基本概况

地理

民族建筑(鼓楼 石板路和凉亭 飞山宫)

基本概况

高友村地处广西省三江县最北端，位于广西与湖南的交界上。它是三江县程阳桥风景区的延伸，同时又是广西侗族文化与湖南侗族文化的交接点，具有侗族传统优秀文化，又拥有自己特色的生活习惯。自古以来，高友村都是隐士终生寻找的“世外桃源”。是文人追求向往的“诗境家园”。

地理

高友侗寨位于柳州市三江县境内的东北部—广西跟湖南的交汇处，是唯一属于长江洞庭湖水系最源头的小山谷里的寨子，距离著名的世界名桥程阳桥和程阳八寨景区22公里，是广西壮族自治区林溪八江风景名胜区中最重要的民族生态休闲摄影旅游景点。

民族建筑

鼓楼

高友鼓楼是高友最富有特色的建筑，是侗族村寨的活动中心，是村民议事、典礼、迎宾和歌舞娱乐的公共场所。鼓楼内设长形皮鼓，遇事则鸣鼓聚众，故称鼓楼。诗云：“阳春收罢邀同伴，吹彻芦笙坐鼓楼。”在侗族地区，鼓楼几乎每寨都有，大的村寨分氏族而建，形成鼓楼群。鼓楼底部多为四方形，上部为塔阁式结构，楼顶分歇山式、钻尖式、挺颐式三种类型。鼓楼中央矗立四根巨柱，并依相对高度等距分层挑出屋檐，形成层檐，檐层均为单数，有一、三、五、七、九、十一、十三层不等。整座建筑由梁枋横穿直套，联成一体，封檐板白底彩绘，画凤雕龙，檐角或翘飞如翅，或曲卷如花，楼顶贯铁锅瓦罐抹灰形成的葫芦串，或塑以鸟兽花卉图案，古色古香，风格奇特，既得古建筑之遗风，又有因地制宜之异趣。鼓楼被视为民族、村寨的灵魂和团结、幸福、兴旺发达的象征。

石板路和凉亭

侗族村寨之中和村寨之间到处都有石板路，这些石板路不是一朝一夕铺成的，而是热心的侗家人东一块西一块，你铺一段我铺一段，积少成多，最后连成整体的，石板路是侗族同胞古道热肠、乐善好施的人文见证。当您踏上这清凉的寨子巷道时，当您漫步在鼓楼边的路上，您一定有种清新的感觉，这就是独具特色的侗乡的石板路。

飞山宫

高友侗寨古迹颇多，过去有规模宏大的三座祭祀庙宇，飞山宫、南岳宫、雷王宫。宫殿豪华，香火旺盛。文革时期全部破坏掉，现在幸存下来一座小型飞山宫建于清代初年，它是纪念威远侯杨再思的庙宇。 杨再思，靖州人（原籍江西），生于唐咸通十年（869）卒于五代后周显德四年（95），享年88岁。杨是唐未五代靖州“飞山”“酋长”号十峒首领，人称“飞山太公”。

唐代未其，王室衰徵，天下纷争，满镇割剧，其时叙州（治所在今黔阳县西南黔城）南部一带苗、瑶、侗各民族在潘金盛、杨再思的领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山（距靖州县城5公里）为中心的民族集团“飞山蛮”，后梁时期，马殷战友据湖南，称盐王。潘金盛领飞山和五开（今贵州省黎平县）一带，杨再思据叙州的潭阳、郎溪一带，互为声援，以拒马殷。梁开平五年（911年）马殷遣吕师周经飞?袭斩金盛。迫于形势，杨率领"飞山蛮"余部，附于楚，被封为诚州刺史，屯不仅挽救了处于灭亡边缘的"飞山蛮"，而且使其取得合法地位。为以后发展奠定了政治基础，附楚后，杨励精图治，设立10峒，以其族姓散掌州峒，抚驭峒民。并以字派"再、正、通、光、昌、盛、秀"七字为等级建立封建领土制度，推动境内各民族的团结和融合，从此“飞山蛮”进行兴盛时期。五代之乱，天下多遭涂炭，独城州兵民屯集，商贾出入，社会安定，人民安居乐业。马楚政权灭亡后，杨之七子正岩将"飞山蛮"的统治范围逐渐扩展到今湘西南，黔东南，桂西北广大地区（包括湖南靖州、会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁、贵州、锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏及广西三江，龙胜等县）。杨再思团结各州的兄弟民族归顺朝廷，因治国安邦功勋卓著，被宋王朝先后追封为威远侯，芙济侯，广惠存侯和芙党侯。 殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠，经久不衰。 高友这座飞山宫虽比被破坏掉的小，但它还是三江县境内发现的保护最好，规模最大的飞山宫。它不仅规模大，建筑上还很讲究。分内宫和外院两部分，建筑施工精湛奢华。门面很讲究，大门用两块巨大的青石板树立着，雕刻上两副对联，气势磅礴。