。南北方向的“寺庙——山门广场——虹桥——佛坛”及东西方向的“大雄宝殿——静思园——佛教艺术博物馆——琉璃照壁”是两条主轴线。两轴线的垂直相交点，刚好是资福寺中的大雄宝殿，恰如其分地体现整体建筑的中心。 该负责人表示，将用3~5年时间把资福寺建成全省第一、在全国也有一定影响的佛教文化胜地。 将带动旅游产业发展严小康在奠基仪式上表示，资福寺是历史留给东莞的宝贵文化遗产。重建资福寺是东莞佛教界的盛事，必将为东莞佛教事业发展、城市文化建设注入新活力。 东城街道办事处主任卢润江透露，资福寺于2009年正式批复重建，该寺院历史悠久，有着深厚的文化底蕴。重建资福寺，有利于弘扬佛教文化传统，有利于发展文化旅游，有利于促进社会和谐。将来要把资福寺建成佛教胜地、文化旅游胜地，带动旅游产业的发展。 重建资福寺对于东莞的佛教信众们来说，是个巨大的福祉。因此昨日的重建奠基大典吸引了不少信众出席。他们不仅现场捐出善款，还纷纷为资福寺祈福，或双手合十，或为奠基碑培土。 主体建筑大雄宝殿庄严大气 东坡阁重现历史典故禅修中心有近百套客房 大雄宝殿为中轴区的核心建筑，为重檐庑殿结构。其南有天王殿作为前导，加强纵深感，北有藏经阁作为后座，更显亲和力。宝殿四角对着东、西偏殿，观音殿与药师殿，宛如四星拱月，加之晨钟暮鼓（钟楼和鼓楼），将显得庄严大气。 东坡阁重现历史典故 东坡阁为二层楼阁建筑。光绪二年（公元1876年），东莞人邓蓉镜子在资福寺内建东坡阁。早在辛亥革命期间，东坡阁便是当时革命党内地发刊的唯一机关报《东莞旬刊》总编所。 因此，重建东坡阁，所展现的不仅仅是苏轼与资福寺之间千丝万缕的联系，还将涉及其在辛亥革命中所起的作用。 禅修中心有近百套客房 禅修中心是禅文化学习交流场所，设有多功能会议厅，拥有近百套客房和同时可容纳五百人的素食大厅。其建筑为仿古园林风格，屋面错叠，古朴清新，与周围环境将有机地融合在一起。 红袖添香作者作者简介古刹，80后媒体人，工作中涉及经济类、旅游类及时尚类媒体领域，文风华丽从容，特聘为多家杂志专栏作家、专题人，08年11月进入红袖便迅速吸引了大批读者，订阅日创新高，人气一路飙升。生活之中的古刹自信而又快乐着，带着点慵懒的小资情调，喜欢在休闲的午后享受淡淡咖啡香，喜欢旅游的快感，更加喜欢音乐带给生活的独特魅力。注定一辈子要与文字打交道。从惊悚到言情的转换，从构思恐怖气氛到描绘浪漫爱情的过程，这也未尝不是一个甜蜜的尝试。 现居地北京 钟爱方向马德里晴朗的天空、香港繁华街道、苗疆蛊术、米兰教堂的神圣、普罗旺斯的浪漫。 爱好钢琴、写作、塔罗牌 作品时尚奢品类：《色彩巫女》、《美学的下一轮定义》、《遭遇女人香》、《流淌于艺术之间》等； 时尚旅游类：《六天爱上一座城：马德里天空下的自游自在》、《虔往泰国》、《寻找爱情海的记忆》、《将爱留给普罗旺斯》、《奢宴：斯里兰卡宝石童话》等； 心理类：《嫉妒是什么》、《唤醒最真实的你》、《自我催眠：惊人的梦境重现》等； 恐怖小说系列：《死亡游戏》、《死亡拼图》； 08年底文风转为言情类小说创作，11月进入红袖便迅速吸引了大批读者，订阅日创新高，人气一路飙升，时尚华丽的文风，开创的四大财阀恋爱系列，阵容强大，故事架构深具内涵.。 代表作四大财阀恋爱系列第一部：《残酷总裁绝爱妻》男主：凌少堂 女主：祁馨（完结） 四大财阀恋爱系列第二部：《黑道冷枭的赔心交易》男主：冷天煜 女主：上官璇 （完结） 四大财阀恋爱系列第三部：《结婚晚点名》（《错惹极恶大亨》）男主：龚季飏 女主： 岑紫筝（完结） 四大财阀恋爱系列第四部：《邂逅亿万大人物》男主：皇甫彦爵 女主：连翘（完结） 契丹题材：《辽王的药女王妃》（完结） 《豪门盛宴：聂门》男主：聂痕 女主：冷桑清（连载中） 《古刹梦话：八音盒里的华尔兹》（连载中） 个人说明命运自有它的齿轮,苍苍之中,自有定数,你我皆在凡尘,齿轮一转,无处可逃! |
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