| 词条 | 古风·金华牧羊儿 |
| 释义 | 《古风·金华牧羊儿》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风》五十九首之一。全诗八句四十字，写作者仰慕神仙，悔恨盛年未曾修炼。 中文名称：《古风·金华牧羊儿》 创作年代：盛唐 作者：李白 文学体裁：五言古诗 诗文字数：40字 出处：《全唐诗》 作品原文古风 金华牧羊儿⑴，乃是紫烟客⑵。 我愿从之游，未去发已白。 不知繁华子⑶，扰扰何所迫⑷。 昆山采琼蕊⑸，可以炼精魄⑹。 注释译文作品注释⑴金华牧羊儿：晋葛洪《神仙传》：黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将（带）至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起如山寻索，历年不得，后见市中有一道士，问之曰；“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非耶？”初起闻之，即随道士去，遂得相见，悲喜，语毕，问初平：“羊何在?”曰：“近在山东。”初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：“山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，但兄自不见之。”初平与初起俱往，初平叱曰：“羊起。”于是白石皆变为羊，数万头。初起曰：“弟独得仙道如此，吾可学否？”初平曰:“唯好道，便可得之。”初起便弃妻子留住，就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡（消失），行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲族死亡略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。 ⑵紫霞客：指神仙。 ⑶繁华子：盛年人。 ⑷扰扰何所迫：忙忙碌碌干什么。 ⑸琼蕊：传说中琼树的花蕊，食之可以长生。 ⑹炼精魂：通过修炼留住魂魄。精魂即魂魄。 作品译文古时金华有个名叫初平的牧羊儿，成道后又叫赤松子，是个云游四海的神仙。 我想与之仙游，可如今已是白发满头。 你看这满世界的年轻人，却在为功名利禄奔扰不停。 去昆仑山上采食琼树的玉蕊吧，可以精饱神满，魂魄飞天。 作品评析李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第十七首。此诗写仰慕神仙，悔恨盛年未曾修炼。学仙是李白生活的一个主旋律，是其性格奔放不羁的精神源泉。此诗应该是诗人受到某种挫折后的一种消极反应。 作者简介李白 （701～762）字太白，号青莲居士。 自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 |
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