| 词条 | 古典的阳光 |
| 释义 | 基本信息作者：费振钟 著 ISBN：10位［7530638149］ 13位［9787530638149］ 出版社：百花文艺出版社 出版日期：2004-2-1 定价：￥19.00 元 内容提要“书生活”文丛之一。古典的阳光，照耀当下的阅读，也照耀当下的生活。对古今中外的文化人格沈静自如的评鉴，成为本册的主要特色。 图书目录卷一 书里的芥子 智慧的栖居 缘在东南 黄昏下的声音 堕落的快意 生命如漂——一务船和一个诗人的故事 震泽之译 朱供武的“王道”——明史札记一 皇帝的胡闹——明史札记二 脚气病说 “叛徙”山巨源 听扬州人说话 在一枝一叶之间 颜回主义 关于读笔记 为江南作摹本 虚说中医 书中走狗 分享古典阳光 卷二 关于“传主” 懋榄核铭 傅雷的意义 一个人，一个城市和一本杂志 1989年的追问 夏季话题195 …… 卷三 书摘但是文人的晒太阳，与所谓的“野老献曝”其实并不相同，虽说文人们常常向往乡村那些在太阳下捉蚤子的穷老汉的悠闲，然而也只不过看到了悠闲的一面而已，文人们是无法真正地沟通穷老汉的生活的。文人首先想到的是晒太阳的风雅，如《齐东野语》的作者周密自己所记，他曾经建过一个小日阁，四周用白油绢为幕，太阳照在上面，通明虚白，人坐在中间，盎然终日，四体融畅。这就是文人的晒太阳了。世界上这样的高雅晒法，或许仅仅属于个别，但文人们晒太阳的风雅却是共同的，而乡村野老绝对不可能“晒”出这一种太阳来。文人晒太阳的另一个意旨，是对自己人生处境的转喻和逃避。说起来，晒太阳不过是最普通也最简单的日常生活，乡村穷老汉晒太阳，只是因为他们衣食不足，身上寒冷，他们对太阳自然生出本能的需要，坐在太阳底下，他们就有了温暖和幸福的满足。而文人呢，他们不用说也感到了寒冷，这寒冷完全来自内心，是因内心的畏惧而寒冷。一个从朝堂里走出来的文人，他如果看到在冬天的太阳下温暖地打着瞌睡的老人，一定会禁不住停下脚步，仔细打量着这个老人无忧无虑的神情，然后发出一声沉重叹息。不用说，他此时多么希望有一处可以晒晒太阳的地方，也好消一消那刚刚从皇上的眼睛里面生出的无边寒意。显然，对于晒太阳的期望，绝不是某一个文人的想法，而是代表了所有那些在冷酷的政治和权力之中寒了心的文人们的普遍意愿。 让我们就从明世宗嘉靖时期说起吧，这一时期的重要性在于它是明代文化思潮变易和转捩的前奏。明世宗在位长达四十五年，这个沉迷于方术的皇帝，四十五年中至少有三十年是在斋醮中度过的，尤其嘉靖二十一年遭宫婢之变，更是迁到西内，“不复视朝，惟日夕事斋醮”。斋醮的目的，是为了求取长生不老，当时羽流之辈先后如邵元节、陶仲文，以及佞臣朱隆禧、盛端明、顾可学等人，纷纷以进药获得世宗的宠幸。其实所谓的“药”亦即房中秘方，它与其说可以让使用者“长生”，不如说它只是用来专供“秘戏”，以满足使用者荒淫的欲望，在“长生”的谎言下面，掩盖了最无耻也最放荡的纵欲行为。《万历野获编》载：“嘉靖中叶，上饵丹药有验，至壬子冬，命京师内外选女八岁至十四岁者三百人人宫。乙卯九月。又选十岁以下者一百六十人。盖从陶仲文言，供炼药用也。其法名先天丹铅，云久进可以长生。”明世宗以女孩身做延年药，他于西苑斋宫“修女御容”，与他的那个在特设的“豹房”里日夜淫乐的堂兄正德皇帝相比，似乎一点也不会逊色，只 …… |
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