| 词条 | 公输 |
| 释义 | 《公输》是古代战国时楚国大夫鲁班（公输班）的字或者姓；古文公输记述的是鲁国大夫墨子出使楚国，用自己的智慧说服楚国大夫公输盘（公输班）和楚国国王意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。选自《墨子·公输》。《墨子》一书现在一般认为墨子的弟子极其再传弟子对墨子言行的辑录。 其他(一词多义 通假字 古今异义 词类活用 省略句 倒装句) 课文研讨(整体把握 第一步（劝公输盘） 第二步（劝楚王） 第三步（模拟攻守）) 《公输》主题思想本文主要是通过对话形式，记叙了墨子用道理说服公输盘，迫使楚王不得不放弃对宋国的侵略意图的经过，出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，是墨子“兼爱”“非攻”主张的生动而又具体的体现。 相关内容作者简介墨子（约公元前468年～前376年），名翟(dí)，今山东省滕州市人，汉族，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”“尚贤”等观点，创立墨家学说，墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。 墨子哲学的基本思想 墨家的基本思想主要有以下十点: 兼爱 完全的博爱(与儒家的“亲亲有术，尊贤有等”相反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。) 非攻 反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。) 尚贤 不分贵贱唯才是举。 尚同 上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。) 天志 掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。) 明鬼 尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。) 非命 通过努力奋斗掌握自己的命运。 非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。) 节用 节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 节葬 不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。) 此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。” 墨子简化像 墨子生于东鲁（今山东省滕州市），死后也葬于滕州。目前有西安、北京、上海、香港、山东和河南等地的诸多专家出版了21部专著认定墨子故里是滕州，并从七个方面论证墨子是滕州人，滕州大量的墨子遗迹也为此说提供了充分的史料依据。再加上滕州濒临微山湖畔，因此滕州市也被誉为——“墨子故里，江北水乡”！ 2006年11月1日到4日，《墨攻》（《墨子攻略》）影片发行方西影华谊在山东滕州举行盛大的“寻访墨子、敬拜墨子的大型活动”，导演张之亮率众主创人员亲自前往墨子故里——滕州。随后，《墨攻》所有主创也将于11月中旬在北京、上海、深圳和香港等地举行盛大首映礼。 2008年5月16日，中国（滕州）首届国际墨子文化节暨第七届国际墨子鲁班学术研讨会在滕州成功举办。 公输盘鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。 原文公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。 子墨子曰：“然胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” 译文注释译文公输盘替楚国造云梯这种器械，造好后，将要用（它）攻打宋国。墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去拜见公输盘。 公输盘问道：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有个欺辱我的人，（我）希望依靠您（的力量）杀了他。” 公输盘（听了墨子的话，心里）不高兴。 墨子说：“请让我献给您千金（作为杀人的报酬）。” 公输盘说：“我崇尚仁义从不杀人。” 墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我向您说一些话。我在北方听说您造了云梯，将要用它去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地有多余，但人民（数量）方面有不足。杀害自己所不足的人民却去争夺多余的土地，不能算是明智；宋国有什么罪过呢？却去攻打它，不能算是仁义；（明明）懂得（攻宋不对）却不向楚王据理力争，不能算是忠诚；劝谏却得不到（结果），不能算是坚强。您崇尚仁义不肯帮助我杀死（欺负我的）一个人，却甘心（为楚国攻打宋国而）杀死很多人，不能说是明白道理。” 公输盘被说服了。 墨子说：“既然这样，为什么不停止这事呢？（指攻宋这件事）” 公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好。” 墨子拜见楚王，说：“如今有人在这里，舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳不穿，却想去偷邻居的粗布衣服；舍弃自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。大王认为这是什么样的人呢？” 楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。楚国有云梦大泽，犀兕（sì）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼、鳖、鼋（yuán）鱼、鳄鱼多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲋鱼的地方。这就好像好饭好菜和粗茶淡饭相比。楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连大树都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王手下的官吏攻打宋国，是和这种做法一样。” 楚王说：“好呀!虽然如此，公输盘给我制造云梯，我一定要攻取宋国。” 在这时，他召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙，用木片作为防御的器械。公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵御他。公输盘的攻城器械用完了，墨子防御的方法还绰绰有余。 公输盘虽然屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了，我不说。” 墨子也说：“我知道你用来对付我的方法，我也不说。” 楚王（很迷惑）问其中的原因。 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国无人能守，就可以被攻下。可是我的弟子禽滑（gǔ）厘等三百多人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的入侵。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。” 楚王说：“好吧。我不再攻打宋国了。” 注释节选自 《墨子·公输》 墨子，名翟，战国初期思想家，主张非攻、兼爱，墨家的创始人，鲁国人。《墨子》是墨家的经典之作。郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。 （1）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。能制造奇巧的器械，民间称他鲁班，战国初鲁国的巧匠。 （2）云梯：攻城的器械，因其高而称为云梯。 将以攻宋：以，用来；将：要 （3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称,后一“子”是当时对男子的尊称。 （4）闻之：闻，听说了这件事 （5）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。 （6）至于郢：至，于，到达。郢，春秋战国时楚国国都，在现在湖北江陵。 （7）夫子：古代对男子的敬称，这里是公输盘对子墨子的尊称。 何命焉为：有什么见教呢？命，教导，告诫；“焉”与“为”，两字都是表达疑问语气的句末助词，合用，表示疑问语气。 （8）侮：侮辱。 臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。 （9）借：凭借，依靠；愿：希望；子：对男子的尊称，相当于您。 （10）说：通“悦”，高兴，愉快。 （11）请献十金：请允许我献上十金（作为杀人的报酬）。 请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于今天说的“请允许我”。金，量词，先秦以二十两为一金。 （12）义：善良坚守道义。 固：本来，从来。 （13）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。再：第二次。 （14）请说之：请允许我解释一下这件事。请：请允许我。说：解释。之：代词，代这件事。 （15）吾从北方闻子为梯，将以攻宋：我在北方听说您造了云梯，将要来攻打宋国。为：做，造。以，用来 （16）何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？ （17）荆国有余于地而不足于民：荆国所多余的是土地，所不足的是人民。荆国：楚国的别称。 有余于地：在土地方面有多余。 （18）杀所不足而争所有余，不可谓智：葬送本来不足的人而去争夺已经多余的土地，不能说是聪明。杀所不足而争所有余：葬送本来不足的人而去争夺已经多余的土地，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。智：聪明；不可谓：不能说是（怎么样的）;于：在于；而，表转折，却。 （19）仁：对人亲善，友爱 （20）知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤(jiànzhèng)。 （21）类：对事物作类比进而明白它的事理。知类：明白事理。 （22）服：信服，折服 (23)然，胡不已乎：既然这样，为什么不停止（攻打宋国的计划）—然：但是，如此—胡：为什么—王：指楚惠王 （24）胡不见我于王：为什么不向楚王引见我呢？胡：为什么 见：引见 于王：状语后置语 （25）诺：答应的声音，表示同意 （26）文轩：装饰华美的车。文：彩饰。轩：有篷的车。敝舆：破车。褐：粗布衣服 （27）梁肉：好菜好饭 （28 ）何若：什么样的 （29）犹......之与......也：好像.......同.....相比 （30）云梦：楚国的大泽。犀：犀牛，形状略像水牛。兕：古代一种像牛的野兽。鼍：鳄鱼 （31）文梓：梓树。楩：黄楩木.。豫章：樟树 (32)长木：多余的木材，形容宋国小而穷 （33）王吏：指楚王所派攻宋的官吏 （32）善哉：好呀。虽然：虽然如此 （33）见：召见 （34）牒：木片 （35）九：多次，表约数 （36）距：通“拒”，阻挡 （37）圉：通“御”，防御 （38）诎：通“屈”，屈服 （39）所以：...的方法 （40）禽滑厘：禽滑厘”原作“禽滑釐” 读音是"qín gǔ xi ”，“禽滑”是华夏古姓氏，“釐”是“祭祀用的胙肉”. （41）寇：入侵 （42）已：停止 其他一词多义⑴为：公输盘为楚造云梯之械 替。 夫子何命焉为？ 与“焉”合用，表示疑问语气。 必为有窃疾矣 是。 公输盘为我为云梯 后面的“为”：制造。 以牒为械 当作。 臣以王吏之攻宋也，为与此同类 表判断动词，是 ⑵见：行十日十夜而至于郢，见公输盘 动词，会见。 于是见公输盘 动词，召见， 胡不见我与王 引见 ⑶类：不可谓知类 动词，事理， 为与此同类 名词，种类， ⑷子：子墨子闻之 子（第一个）夫子，先生;子（第二个）尊称。 愿借子杀之 子，您 ⑸说：公输盘不说 说，通“悦”，高兴。 请说之 说，陈述，解释 ⑹然：虽然，公输盘为我为云梯 这样 然臣之弟子禽滑厘等三百人 但是 ⑺之：子墨子闻之 代词,指“公输盘为楚造云梯者，成，将以攻宋”这个消息 宋何罪之有 宾语前置的标志 臣以王吏之攻宋也 吾知子之所以距我 主谓间取消句子独立性不译 吾既已言之王矣 代词，代这件事 愿借子杀之 代侮臣者 荆之地方五千里 的 公输盘为楚造云梯之械 这种 请说之 代词，代这件事 宋无罪而攻之 代词，代宋 犀兕麋鹿满之 代词，代云梦 公输盘九设攻城之机变 助词，的 守圉之器 助词，的 臣之弟子禽滑厘等三百人 助词，的 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余 助词，的 ⑻起：起于鲁 出发、动身 子墨子起，再拜 起身 ⑼以：将以攻宋 凭借 臣以王吏之攻宋也 认为 以牒为械 用 ⑽于：胡不见我于王 向 今有人于此 在 起于鲁 从 ⑾争（四声）：争有所余：动词，争夺 知而不争：谏诤 ⑿已：然胡不已乎 停止 不可，吾既已言之王矣 已经 ⒀文：舍其文轩 花纹彩饰，形容词 荆有长松文梓楩楠豫章 文理 ⒁虽：善哉，虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。虽然 虽杀臣，不能绝也。即使 (15)而:行十日十夜而至于郢 承接代词 义不杀少而杀众 转折代词，却 通假字公输盘不说 “说”通“悦” ；高兴，愉快。 胡不见我于王 “见”通“现”；引见。 子墨子九距之 “距”通：“拒”；抵挡。 公输盘诎 “诎”通“屈” ；理屈。 已持守圉之器 “圉"通“御”；抵挡。 知而不争 “争”通“诤”；直言劝告。 古今异义再 古义：两次 今义：又一次 所以 古义：用来....的方法 今义：表因果关系的连词 地方 古义：土地方圆 今义：领土，土壤 虽然 古义：虽然如此 今义：表示承认前边的为事，但后边的并不因此而不成立的连词 金 古义：古代计算金属货币的单位 今义：今常表示“金银”的“金” 文 古义：刺花纹，彩饰 今义：常指字和文章 胡 古义：为什么 今义：姓氏 词类活用1.吾既已言之王矣 言：名词作动词，说，告诉 2.吾义固不杀人 义：名词作动词，善良坚持道义 3.公输盘九设攻城之机变 机变：动词作名词，巧妙的方式 4.虽杀臣，不能绝也 绝：形容词作动词，杀尽，杀光 5.义不杀少而杀众 众：形容词作名词，少量的人，众多的人 6.在宋城上而待楚寇矣 寇：名词作动词，入侵 7.犀兕麋鹿满之 满：形容词作动词，充满 8.子墨子之守圉有余 守圉：动词作名词，守圉的方法 9.公输盘之攻械尽 尽：形容词作动词，用尽 省略句（1）省略宾语 例句：将以攻宋 省略了介词的宾语“之” 译文：要凭借这些器械来攻打宋国。 （2）省略主语 例句：于是见公输盘 省略主语楚王（墨子） 译文：于是楚王召见公输盘（于是，墨子又去见公输盘） 例句： 胡不见我于王？ 省略主语“子（公输盘 ）” 译文：为什么你不把我引见给楚王呢？ 倒装句1、宾语前置 例句：“宋何罪之有?”，在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，“之”，宾语前置的标志。 正常语序：宋有何罪 译文：宋国有什么罪呢? 2介宾结构后置 例句：子墨子闻之，起于鲁（介宾结构“于鲁”放在动词“起”后作补语“于”相当于“从”。） 译文：墨子听到这个消息，从鲁国动身。 例句：荆国有余于地，而不足于民（介宾结构“于地”、“于民”分别放在谓语“有余”、“不足”后作补语“于”相当于“在......方面”。） 译文：楚国在土地方面有多余，但在人民方面有不足。 例句：胡不见我于王（介宾结构“于王”放在谓语“见我”后作补语“于”相当于“给，向”。） 译文：为什么不把我引见给楚王呢？ 例句：今有人于此（介宾结构“于此”放在谓语“有人”后作补语“于”相当于“在”） 译文：现在这里有个人。 判断句 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 “为”表判断。 译文：我认为大王派遣官吏攻打宋国，和这一样。（这，指代文中的舍文轩、窃敝舆之类的行为） 宋所谓无雉兔鲋鱼者也 也，句末语气词，表判断。 译文：宋国就像人们所说是连野鸡、兔子、鲋鱼都没有的地方。 课文研讨整体把握课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。 第1段交代事情的起因。“造云梯之械”，表明一场大战即将爆发，宋国形势很危急；“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神。 课文主体部分详细叙述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。下面作具体分析。 第一步（劝公输盘）墨子先让他杀人说给他钱，激怒他，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话。接着，墨子就抓住公输盘这句话来证明他说的话与行为相悖。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地；接着，墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”，从各个角度批判了公输盘的行为，让公输盘无法为自己的行为作任何辩解，等于是断了公输盘的退路。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。 “公输盘服”，一个“服”字，表明了墨子的论说有理有力，使公输盘无话可说。可是侵略者不会轻易罢手的，当墨子进一步追问他为什么不停止造云梯时，公输盘把责任推到楚王身上，然后在墨子的进一步逼问下，只好答应引墨子去见楚王。文章极自然地过渡到下文。 这一段主要是用对话表述推演，只在几个关键之处做简约而传神的描述。墨子非常重视论辩的逻辑性，说理不是直来直去，锋芒毕露，而是抓住对方的心理，巧譬善喻，旁敲侧击，以引对方进入自己设置的圈套。文中墨子用托辞，引出公输盘的“吾义”，接着连用五个“不可谓”，深入揭露对方“义不杀少而杀众”的矛盾和“义”的虚伪性，层层推进，句句在理，咄咄逼人之势跃然纸上，使公输盘最终不能不服。 第二步（劝楚王）对楚王，墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不过，在楚王面前，墨子更注意劝说的婉转和艺术性。他先用一个假设，说有这样一个人，自己有华丽的车子不坐，而去偷邻居的破车；自己有丝绸衣服不穿，而去偷邻居的粗布衣服；自己有好饭好菜不吃，而去偷邻居的粗劣食物。接着问：“此为何若人？”诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，这正是墨子要楚王说出的话。墨子随即一连用了颇有夸张意味的三个对比，极言楚国的物产丰富和宋国的物产贫乏，从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。此时，楚王像公输盘一样，陷入自己所否定的圈子中而无话可说，只得说“善哉”。但是，他仗着楚国的实力，仍不放弃攻宋的打算。 第三步（模拟攻守）写墨子以实力迫使楚王放弃攻宋的企图。 先简要记述墨子与公输盘演练的攻守战。用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用“攻械尽”“守有余”交代激战结果，用“诎（屈）”点明公输盘已经技穷。在意识到墨子将是攻宋的一个极大障碍时，公输盘陡起杀机。墨子敏锐地加以揭穿，并明白告诉公输盘与楚王，宋国已做好了充分准备，“虽杀臣，不能绝也”，这才使公输盘与楚王不敢轻举妄动，楚王不得不取消攻宋的打算。这一段记述，说明要制止侵略，单靠说理是不够的，还得有足够的实力做后盾。 问题研究本文在语言上有什么特点？ 课文里人物的语言很富于表现力，能从中见出人物的精神和性格特征，墨子的语言尤其如此。如他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳；而在和楚王的对话中，一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔、物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义的乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨子无所畏惧、镇定自若的特点。 练习说明一、分角色朗读课文。用简明的话说说墨子是怎样一步步止楚攻宋的,体会墨子的劝说艺术。 “分角色朗读课文”可放在教师讲授完课文以后。对于以下语句要仔细体味，读准语气： ①公输盘曰：“吾义固不杀人。”（此时的公输盘有以“义”装点自己的味道，要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。） ②公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”（公输盘在无言以对的情况下，只好虚晃一枪，把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他心里发虚，而又仗势欺人的语气。） ③王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（楚王嘴上承认墨子说的有道理，但是，仗着楚国的实力，攻宋势在必行。因此，“善哉”里并没有诚意；“虽然……”则体现了一个霸道诸侯的强硬态度，读时要注意区别。） ④公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”（公输盘在心里做着阴暗的盘算，要读出阴险并带有威胁意味的语气。） 墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。 墨子的劝说艺术可着重从这些方面来把握：他所使用的逻辑方法（比较法、归类法），善于陷人于自相矛盾境地的机智，或强悍有力或形象夸饰或尖锐直截的语言，等等。 二、根据上下文，把下边的句子译成现代汉语，注意句中疑问词的用法。 疑问反问句的句式1．夫子何命焉为？ 2．宋何罪之有？ 3．胡不已乎？ 4．胡不见我于王？ 5．此为何若人？ 翻译1．先生（有）什么见教呢？ 2．宋国有什么罪过？ 3．为什么不停止（攻宋）呢？ 4．何不向楚王引见我呢？ 5．这是什么样的人呢？ 三、△课外阅读鲁迅的小说《非攻》，比较一下，看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。 此题意在拓展学生的阅读视野，并在比较阅读中加深对两篇文章的感受与理解。 鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇，里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别，只是性格内涵更丰富。如他的俭朴，他的坚忍，他的实干精神，他对普通百姓深厚的关切与同情等，在小说《非攻》里都有所表现。 有关资料一、墨子和《墨子》（孙中原） 墨子，（约公元前468年～前376年），中国战国初期思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟（dí）。相传为宋国人，后长期住在鲁国。 近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》高诱注则认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。 墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”。他可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”，宣讲“畜士”以备守御。又屡游楚国，献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去，晚年到齐国，企图劝止项子牛伐鲁，未成功。越王邀墨子作官，并许以五百里封地。他以“听吾言，用我道”为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现他的政治抱负和主张。他曾推荐一些门徒到各国去做官，也是为了同样目的。 墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望，在客观上也起了维护封建统治的作用。 《公输》，选自《墨子》，《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。《汉书·艺文志》记载，《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。 二、《公输》赏析（姜涛） 《公输》（《公输》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”？使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。但是公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实，就充分说明了这一点。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还是远远不够的，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。 阻止这场战争的不是道义 而是墨子的智慧 在绝对失败的情况下 楚王放弃了攻打 这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。 从写作特点来看，本文又是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。当墨子到楚国见到公输盘，经过道义上的一番谴责之后，公输盘“服”了。既然“服”了，将意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，公输盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口服而心不服的真相，又引出了与楚王的新矛盾。为解决这一矛盾，墨子又去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。楚王既然称“善”，看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公输盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到公输盘身上，说什么“公输盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与公输盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量。较量的结果，公输盘彻底失败，屈服了。如是，矛盾该解决了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。公输盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径，并严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”在实力的对比和威慑之下，才迫使楚王不得不最后说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。至此，矛盾才得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。 再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见公输盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后，公输盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏偏不说，只是表示不高兴。公输盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子公输盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，又是同这种说理的方法密不可分的。 《公输》一文通过语言描写来刻画人物形象。 三、史实典故公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器，鲁班引荐墨子见楚王。墨子说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧！”墨子趁机对楚王说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困。两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正如偷窃癖者一样？如攻宋，大王一定会丧失道义，并且一定会失败。” 楚王理屈辞穷，借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的决定。墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当面演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班演习各种攻守战阵。鲁班组织了多次进攻，结果多次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我如道你如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。这就是墨翟陈辞，止楚攻宋的典故。 写作背景墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。当时楚国是大国，占有两湖一带广大地区。宋国小，在今河南商丘一带，但处于战略要地。楚用公输造器械，接连打败了周围几个国家，于是准备攻宋，墨子听到消息，便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》 写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻,兼爱”思想，和墨子高超的辩论技巧。 道理：《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事。主要讲墨子设喻说理，指责楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想 |
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