| 词条 | 古方 |
| 释义 | 古方是构筑在中国的「易水学派」和「错简重订学派」的基础上。虽然说有这之中也有《伤寒论》的成分存在。但《伤寒论》却并非是这一派独一无二的教本，就算是这一派没有说明是否有受金元学说的影响，但是从现存的一些记录来看，可以从中看出对他们影响极为深厚的是明清时代的中医学说。北京一玉器专家名古方。 基本信息释义词目：古方 拼音：gǔ fāng 基本解释 [traditional medical recipe] 古代流传下来的药方 详细解释 古代流传下来的药方。与“时方”相对。如《伤寒论》、《金匮要略》所列的药方都称古方。也称经方。 《晋书·范宁传》：“古方， 宋 阳里子 少得其术。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“古方言云母麤服，则著人肝肺不可去。” 杨沫《不是日记的日记·录音剪辑》：“一共三个人，搞起了古方生脉散的科学实验。” 理论基础玄医一派以伤寒论为基础，提倡着贵阳贱阴、扶阳抑阴的治疗方针。在玄医的学说中曾经有着这样一段话“前有杨墨之道塞天下，孟子辟之；今有刘朱之徒以阴虚之说塞路，我自当学孟子以辟之。”这段出自《丹水子》的话一直被人们认为是玄医学派否定后世方派的根据。但是就花轮寿彦的一些研究著作来看，玄医的学说并非完全建立在否认曲直濑流也就是后世派的学说，他的学说主要是构筑在中国的「易水学派」和「错简重订学派」的基础上。虽然说有这之中也有《伤寒论》的成分存在。但《伤寒论》却并非是这一派独一无二的教本，就算是这一派没有说明是否有受金元学说的影响，但是从现存的一些记录来看，可以从中看出对他们影响极为深厚的是明清时代的中医学说。 传承与发展 作为请求进入名古屋玄医门下学习却为之所拒的后藤艮山并不是一个特别信奉张仲景的人。对他来说张仲景只不过是和“素灵，八十一难，张机，葛洪，巢原方，孙思邈、王焘等同被列举了著作中的一人而已”。他的主张是在实践之后再多用仲景方，同时他作为一气留滞说的提倡者也被世人所熟知；此外的他还提出了“三因方面说”：即内所因，外所因，不内外所因的意义也被医学界所认可。作为发病的决定因素是掌管生物的防卫机能、气机引等东西。但作为治疗法来说，食物疗法、灸、熊、蕃椒、温泉、悬瀑、顺气剂、民间疗法等多方面都应该去尝试。从这一点上来看艮山对葛洪的学说似乎有着相当的亲近感。 艮山门人的香川修庵甚至走在他老师的前面对《伤寒论》的内容进行了批评，将三阴三阳的学说否定了。修庵是一名出色的学者，从他的著作『一本堂行余医言』、『一本堂药选』中我们可以得知他精通古典，从对古典著作的研究中他找到了盲目信奉前人的学说不如注重自己的研究成果的自信。而且他不相信以前的权威古典和先人，可以说是“自我作古”的典范。 艮山门人中的山胁东洋是在古方派中最信奉张仲景的人之一，而且是被认为使用古方最多的人。可是，他并不是只使用仲景方，从他努力重版的《外台秘要方》来看就知道他是一个视野宽广的人物。而且东洋的目标是“根据古之道采用今之术”，因此对于他来说更重要的是张仲景的那种实证精神，在实践中认识并利用古方。一七五四年东洋在细读了外国的解剖书后，进行了日本最早的的人体解剖实验，五年后的一七五九年，他写就了有名的《藏志》一书，成为了当时解剖学的先驱人物。 特色学说古方派人才中最具特色的莫过于提倡“万病一毒说”而为世人所知的吉益东洞。东洞他认为疾病是因为后天生成的病毒侵入人体而造成的，毒的种类也只有一种。毒的发生就会造成人生病，这就是万病所发生的原因。而毒所在的部位会表现出异常的病态，以上的学说对于东洞先生来说是深入骨髓的，而且为了明确在体内存在的毒的所在部位要在以前的诊断法之外再使用腹诊法。长年累月，他的腹诊法水平也达到了当时的顶点。后来东洞又将《伤寒论》脱胎换骨并将其处方分门别类的写成了《类聚方》一书，同时在认识了各种生药构成成分的基础上写就了《药征》一书。虽然提出了万病一毒之说，可是这之中却存在着很大的漏洞。首先，产生疾病的原因千差万别，怎么可能只是“一毒”引起的。再则，他所谓的实证亲试，又近乎于头痛医头、脚痛医脚，这样一来就再一次倒退回了《内经》前的经验医学的范围中。 总结古方派的人们并不都把古方作为金科玉律。对他们来说即使是相同的事，也存在着很大程度的差异——例如：对金元流的病埋论、药理论进行批判等事情都可以看出。另一方面，对张仲景方面给予了充分敬意的人也在被称作为后世派的人们中对金元流的烦琐的理论不再深入研究；重视经验，口诀之类的人也变的少了起来。随后又产生了批判把亲试实验作为古方派招牌是错误的想法。古方派，后世方派，以及后来的兰医学不断的重复着对立与调和。其间的种种成果，直到幕未还在为人们所研究。 人物玉器专家 研究员 中国世家鉴定委员会鉴定专家 简介古方，男，1962年生，北京市人。 1986年毕业于北京大学考古系，获历史学学士学位。 1989年毕业于中国社会科学院研究生院考古系，获历史学硕士学位。 1989年至1997年工作于中国社会科学院考古研究所，从事汉唐时期考古发掘和中国古代玉器研究。 1997年至2000年工作于美国纽约大都会艺术博物馆亚洲艺术部，从事馆藏玉器的整理、鉴定和研究。 2001年至2011年任科学出版社特约编辑，主编《中国出土玉器全集》和《中国传世玉器全集》。 2011年至今，任北京大学民营经济研究院传统文化与社会责任研究所执行所长、研究员。 兼任： 中国收藏家协会常务理事、收藏文化研究室主任 中国文物学会玉器研究委员会副秘书长、 中央民族大学民族学与社会学学院文物考古研究所客座研究员。 主要著作 《天地之灵——中国古玉漫谈》（四川教育出版社，1996年） 《冰清玉洁——中国古代玉文化》（四川人民出版社，2004年） 《中国出土玉器全集》（15卷）（科学出版社，2005年） 《中国古玉器图典》（文物出版社，2007年） 《古玉之美》（山东人民出版社，2008年） 《盛世玉润――北京奥运与中国玉文化》（新疆人民出版社，2008年） 《古方讲古玉》（金城出版社，2009年） 《海派玉雕大师精品集》（文物出版社，2009年） 《玉器时代――美国博物馆藏中国早期玉器》（合著，科学出版社，2009年） 《亘古温润――中国玉文化电视编年录》（15集）（新疆电视台出品，2010年） 《中国传世玉器全集》（8卷）（科学出版社，2010年） |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。