| 词条 | 歌留多 |
| 释义 | 简介歌留多（かるた）是纸牌的意思(一种日本游戏）。把和歌写在纸牌上。游戏者用的牌上只写有下句，听读牌的人读上句，找对应的纸牌。这里特指竞技歌留多。 玩法歌留多是有意思又有难度的游戏。它对记忆力起始字（起始字就是和歌上句开始的几个字。因为百人一首只有一百首和歌，是有范围的，所以一般不用把上句全听完就可以判断出是哪首和歌，下句是什么，所以把起始字背下来很关键。） 、牌的位置（牌的位置就是纸牌在榻榻米上的摆放的位置。一般游戏开始前，两个游戏者按照自己的想法把自己的牌摆好，然后把50张牌的位置全部记下来。然后游戏中随着失误和进攻，牌的位置会变化，这时也都要背下来。） 、已经读过的牌等、反应力（听到起始字的瞬间迅速判断后出手、送牌（送牌就是从自己的牌中选出一张或两张给游戏对手，然后对方会把牌摆放在自己喜欢的位置。当对方有失误，或抢到对方的牌时可以送牌给对方。由于游戏规则是自己的牌先没有者胜，所以送牌给对方对自己有利，对对方不利。） 的处理、总之是临机应变外加速度、体力等要求很高。 百人一首《百人一首》原指日本镰仓时代人物藤原定家的私撰和歌集。藤原定家挑选了直至《新古今和歌集》时期100位歌人的各一首作品，汇编成集，因而得名。这份诗集今称为《小仓百人一首》。后来，集合100位歌人作品的一般私撰集，亦称作“百人一首”，如《后撰百人一首》《源氏百人一首》《女房百人一首》等。 今日的“百人一首”多指印有百人一首和歌的纸牌，或是用这种纸牌来玩耍的歌留多游戏。 起源镰仓时代歌人藤原定家被委托设计位在京都嵯峨野的别墅“小仓山庄”（摄关家宇都宫莲生所有）里和室门上的装饰图样，于是藤原定家从《古今和歌集》、《新古今和歌集》等敕撰和歌集中，依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的杰出歌人及其一首作品，集结成《百人一首》，又称《小仓百人一首》，合计有男性歌人79人（包括僧侣13人）及女性21人。 藤原定家所集成的《百人一首》相当于歌道的入门书，江户时代以后，由于浮世绘盛行带动版画技术精进，《百人一首》以和歌搭配画作的形态普及于庶民阶层。 小仓百人一首目录01. 天智天皇 02. 持统天皇 03. 柿本人麿 04. 山部赤人（在万叶集被记作山边） 05. 猿丸大夫 06. 中纳言家持 07. 安倍仲麿 08. 喜撰法师 09. 小野小町 10. 蝉丸 11. 参议篁 12. 僧正遍昭 13. 阳成院 14. 河原左大臣 15. 光孝天皇 16. 中纳言行平 17. 在原业平朝臣 18. 藤原敏行朝臣 19. [[伊势(歌人)|]] 20. 元良亲王 21. 素性法师 22. 文屋康秀 23. 大江千里 24. 菅家 25. 三条右大臣 26. 贞信公 27. 中纳言兼辅 28. 源宗于朝臣 29. 凡河内躬恒 30. 壬生忠岑 31. 坂上是则 32. 春道列树 33. 纪友则 34. 藤原兴风 35. 纪贯之 36. 清原深养父 37. 文屋朝康 38. 右近 39. 参议等 40. 平兼盛 41. 壬生忠见 42. 清原元辅 43. 中纳言敦忠 44. 中纳言朝忠 45. 谦德公 46. 曽根好忠 47. 惠庆法师 48. 源重之 49. 大中臣能宣朝臣 50. 藤原义孝 51. 藤原实方朝臣 52. 藤原道信朝臣 53. 右大将道纲母 54. 仪同三司母 55. 大纳言公任 56. 和泉式部 57. 紫式部 58. 大贰三位 59. 赤染卫门 60. 小式部内侍 61. 伊势大辅 62. 清少纳言 63. 左京大夫道雅 64. 中纳言定赖 65. 相模 66. 前大僧正行尊 67. 周防内侍 68. 三条院 69. 能因法师 70. 良暹法师 71. 大纳言经信 72. 祐子内亲王家纪伊 73. 权中纳言匡房 74. 源俊赖朝臣 75. 藤原基俊 76. 法性寺入道前关白太政大臣 77. 崇德院 78. 源兼昌 79. 左京大夫显辅 80. 待贤门院堀川 81. 后德大寺左大臣 82. 道因法师 83. 皇太后宫大夫俊成 84. 藤原清辅朝臣 85. 俊惠法师 86. 西行法师 87. 寂莲法师 88. 皇嘉门院别当 89. 式子内亲王 90. 殷冨门院大辅 91. 后京极摄政太政大臣 92. 二条院赞岐 93. 镰仓右大臣 94. 参议雅经 95. 前大僧正慈圆 96. 入道前太政大臣 97. 权中纳言定家 98. 从二位家隆 99. 后鸟羽院 100. 顺德院 衍生：花札简介花札亦称为花牌、花斗，是源于日本，后于朝鲜王朝后期传到朝鲜半岛的一种传统纸牌游戏。目前一般的花札都是所谓的“八八花”，卡片上画有12个月份的花草，每种各4张，整组48张。 48张的由来，是在扑克牌以前还是48张的时候从葡萄牙传到日本的，后来可能经对马岛传至朝鲜。一般两人玩的叫“こいこい”（罗马字：Koi-Koi），两人以上玩的叫“花合わせ”（罗马字：Hanaawase），不过在日本花札爱好者之中属八八的玩法最受欢迎。除此之外，日本、朝鲜半岛各地都有各种独特的玩法。 历史纸牌游戏是在安土桃山时代开始，跟传教士、铁炮、基督教、卡斯提拉（蛋糕的一种）等一并传入日本。顺带一提，名字中的“かるた”（亦写做歌留多、骨牌）的语源是葡萄牙语当中，纸牌游戏的“carta”。天正时代纸牌已经在本土生产，现今尚存当年的一张纸牌。当时的执政者每颁布政令禁止纸牌游戏，民间就会变更牌面设计以避禁令，然后执政者再颁布禁止该纸牌游戏的政令。在不断重复“上有政策，下有对策”的环境底下，产生了各式各样的牌面设计，“花札”也在变化的当中诞生。 因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况，在全国普及的纸牌游戏，亦在各地产生了各式各样的地区规则，牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为“地方札”。 传说“花札”的诞生是因为田沼意次的禁令。自此之后12张×4组的牌因隐藏数字还有组别而改为4张×12个月份，图案则以教育用的和歌かるた〈歌留多〉为基本。 踏入明治时期，花札解禁，代之以“骨牌税”寓禁于征，全国生产地方札的纸牌工厂相继破产，于是地方札消失，各地的地方规则亦因此失传。 |
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